希腊语

本课程提供密集出台，以古希腊的语法，句法和词汇，随着尽快读语言的目的。在秋季学期中旬，学生们将阅读古希腊正宗的诗歌和散文的摘录。学生将阅读和讨论的过程中，阿里斯托芬，修昔底德目前入选作品，并Ps.，近地天体的英语。在春季学期，在继续完善自己的语法和阅读能力，学生将读柏拉图的扩展的选择 歉意 在原来的希腊。

该课程提供了一个严格和全面地介绍了拉丁语语法，句法，词汇和阅读，以语言尽快。另外，课程将学生介绍到著名的神话故事有了目标由学年结束他们的原文（拉丁）阅读。奥维德的细读 变态, 在英语，会陪在秋季强化学习。通过学期中旬，学生们将翻译真正的拉丁诗歌和散文的摘录。在春季学期，同时继续发展和完善其拉丁文语法和词汇知识，学生将阅读的选择 变态 在拉丁语。

我们重温过去不知不觉？威权主义，一厢情愿，和部落都开始描述的21世纪，因为他们古老的希腊。经过几个世纪，然而，古希腊人在经历了相反方向的变化：他们开始优先考虑现实，谴责暴政，以及更广泛的实验形成与政治参与。在公元前5世纪，古希腊人设计的，同时，历史和民主的概念。是雅典人从模仿或避免行为的神话和历史提供的例子与世界上首次民主的政治制度，希罗多德和修昔底德进行实验的杰出历史学家。这些早期的历史学家可以帮助我们今天要分析的事实，原因和结果确定，并避免了以往的陷阱。学生将阅读（中译本英语）希罗多德的 历史 和修昔底德的 伯罗奔尼撒战争史, 以及由埃斯库罗斯，欧里庇德斯，亚里士多德和Ps.，色诺芬的作品入选。随着学生将满足每两个星期十一人半小时的会议分别教练。在隔周的，个人如果会议不符合，类将满足整个集团的会议。

这纪律，把自己定义为一个固有的跨学科，跨文化，跨国界，企业，比较文学占据了人文的独特的地方。许多定位的“比较文学”起源于歌德的构想 weltliteratur，根据该文学想像甚至超越它看待文学的各项工作作为历史上位于和美观独特的民族和语言的边界。自成立以来，比较文学前景化以原文动态文本和背景之间的紧张关系，修辞和结构比较不同的作品内和跨流派，周期和运动。通过平衡/比较文学研究的理论读数，例如诗歌，短篇故事和小说的紧密文本的具体分析，这当然也将让学生接触到哪家比较文学已经从以前的ITS经典大都会和欧洲中心主义根本观点扩展到方式其全，文化结构。不断重新定义是比较文学自身的假设，关键质疑其方法和具有挑战性的中心和边缘，THEREFORE的概念，颠覆作家在其所属的经典和传统的定义。今天，它是不可能的研究比较文学没有其关系引人入胜的翻译研究，后殖民和散居研究，全球化，以及以各种持续关注和丰富的语言，文学批评和理论与方法。

什么是幸福？时间是什么？什么是知识？什么是最好的那种政府，什么是最幸福的生活？我们应该害怕死亡？超过2500年前的古希腊，询问ESTA排序以名称“理念”（希腊语“爱智慧”）开发问题的传统。在这个过程中，我们将读取现存最早的文字的哲学传统，从第一个哲学家，泰勒斯，向伟大的希腊哲学家亚里士多德和菜，以及解释和他们的批评在19世纪和20世纪的思想家。在整个过程中，我们将讨论哲学和科学，宗教，艺术和政治的关系（和紧张）。有个别学生将会议交流周每隔一周和小组会议。在小组会议中，我们将讨论的总体研究和实践，阅读，写作和编辑技巧的学术工作的性质。

本课程将从古代哲学的重要人物专门少数文本的仔细阅读。该课程的目标是双重的。它首先旨在使学生熟悉的我们的传统的开创性人物之一以上肤浅。这将迫使我们做我们的阅读通常进展缓慢，几乎痛苦地仔细阅读，以了解思想家我写的，我理解为他自己而不是在历史发展的一个阶段。的过程中的目标的第二部分是介绍和鼓励仔细阅读本类。春天2020年文本将亚里士多德 修辞。我们通常不要求什么是最重要的我们，良好的，美丽的，只是事物的知识。尽管如此，我们的生活需要的实际，我们并不满足于保留的判断仅仅bt365体育他们。因此，好约，美丽刚刚通常我们会说服劝导，并寻求。我们相信并坚信没有教或简单地学习。如果这种思维是内在的不完全的生命，人类，当说辞自称是一名艺术或说服的科学，这似乎量一个自称是一门艺术或人类的一门科学。我们会读亚里士多德 修辞 在ESTA默契要求，并以这个问题光：这是什么意思，人类是放在一起的方式，使得我们既要，可以通过劝说感动？