人类学

人类学的研究涵盖了传统四个方面:社会文化人类学,语言人类学,生物人类学,考古学。在bt365体育在线,我们专注于社会文化和语言人类学。

背后几乎我们生活的每一个方面是在文化领域,以共享的假设和建设塑造我们如何确定感知很多,并涉及到世界各地。社会文化人类学是该领域,其程度及其影响的研究。作为学生学习与人类学的眼光探讨什么,他们以前可能采取理所当然的,他们深入了解社会力量如何治理中,我们涉及到自己和对方的方式:我们如何使用的话,我们如何定义自己和他人,我们如何让我们的身体的感觉,我们甚至感觉如何的情绪。通过检查人类学家的著作,观看民族志电影,并在这些研讨会和会议的会议讨论和其他材料,培养学生生命的文化层面的全面multipatterned感。通过学习语言,象征性的做法,种族,性别,性倾向,政策和宣传,医疗系统,城市,现代,和/社交或整个组织范围内的西方和非西方设置的基础,学生吃更好地理解如何含义而成。随着讲座的内容和动态研究生水平的工作特点,bt365体育在线的人类学课程的学生参加往往出人意料,挑战的方向。

2019 - 2020个课程

人类学

第一年的研究:全球亲缘关系:连通的人类学考察

开放,FYS年

人类社会的一个共同特点是规则的执行决定的社会关系,特别是bt365体育亲属关系:与一个性可以咨询者身份?谁可以一个人结婚?这孩子是“合法”?嫁给同性别的近亲属或其他人可能被视为不自然地接近一些社会,婚姻,但对面有很大的差别,如年龄,种族,民族,文化或类也可以是有问题的。社会规则支配特定的社会群体的接受或拒绝的儿童,这取决于各种因素:如父母的婚姻状况还是适度仪式的制定。和性别的配置总是关键所在家庭的安排。 Kinship've一直是塑料,但范围和性别和亲属关系变革的速度,由于全球化和新的医疗数字和技术的加速。新的医疗技术,创造多个路由构思一个孩子,并没有在这两个“妈妈”的子宫。性别的品种,新技术,手术许可证性/性别确认书和变化的新的理解。自我管理的DNA测试,以允许个人了解他们的地域根,有时,发现近的血亲,他们甚至没有他们曾知道。数字媒体允许搜索婴儿采用,替代物进行胚胎,血亲通过采取分开,和兄弟姐妹共用同一个捐精者的父亲。允许全球化新配偶,婴幼儿,遗传物质,胚胎,和家庭成员的运动。谁是很远的距离分开亲属与虚拟对话的家庭在Skype上容易彼此聊天。在这第一年研讨会的研究中,我们将着眼于性别和亲属的很多网站通过各种概念性的方法,包括种族理论,性别,酷儿,后殖民主义,和人类学亲属研究。我们的主题将包括跨国收养瑞典和智利,收养人来自中国和韩国的回到自己出生的国家,印度,一夫多妻商业代母在东部和西部非洲,在维多利亚时代的英国跨类婚,乱伦调控跨文化之间非洲迁移到欧洲,和同性婚姻。探讨的问题包括:谁是“真正的”亲属?为什么我们这么少听说生母?是为什么智力测验给予的收养程序1930年幼的婴儿?什么是家庭或变性家长带孩子的经验吗?什么是找到基因连接的“近亲”的强制?有多少妈妈可以一个人呢?如何连接到劳动力迁移的婚姻?谁照顾寄养儿童的人为什么被称为“父母”?血族是如何在异族家属协商?我们的类ESTA材料包括民族志,学术文章,电影,回忆录,以及数字媒体。在秋季学期,学生将轮流单双周双周会议有了小团体的研究和写作活动。在春季学期,学生将有两周的会议。

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事情怎么讲

开放式,讲座式弹簧

一个悠久的传统在西方思想已经概念化的语言作为符号克利从物质现实中分离的制度,在实现信息的传输瞄准。语言的无形境界和对事物的材料结构域之间的鸿沟已经占据几个奖学金跨学科,泄漏到常识。 ESTA讲座课程问题ESTA根深蒂固,并建议分,以了解我们当代的时刻,我们需要把到同一分析领域无论是语言和材料。该课程提供读数通过的话和事调解,以及如何使人类经验的调查介绍人类学的理论和方法,创建复杂的符号学那我们居住景观。整个学期,学生将学习到一系列的说明文字和事物,主体和客体,标志和所指,艺术品和文物,礼品和商品,不可剥夺的,不可剥夺的财产之间的边界模糊理论针对和人种学的读数。在一方面,本课程将挑战这种主导了学术奖学金和流行常理的经典语言世界的鸿沟。相反,其认为,语言是一个符号系统独家即代表并允许在谈到世界里,一系列的理论读物,实际练习和人种学案例研究将揭示语言的物质性和表演性。通过这次旅程,它表现为语言材料将实体和赋予了塑造世界的力量作用的一种形式。而另一方面,在实质性的新兴交叉学科的兴趣当然会对话反转的人们如何把事情的长期探索和产生的东西如何让人们新的思考。相反的是根深蒂固的反对科目之间,选择从最近的物质文化研究中得出散文的对象表明事情会如何调解社会关系和对象如何老成可能,事实上,与代理的形式赋予。

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图像人类学

开放,研讨会下落

图像动摇在家电阳光装饰,东西永远向前,亮度飞,这么多天下知。唐德里罗, 天秤座

导致一些漫画在欧洲的灾难性事件;在报纸移至孤读者印刷的照片;快照发布在互联网上导致天马行空地梦想;过去一年的记忆困扰着我们如同鬼魅。这些发生什么每​​个人都有一个共同点,就是他们都继承权的图像在我们的生活中,或视觉图像的力量,这些在本质声,用手工或机器,或通过口口相传或者干脆想象的循环。在本次研讨会中,我们会考虑的图像在那的人在世界各地的各种设置生活中扮演的角色。在深入研究地形,同时当前的虚拟和,我们将开发的世界各地的人们如何创建,使用,流通,和感知的图像和努力怎么这么到领带的思想和感官知觉,时间,记忆的实践的认识,情感,想象,社会,历史,政治,个人和集体的和想象。通过这些约定,我们将反映在重要的人类需要图片,复杂的政治和图像的道德,美学和文化情感,时间和记忆的动态,实际和想象,以及数字图像的循环之间的错综复杂的发挥在全球化的时代。读数将包括人类学著作数量的,艺术史,哲学,心理学,文化研究和批判理论。图像将照片,绘画,雕塑,图画,电影,视频,涂鸦,宗教,礼仪,纹身,碑刻,小说,诗歌,路牌,广告,梦想,幻想,幻觉,并在世界上的任何数量的fabulations的绘制在我们生活和想象。

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生命,死亡和暴力(后)殖民法国和阿尔及利亚

大二以上,研讨会下落

但我们必须设法在阿尔及利亚的现实更密切地关注。我们不能简单地在它飞行。我们必须的,相反,走一步沿着遭受阿尔及利亚土壤和阿尔及利亚人民的巨大伤口一步。 -frantz法农, 一个垂死的殖民主义,1959年

本课程照顾到多重而复杂的效果不得不说,法国殖民主义的生命,身体,机构和阿尔及利亚人的社会,文化,和政治情况和其他生活在阿尔及利亚和法国。在参加了一些重要的关键历史事件,殖民地的做法,和统治的形式,暴力和性,从北非到阿尔及利亚战争的法国殖民统治数百年的独立,我们会考虑一些关键的概念主题,殖民主义和后殖民主义包括,国家暴力和恐怖,象征性暴力,个人的文化和精神创伤,个人和代际内存,并跟踪,涂面,识别,死亡,埋葬和殉难的政治。同时,我们会认真考虑文学,摄影,和暴力,恢复的电影化表示,创意更新。一路上,我们将拥有一批高素质的显著思想家和作家,包括艾梅·塞泽尔,弗朗茨·法农,Feraoun惠风,凯笛亚辛,布迪厄皮埃尔,福柯,Djebar阿夏,勒伊拉·塞伯,塔尔·德贾特,艾伯特·梅米和阿希尔的参与mbembe和观看和讨论的系列电影的重要的,包括 阿尔及尔之战 (Pontocorvo吉洛,1967), 多年来余烬的编年史 (穆罕默德拉赫达尔哈米纳,1975),和 Caché数据库 (迈克尔·哈内克,2006)。学生将在他们的工作会议上被要求承担与课程相关的主题协调一致的研究和写作项目。

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白度:人类学的探索

大二以上,研讨会下落

putih,Blanken,blankes,wazungu,白种人,相思,白,Oyibo,人道协调厅onye,brancos,白...所有这些话,在世界不同地区,都特别表示为白种人。谁算不过白因人而异,并有尽可能多的做的行为和观念,与色素沉着。在海外殖民地的定居者,例如,通过他们正在进行的特权白度保证特别的行为,对待包括种族隔离和悠闲的追求和方式来模仿宗主的创建。白度是特别重要的一个复杂和混乱的类别在这个历史性的时刻,我们将接近它在几个方面。首先,我们会考虑人类学的学科作为分析工具的来源。掌握了这一点,我们可以进行人类学的学科及其从业者在白色和非白人的问题工作更重要的探索。然后,我们将转向个人网站,白度已-生成和有争议的检查。这些措施包括南非和印度尼西亚和英国占领肯尼亚当地的荷兰殖民地,随后白度,包括在战后的英国白人民族主义和流行文化和美国移白观念的当代,更表达。在我们所有的探索中,我们将它表达与性别,阶级,性别,流行文化和政治背景与更广泛的考察白度的结构。我们的资源将包括人类学文本,电影,回忆录和小说。研讨会的结构是基于阅读的讨论。所有学生将在讨论参与,都是由口语和聆听对方。

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通过人类学生活史:告诉生活

大二以上,研讨会,弹簧

通过研究在打印和屏幕上的生命历史的叙述(一个人的生活,讲述了另一个),自传体回忆录,多的实验形式,我们将探索不同的方式那种生活课程的经历和代表。纵观我们的阅读,我们将研究的叙述自己小心,注意建筑的生活史技术和熟悉自己职业道德规范,方法论和理论的挑战。我们会考虑一些生活讲述的问题:什么是叙述者和他或她的合伙人之间的关系?如何生活史办法的通知辩论bt365体育代表性?有什么可以一个人的生命的账户告诉我们,对此,我的更广泛的文化或她的一部分?如何单身生活可以对问题叙述阐明:如贫困,性别,殖民主义,残疾,种族主义和老化?参加各个部分所选择的文本世界的生命,其中包括澳大利亚,英国,加勒比海地区,东非和美国。此外学生将分析的主要来源,并创建一个生活史作为他们的课程作业的一部分。

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排斥的空间,场合的归属感

中间,研讨会下落

人们是如何在地方建设有意义 贫民窟 在巴西或在苏格兰农场山?我们应该使“地方少”或空格国的什么,比如那些通过技术,如社交媒体实例化或印度的瑜伽冥想练习?我们应该了解在加利福尼亚州和怀俄明州的位移,拉丁美洲或土著移民如何概念,跨界标识,或渴望国土,因为他们在意大利发挥出在华盛顿塞拉利昂穆斯林,DC,厄瓜多尔人?本课程探讨身份和差异性,局部性和社会问题,在跨国流动的背景和人,思想,价值观,以及事物的全球化流动。在人类学,批判种族研究,关键土著学,社会学,地理学,建筑学,和文学领域的最新学术成果搞,我们将寻求社会空间分安排进行解码,以更好地理解结构和排斥和边缘化的过程。与此同时,我们将在“地方制造”创造的集体认同,性,归属感,和认可的网站观察一下人们的通过空间和导航他们的努力。在广泛的人种背景的构成,我们的努力,通过拼图,这些问题都需要将注意力集中在空间和地点的方式进行,例如体现,性别,种族化,和(IL)合法化。同样,我们将参加在空间和地方政治和非殖民化的学术道德和的含义从事人类学社会正义实现这一倾斜。

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语言和资本主义

中级/高级,研讨会弹簧

一个先进的资本主义的作用是区分单词和对象和人和事物之间关系复杂化。鉴于我们当代的时刻市场意识形态的激进,什么罪名,而不是剥夺的材料不可分割的精神价值实体?我应该和什么不应该有价?这是原来的,哪些是副本?一个品牌是代表一个产品或在自身产品的象征?我们如何能够从媒体消息区分?善良是一种良性的举止或无形的情感的一种形式,工作需要演讲的具体表现行为呢? ESTA高级研讨班将聘请作为一个象征性的代码和材料语言,两者的作用的工具,在后期/新自由资本主义的传播。 MOST而当前世界秩序的分析往往集中在政治和经济方面,这门课程探讨如何说话和使用中分一杯羹五月资本主义生产的推理和实际行为的某些形式语言的方式。学生将学习,例如,如何看待图形工件(例如,街道标牌,墙上文字,字体,字母形式,标志和其他类型的媒体图形)作为社会和政治上塑造我们当代资本主义景观有意义的符号学技术。他们还将学习如何分析话语表征新的协议,我们的日常生活是:客户满意度调查,服务接触,清单,记录本,流程图,选举任务书,培训课程等。在他们平凡明显的怨恨,这些话语流派/文本工件的生产道德问责的制度和市场的理性表征我国当代时刻的形式要求的自我反省和自我提高的科目关键。在阅读语篇的具体技术分析,人种学,学生将参与更广泛的问题:如何在实践中普遍存在的新自由主义结构?到什么程度可以表示为新自由主义的西方资本主义的均质化力量产生的全局性,连贯的整体趋势?是我们的道德和情感体验完全被经济理性扩展到生活的各个领域形?其目的是如何表现,在通过展开符号代码,情感寄存器,材料和对象的复杂interplays先进的资本主义,生活和工作的制度。

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第一年的研究:历史与摄影理论

开放,FYS年

什么是照片?该课程着眼于从多个不同角度,包括摄影理论,社会历史,艺术史,媒介理论,材料和文化研究这个问题。如何为一张照片无论是世界指数,贴花,或一个一对一的事,并表示,一个文化编码的图像,可以告诉我们,我们如何看待自己和他人在世界传递的转录?我们每个人都保持成千上万的我们的手机照片,但他们是数字化,无形的,非物质化和是无处不在,无处同时图像。什么都能摄影(1839年至今)的历史告诉了我们媒体的重要性,以及如何照片是在相册,豪华帧,写真集,档案被发现,在博物馆的墙上,或作为幻灯片投影在屏幕上?这些材料做什么历史告诉我们是和现在是什么样的摄影?本课程将密切关注在历史和摄影,包括理论具体的主题:纪实美学和殖民话语;摄影是存档的做法和社会控制形式;身份政治和可见性的照相表示;数字化和当代摄影作品;全球化,工作和新闻摄影;和伦理和战争和暴力的摄影的政治。不是一个全面的调查,这个课程着眼于而是集中时间顺序结构的案例研究。我们会做的理论和主要源文本关闭读数和考虑学术,文学和美学文本。另外,当然非常重视这意味着什么写,并介绍照片。只要有可能,我们将着眼于人的照片。个人会议将轮流与小组活动双周会议,这可能包括在图书馆实地考察纽约市的集合,写作讲习班和研究会议。

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艺术与西方传统的建筑杰作的

开放,研讨年

这是一个商谈为主当然随着一些细分讲座,学生将学习在艺术作品来分析的大背景下进行,其中作了作品中的社会和历史背景的意义。它不是一个调查,但将有一个有限的主题为旗下艺人的数量,艺术和建筑,哪些学生将深入通过分析和正式两个读数学的工作。我们的目标是要教会学生处理的艺术作品重要的是,使用方法及一些艺术史学科的理论。在“西方传统”这里被理解为地理上,作品包括从新月沃地,地中海和欧洲的任何文化或政治团体执行,延伸到美洲。课程将包括通过本从古代两河流域作品。

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罗马式和哥特式:艺术和建筑在欧洲诞生

开放,研讨会下落

本课程探讨了强大的建筑,雕塑和绘画传统趴在心脏这创造欧洲和西方的概念。我们将使用一些战略,以探索纪念性建筑和表达的叙事绘画和雕塑是如何致力于一个共同的欧洲认同的形成,并揭开,还有,不同群体的建筑遗迹和文化的统一愿景的挑战。这些都是艺术的类,通过朝圣强烈的奉献,以及城市和大学的崛起之间纪事深刻的社会斗争,可能都主张种族灭绝和培育巨大的创造力,在款式无论华丽的和严肃的,从广泛,包括农村寺院哥特式地增长大教堂。本课程将探讨建筑链接到社会史,思想史,政治思想表现力的视觉语言的那些方面。

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巴黎:通过艺术,建筑,城市规划史

大二以上,研讨会,弹簧

在这个过程中,我们将追溯历史巴黎 - 从通过世界大战成立的i-使用从发出和定义这两个伟大的城市艺术。我们将用艺术,建筑和城市设计的作品作为历史社会和文化价值观,文件,并作为思想史。这些项目将图形图表学生的关系,并从罗马鲁特西亚构建巴黎的文化历史,城市的灯光中。

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印度书写:跨国叙事

开放,研讨会下落

南亚作家的整体知名度已经改变了当代文学英语的面貌。来自印度次大陆的许多作家继续围绕印度和巴基斯坦1947年叙事分区在英国殖民统治结束动荡事件。他们的著作讲述遗产和过去的乌托邦想象在目前的光图像,范围从反乌托邦的愿景,以乐观的期望。身份,碎裂,杂糅,内存和异化的研讨会地址主题。这些主题链接到南亚文学创作的后殖民写作来自亚洲,非洲和拉丁美洲的不同文化。南亚社区暴力(印度教和穆斯林原教旨主义,阶级和阶级冲突)的决算反映了整体的交叉问题和紧迫问题。印度的文化空间一再被转化和重新部署,根据文化变化的项目,政治利益和经济议程。考虑到在中国,希腊,波斯和旅客的古代方志印度的申述后,简单地说,我们从英国统治的作家探讨摘录印度的现代建筑。我们的主要焦点是印度想起和作家萨尔曼·拉什迪和阿伦达蒂包括罗伊入选作品可想而知。膜的叙述都包括在内。我们运用跨学科的重要的调查,因为我们追求文学从国家日益叙述那转移到跨国背景叙述ITS游子片段。

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文本/照片/膜:印度的图像

开放,研讨会弹簧

ESTA研讨会殖民地和地址印度的殖民表示。几个世纪以来,印度,被想象,并通过东方的镜头成像。近几十年来,从视觉印度,巴基斯坦,孟加拉国,并有作家和艺术家积极参与了重新解释南亚英国殖民统治的影响。他们的工作提出了殖民地在counternarration到图像此前英国统治的感情期间建立。此前未曝光的突出印象,这样的作品不可避免地补充,通常的挑战,并经常破坏帝国主义利益承保传统账户。话语和在两者的条款和帝国的浪漫,在降解方面所描绘的印度次大陆的东方殖民地人民从而理顺各种经济,政治,心理和议程。术语“印”的外部智能发明和部署是象征划时代的,具有指定殖民假定重新构建土著特性。后殖民作家和艺术家正在重新谈判的身份。这是什么意思被视为印度的?什么历史要求在种族,语言区域和国家的寓言暗示?如何做这样的事件发生索赔告知今天,印度教原教旨主义鉴于死灰复燃?对于本次研讨会上的文化和政治的符号学,有影响力的来源包括南亚作家,摄影师,电影制作人及作品。

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牺牲

大二以上,研讨会下落

ESTA研讨会探讨了印度古典和西方传统的牺牲的主题。探索从案例研究和希腊古印度之后,我们分析在当代文学电影和牺牲的经典遗存。桥文化的祭祀习俗的宗教,政治和经济方面。替罪羊通道的牺牲合法化的暴力和杀戮或破坏以服务代孕和宣泄的社会利益的行为。作为圣礼,牺牲转型三个代表谜。作为礼仪交流,这有利于地位谈判,边界的遵守,以及货物的重新分配。在特定的培养设置,用作牺牲庆典,作为善意的表现,如保险,和/或作为圣餐的来源。研讨会的主题包括:产品,礼物交换,空腹和灯红酒绿,战士伦理,伤害和牺牲,放血和划痕,禁欲主义,和放弃。通过民族替罪羊,殉夫(寡妇谋杀/自杀),法院和监狱仪式,性别欺凌和慈善事业,包括旅游服务为目标的关键调查和案例分析研讨会地址牺牲和寻找替罪羊的政治。原始文本包括印度教的神话和仪式,选择了希腊悲剧,akedah画,罗马天主教弥撒仪式,并入选当代短篇小说和电影。读数从人类学,文学,比较宗教和文化研究中得出。

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印度教肖像和仪式

大二以上,研讨会,弹簧

ESTA研讨会探讨符号,标志,图像和印度教的仪式和神话相关的图标。介绍了符号学后,我们研究了不同的印度教节日,包括:基于纪念活动月亮和太阳日历,2)生命周期圣礼,和3)发生的偶然仪式因特殊情况1)。工作人员范围从偶尔的仪式愈合仪式,为来自干旱,洪水,饥荒,流行病和执行救济公共宗教仪式。通过检查流行的节日,节日和斋戒,我们分析了印度纪念活动用于表达的多感官模式。音乐,圣歌,背诵并与曼陀罗设计,卷轴画,舞蹈和戏剧相一致,以表明各仪式的消息。由于印度教的神话和仪式是如此众多和阐述,学生获得谅解,在分析节日和礼仪习俗跨文化很有帮助。读数和查看从人类学,比较宗教,文化和研究中得出。

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第一年的研究:介绍环境研究:自然的文化

开放,FYS年

在极端的环境事件,其中包括气候变化,要水平上升,洪水,有毒物质和辐射的时间,环境形象是日常生活和通信结构的一部分:在网络上,电视上,在报纸和广告。海上升,转基因鲑鱼,或在非洲环境破坏的景观图像在地铁和贝纳通的广告,以及在头版被发现 纽约时报 在社会化媒体。自然的表示没有限制,然而,大众媒体和文本。他们还形成了科学的争论,讨论bt365体育环境伦理,和“高”政策制定的地形。 ESTA研讨会FYS学生介绍见解和人文环境,环境历史,科学的研究中,政治和生态的方法。怎么办故事,图像和自然形状的观念和环境管理实践的地图?如何在“自然”同一修补想象和描述观察员定位不同?如何环保交涉,历史背景,事实和修辞联系?如何使用特别的环境表现形式?靠谁?在哪里?什么结束?在极端环境事件的时间,有时也被称为人类世,怎么是自然,生态的思想,以及环境改变期货?如何韧性现在塑造的建筑师,工程师,景观设计师和城市规划者的视野和材料干预的想法?怎么做小说,非小说,电影作品和其他艺术中增加环境风险的时代,鼓励想象力的干预?在秋天,学生将交替会议随着双周双周小组的活动。在春天,学生将隔周出席会议。

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食品,农业,环境和发展

开放,讲座年

哪里我们吃的食物吃?为什么有些人有足够的食物和别人不一样?有太多的人,为世界进?谁控制了世界粮食?全球粮食价格将继续他们最近的迅速崛起?如果是的话,会是怎样的后果?什么是我们的粮食生产系统的环境影响?如何回答这些问题由地方或问这个问题的人有什么不同?如何有答案随着时间而改变?本课程将探讨以下关键问题:发展与环境之间的关系,重点特别是对农业和食品生产和消费。通常,上述铰链的问题上有争议的讨论bt365体育人口,资源和环境。因此,我们将通过严格评估的基本思想阵地和哲学范式“现代化”,以及在强烈反差,谎言在心脏,这次辩论的开始。在竞争集哲学假设在有关人口资源讨论的ESTA情况下,我们会进行调查“贫穷”和的建设“三分天下”,获得食物,饥饿,粮食生产和粮食援助,农业生产力的概念(绿色和基因转),生物燃料,由民族国家采取的跨国公司(跨国公司),国际劳动分工,移民,全球化全球和商品链,以及不同战略的作用“发展”自然资源农业和生产。通过环境变化的历史考察和植物驯化和传播的生物地理学,我们将着眼于建立土著,生活,农民,种植,集体,商业和农业的形式。我们将分析物理环境和生态环境,帮助形状,但很少确定,资源利用和农业的组织。相反,通过各种政治经济制度,如封建主义,奴役,重商主义,殖民主义,资本主义和辩证兴起社会主义,我们将研究人类是如何改变了世界的环境。我们将遵循具体问题的研究:在食品生产中的技术变化;商业化和农业和家庭农场的衰落的产业化;食物及卫生,文化和家庭;掠夺土地和粮食安全;市场和改造环境跨国公司的作用;和整体环境的变化,从现代农业,水坝,砍伐森林,草原的破坏,沙漠化,生物多样性丧失,以及相互气候变化而产生。包括区域和问题的案例研究将来自非洲,拉丁美洲,亚洲,欧洲和美国的绘制。全球经济及其关系的重组过程中检查的端部突发的国际法律和制度规范贸易,环境,农业,资源开采条约,国家的角色转变,以及属地和控制的竞争概念化。我们将结束与地方,区域和跨国联盟对粮食自给和粮食主权,另类和社区支持农业,以社区为基础的资源管理系统,可持续发展的紧急讨论,以及对社会和环境正义草根运动。电影,多媒体资料,以及嘉宾讲座将在整个课程中穿插。一个农场/工厂实地考察,可以在每学期,如果资金允许的情况。愿讲座参加校园范围内的事件采取了主导作用也谈“粮食和饥饿,”暂定于春季。当日期公布,截至考勤所有上述要求请注明您的日历。同时出席和参与以特邀嘉宾讲座和电影收看需要在社会科学研讨会系列,每月大约11。该网页板是课程的重要组成部分。短文经常帐将作出那里,以及随动评论你的同事。会有一流的文章,测验期中考试,并最终考试每学期。小组会议将重点深入的主题的分析,当然还有一些将包括讨论和小组讨论。您将准备您的选择,与课程相关的话题,每学期海报项目;海报将在小组会议每学期结束时提交,以及在潜在的公开会议。

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当代中国的地理:改革全球一体化的政治生态,并上升到超级大国

开放,研讨会下落

在社会科学中的一些经验是可取的,但不是必需的。先进的一年级学生,欢迎采访。

尽管普遍对中国崛起为超级大国和它的两个挑战每日报告,以必要的伙伴关系与美国,我们怎么真正了解这个国家?在本次研讨会中,我们将通过政治,经济一体化和全球化进程探索中国在世界上不断变化的地方。在整个讲座中,我们将比较中国随着在下面提到详细更广泛的理论和专题问题的背景下,世界其他地区。我们将始终如一地集中努力重新定义的争论,学术界和大众传媒,使新的见解和分析,不仅bt365体育而且在最佳的整体问题,在理论,政策上看,中国和历史ESTA特殊的时刻实践的。我们将与中国当代的概述开始,从一个时代到下一个讨论中国现代历史的独特方面,以及变化和连续性。我们将探索社会主义革命的中国和后续期间接地研讨会的焦点:1978年后的改革和转变到目前的一天。植根于土地的变化和农村发展的问题,我们将研究在当前城市化和工业化的形式和中国的崛起为的道路上成为世界上最大的经济体全球超级大国巨变。我们将分析这些过程对环境,政治,经济和社会文化方面的复杂交织,为大家解读当代中国的地理。利用各种理论观点,我们将分析一系列全面的当代辩论:是那里的环境和快速发展之间的中​​心冲突?什么是农民在现代世界中的作用?什么是不同形式的国家权力和实践的影响?全球化如何影响中国区域改造?并且,在另一方面,请问在世界所有其他国家和地区中国整体一体化发展的影响?现代中国提供了机会,探索我们这个时代的关键巨大的理论和实务问题。一个产品首先是其本身复杂的历史,其他民族国家和国际行动者和机构,如世界银行,跨国公司和民间社会,有中国人也严重影响。快速增长的“中国模式”,在广泛其疗效的发展道路和,但,简单的理解和难量标签方面进行辩论。从一切被称为新自由主义,市场社会主义,资本主义凯恩斯主义专制中国是一个充满悖论和矛盾的典范。并非最不重要的是,这些国家对全球气候变化的影响。其他挑战包括改变性别关系,城市化快速发展,以及大规模的内部迁移。在今天的中国,争论继续在有争议的土地改革,在全球市场一体化的利弊,流行文化的作用和在社会中的艺术,如何定义道德的行为,中国社会的基层运动,从当前到天安门广泛的社会动荡和不满在工人,农民,学生和知识分子和意义,并在中国的内陆地区少数民族冲突的潜在解决方案。土地和资源的争夺在中国和国外对中国中部地区的快速发展和作用作为一个产业平台,面向全球,但由此带来的社会不平等和环境恶化挑战中国的领导地位的合法性是前所未有的。中国边界尽可能多的在当今世界上最动荡的地方,越来越ITS发电项目对地球的各个角落,我们将关闭了商业我们的研讨会,整体的安全性问题,地缘政治,以及潜在的情景对中国​​未来的讨论。每周选读,电影,大众媒体和书籍将被用来告知辩论和讨论。会议结构化项目将紧密结合随着研讨会的不同主题之一。

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相关学科

简介发展研究:发展的政治生态

中间,研讨会弹簧

在社会科学中的一些经验是可取的,但不是必需的。

在这中间的研讨会,我们将开始通过审查的竞争模式和方式理解“发展”和“第三世界”。世界看起来像500年前干了什么:我们将通过回答问题搭建了舞台?该课程的这一部分的目的是为了熟悉美国和分析随着历史渊源和演变世界政治,经济的,其中的“三分天下”是的内在组成部分。因此,我们将研究从封建主义向资本主义的过渡,商户和金融资本的崛起和世界的欧洲列强的殖民化。我们将分析殖民“发展”的案例研究,以了解词的意义演变。案例研究将帮助我们通过随后的非殖民化断断续续和不均衡的过程中评估新的国家出现明显的殖民主义的当代不同的遗产。该课程的下一部分将着眼于联合国的作用它的一些相关机构在战后发挥II整体政治,经济,一个是持续和加强社会经济不平等标记以及政治暴力事件的频频爆发在全球各地。通过检查开发机构自1945年以来已经出现和演变,我们将试图解开发展的矛盾在不同的时代。我们将通过人口,资源利用,贫穷,获得食物,环境,农业生产率,城市化,工业化和第三世界民族国家采取了不同的发展战略的专题探索解构发展的措施。然后,我们将研究全球化及其与新兴国际机构及其政策;例如,国际货币基金组织,世界银行,AIIB,和世贸组织。然后,我们将转向当代的发展辩论和争议,在头条新闻,广泛的土地越来越多地发现空间主权财富基金,中国和对冲基金抓住;在“全球粮食危机;气候变化和危险,以及潜在“新的绿色交易”。在整个过程中,我们的国际机构,跨国公司,国家的作用进行调查,民间和社会将为区域联合体的自力更生,环境社会正义的阶级的出现,最终的焦点的背景下,和可持续发展。我们在实践中发展的分析将利用来自非洲,亚洲,拉丁美洲和加勒比地区,欧洲和美国的案例研究。会议的工作将紧密结合随着课程的主题,以两阶段项目的实质性研究。项目介绍会加入一系列的格式,从传统的报纸视觉多媒体制作。凡可能和可行的,学生将被鼓励做春假初步研究。

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相关学科

中东和集体记忆的政治:创伤和向往之间

大二以上,研讨会下落

什么是历史和记忆之间的关系?如何历史事件被渲染社会意义和何解释?公共知识bt365体育过去是如何塑造和传播?如何以及为什么和在什么情况下,都看到和记住成为过去的个人方式连接到各种政治项目?近几十年来,历史学家已经越来越有兴趣在记忆的独特作用和力量参与公共生活和寻求理解的无数种方式,集体记忆已经-已建成,经验丰富,使用,滥用,辩论,的重塑。在这个过程中,我们将通过这些深阅读到丰富的文献历史记忆在现代中东史领域探索的主题和问题。特别注意将支付给了以下主题:在巴勒斯坦和以色列国民身份的建构记忆的作用;辩论在国家记忆,遗忘,重建黎巴嫩内战以下;中东侨民形成和流亡身份(例如,1979年伊朗伊斯兰革命后);阿拉伯民族主义的“黄金时代”的神话;奥斯曼土耳其帝国的向往过去;战争,冲突和创伤;伊斯兰历史的伊斯兰主义和沙拉菲解释;和博物馆,节假日,以及其他纪念做法在整个地区国家过去的建设中的作用。在整个过程中,我们将参加个人和集体记忆(和“countermemory”)之间复杂的相互作用,因为你已经在民族主义的中东几个配方特别发挥出ESTA。

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多元化和教育公平:性别,种族和阶级的问题

先进,研讨年

教育系统是在年轻人中的社会化与现代民族国家的维护中央机构。通过为社会流动提供了机会支持学校的社会精英车型。矛盾的是,性别也发挥了学校,种族和阶级不平等。在这个过程中,我们将研究社会结构的作用,学校文化,形成身份的那传输玩,和繁殖。要特别注意性别和其他社会ITS交叉口类,我们将着眼于实践和政策,为他们争取的能力,成就和验收形状学生的表现。此外,我们将分析更大的政治和经济环境塑造学校和它们所位于的社区。

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故事的公共,私人生活:理论与口述历史的方法

先进,研讨会下落

ESTA类的目标是向学生介绍口头历史的最佳实践面试,理论和方法。口服历史的方法已经从一个有争议的方法来研究历史,成为学习历史的综合方法移动。在世界各地,口述历史已经被用于揭示边缘群体(妇女,少数民族,工人,lgbtqi社区)的观点和挑战“官方”的历史叙事。现在是社会历史的中流砥柱,帮助那些可能被边缘化或忽视的研究人员揭开音色。在这方面,口述历史已经成为一个在历史学家的工具箱中最重要的方法。生活经历使我们能够专注于个人经验和考虑一个人的生命的历史意义。长期使用由人类学家和社会学家,生活史方法不断寻求丰富自己的过去的理解历史学家重新发现。进行口腔历史或生活史研究限嗣继承不止听一个人说话,记录我说什么或她必须。研究人员必须接近他们的工作,知识,严谨,尊重和同情他们的研究课题。对发展这些技能的目标,本课程将侧重于相关有了口腔有争议的历史的几个问题。我们会问的问题包括:是否有一个女权主义者口述历史是从其他不同种类的那个历史探究?什么是记忆的作用?什么是主体间的作用,又有多少不研究者影响面试过程?研究人员编目以及如何应该让他们的工作更方便?有伦理方面的考虑,以做口述历史或生活史研究,是他们从其他类型的历史metodologías的不同?如何社交媒体和数字技术改变口述历史的做法,什么伦理/方法的问题确实引起这些技术?

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编发身体:性别,科学和反例

开放,研讨会弹簧

当睾丸激素在南非运动员萨美雅,一顺性别女人的体内循环的内源性水平,被认为是“过高”的女子运动,媒体错误地标记她的一名“变性男”短跑运动员。标签可能已经不准确,但它仍然行为纳入救灾生物该命令的“真理”有关在公众的想象性和性别保持。 ,此外,ESTA错误的bizarreness表明,机构的性别化是一个光滑的和不断变化的社会和历史的产物,不能只靠但在串联与种族,性别,性取向,阶级,能力和民族的矩阵生物学知识来确定。本课程将通过查询链接数据向学生介绍跨生物研究的新兴领域和性别之间和彼此机构,鉴定和政治方式。没有反式的类别和顺沿着大技术科学如何发展的过程,如性激素的“发现”,并移性和性别的概念化?如何在跨机构是发散居住文化背景?最后,什么是由两个部分如科研机构,医学,法律和,产生在同一时间下一个类别组织的政治风险,抵抗这些机构?学生将接触到来自反式研究和理论到各种案例研究,从医学人类学,科学,文化课的历史,怪事民族志。我们的目标将不仅是该类别变性的充实理解,因为它起到了历史和现代感又开发出一个概念性的工具,凭借其在实证研究的基础上,将其解压缩(种族化的)性别和社会性别的入籍和逮捕生产生物事实和关键敏锐随着性别机构。正因为如此,学生们广泛的科学/医学,女性主义理论,医学人类学和残疾研究的历史,潜在的会议主题月受孕,仅举几例。

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第一年的学习:激情的危险:当今乱世古希腊史

开放,FYS年

我们重温过去不知不觉?威权主义,一厢情愿,和部落都开始描述的21世纪,因为他们古老的希腊。经过几个世纪,然而,古希腊人在经历了相反方向的变化:他们开始优先考虑现实,谴责暴政,以及更广泛的实验形成与政治参与。在公元前5世纪,古希腊人设计的,同时,历史和民主的概念。是雅典人从模仿或避免行为的神话和历史提供的例子与世界上首次民主的政治制度,希罗多德和修昔底德进行实验的杰出历史学家。这些早期的历史学家可以帮助我们今天要分析的事实,原因和结果确定,并避免了以往的陷阱。学生将阅读(中译本英语)希罗多德的 历史 和修昔底德的 伯罗奔尼撒战争史, 以及由埃斯库罗斯,欧里庇德斯,亚里士多德和Ps.,色诺芬的作品入选。随着学生将满足每两个星期十一人半小时的会议分别教练。在隔周的,个人如果会议不符合,类将满足整个集团的会议。

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各民族的良心:非洲文学的经典

开放,研讨会下落

人们可以把文学作为一个人的良知,反映了它们的起源,他们的价值观,他们的损失,他们的可能性。本课程将研究在撒哈拉以南的非洲哪个作家主要文本代表扛起了文化的形成和批评的挑战。的是什么给了现代非洲的最好的作品及其美学力量是其任务的政治紧迫性的部分:在本过去还是熊,未来有待书写的,什么作家不得不说的事足以让他们的工作是认为是危险的。政治问题和美学问题,因此,不可分开他们的工作。在土著语言创造性的紧张局势和欧洲语言之间的文字,orature之间以及讲故事和自我意识“文学”形式的传统形式,注册所有的压力和后期的殖民和后殖民历史的冲突。辨别现代非洲写作的传统主义的来源,我们会先读取史诗,民间故事,以及其他形式的orature的例子。最好将Tutuola,阿切比,BETI,Sembene,BA,头,恩古吉,古玛,dangaremgba和sarowiwa的工作来选择小说;从索因卡和艾杜工作戏剧;诗歌从桑戈尔,Rabearivelo,Okigbo,奥科特·普比特克,布鲁特斯,地图anje,和其他人的工作。可以包括进一步的工作会议,对作品,作家更深入的工作,我们一起流派的研究,在课堂上;文学理论和妇女主义理论相关的非洲文学的读数后殖民特别方面的问题;或者更近的作家读了非洲,其作品借鉴和发展了“经典”的作品这将是我们工作的基础在一起。

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大地的诗歌:想象力和诗歌复兴的环境,英语

开放,研讨会下落

约翰·济慈的十四行诗的一个开始,“大地的诗歌永远不会死的。”本课程将从济慈回踩他的几个大的前辈在复兴英语写作上如何体现的想象力塑造环境和环境在现代早期塑造的想象力。晚16和17世纪是过渡之间的传统,封建社会,用的层级及其思想人类的时间,和自然的和新兴的现代性,凭借其世俗化的人本主义,其政治和经济权力的集中,它的发展越来越密集和复杂的城市中心,其承诺的研究和自然的掌握通过潜在的实证科学。早期现代所有的吃挑战,自然环境和资源,我们是如此的熟悉和冲击下:当地的城市扩张和环境退化,土地,空气和水的污染,森林砍伐和其他资源枯竭的私有化和diminishment种群物种。我们将研究的主要作者是如何几位注册并回应了这些紧张和这些变化我们可以称之为他们对环境的愿景,他们自然的想象力:荒野,“其他”,以文明及其价值,因为混乱和威胁,阈限为改造的空间,田园撤退,如耕种人类居住和家庭。阅读类将包括莎士比亚,斯宾塞,约翰·弥尔顿,安德鲁Marvell和玛格丽特·卡文迪什的主要作品。可能工作会议在继承权的任何这些作家或文学或其他作者的模式更多更长的工作是从事理论化世界卫生组织和想象性质,可能包括研究,历史,哲学,地理,政治,或理论。

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奥德赛/哈姆雷特/尤利西斯

开放,研讨会弹簧

詹姆斯·乔伊斯的 尤利西斯,一个现代主义文学中最重要的小说,二按小时跟踪其主要角色,小时,通过爱尔兰都柏林的街道,在某一天,6月16日,1904年不会有一个现代化的城市,并在里面生活它的居民的生活,让密集和敏感被记载。但文本不仅根植于开启了本世纪初的都柏林的“现实生活”;此外,它在文学景观,人物,情节和深刻接地回溯到莎士比亚莎士比亚和超越,以本垒打。 ESTA类提供了三个伟大的文本仔细研究的机会都深深地卷入,在彼此:本垒打 奥德赛,莎士比亚 村庄和乔伊斯的 尤利西斯。痴痴轮,命运,身份,亲子关系,债务和“女性的奥秘”,我们在跟踪的主题 奥德赛村庄请问我们准备在乔伊斯的旺盛人间喜剧的欢乐,仔细阅读 尤利西斯。可能工作会议不会老老实实地延伸工作在各大这些作者或其他当代作家和文字大致与他们或回应他们随后,他们的工作延伸,我们将在课堂上编织的互文网复杂。

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奴隶制:一个文学史

开放,研讨会弹簧

本课程提供AIMS文学表述和响应的一个长远的眼光奴隶制和莫里森的奴隶贸易在美洲,从莎士比亚。表达冲突公众良知和集体无意识也许,一个民族,文学寄存器生动的人力成本(和利润)和社会遗留下来的非人性化的后果仍然困扰着谁的实践和牵连我们。我们将学习一些舞台中央的危机中人与人之间的关系,社会制度,以及人类身份奴隶制挑起的,尤其是如何考虑这些案文代表了不正当的动态和主从关系的标识主要的文本;在搏击系统的家人,身份和社区开发和奴隶主的文化实践;电阻,生存,和SVN的模式培养的奴隶社区和维护,以个人他们的人性,收回他们的自由;的和回顾性建筑,而上,奴隶制及其后果的历史沉思。因为文学结构和风格不仅是表象也意味着,而是颠覆,电阻和复垦的,我们会做很多近距离阅读。读数将来自威廉·莎士比亚,艾梅·塞泽尔,阿弗·贝恩,Equiano Olaudah,弗雷德里克·道格拉斯,斯托夫人,马克·吐温,查尔斯CHESNUTT,威廉·福克纳,托妮·莫里森,明锐管家和爱德华p的作品绘制。琼斯。可能工作会议不会老老实实地延伸工作在任何这些作家或文学模式或其他作家从事的代表性和奴役的审讯;可以围绕一个主题或主题进行开发;并且可以包括历史,哲学,地理,政治,或理论背景研究。

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介绍了统计方法和分析

开放,讲座下落

先决条件:基本的高中代数和几何。

相关,回归,统计显着性,并且这些错误的保证金......你听说过其他条款和bt365体育前戏谑短语的统计,你见过他们在穿插文章和研究新闻报道。但他们是什么意思?他们为什么如此重要?作为介绍的概念,技术和推理中央对数据的理解,本次讲座课程侧重于使用,以深入了解人类利益的不同领域的统计分析的基本方法。使用,误用和统计的滥用将是本课程的重点,并探索特定主题将从实验设计理论可以得出,抽样理论,数据分析和统计推断。应用程序将在时事,商业,心理学,政治,医学,自然和社会科学的其它领域予以考虑。统计(电子表格)和软件将在介绍这门课程被广泛使用,但没有现成的经验,假设随着技术的发展。会议的工作,在车间模式传导,将有助于加强对课程教材的学生的理解。 ESTA讲座推荐为希望成为数据的更明智的消费者,并强烈建议那些打算追求在社会科学或自然科学的毕业生的工作和/或研究人。

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跨文化聆听

开放,讲座下落

音乐没有现成的经验是必要的。可算本课程为人文学科或社会科学要么信用分布。也当然ESTA可作为一个学期的组成部分。

本课程将探讨听力,音乐的关系,以及跨越历史和文化背景的不同声音。bt365体育听力和声音最近的学术研究中透露bt365体育音乐理论的制定至关重要的作用听戏,我们将研究的想法如何如何不同,听通知bt365体育音乐和声音的当代理解。从声音的研究,文化理论,民族音乐学和人类学民族志案例研究的领域画的研究,我们就会明白倾听与音乐和声音的具体实例的关键概念。当然可以单位包括听力技术,听为牵引的刺激和同情政治动作,听着文化和音乐的区别,音乐和声音的酷刑工具和治疗这两种策略。可包括单级会话音效技术:如留声机和MP3;音景;音乐疗法;和单一类型的听音环境:如南非流行音乐,梵呗,阿拉伯语maqamat,音乐传送带相对,和电火花。世界音乐乐团之一参与大力鼓励。

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ecomusicology:音乐,运动和气候变化

开放,研讨会弹簧

可算这当然是社会人文或科学无论是信贷。也当然ESTA可作为一个学期的组成部分。音乐没有现成的经验是必要的。

该课程着眼于音乐,文化和自然的交叉点。我们将探讨在自然界中的音乐,音乐对大自然和音乐在人类经验的本质。我们将研究如何艺术家和音乐家使用的音乐和声音,以应对气候变化通过调查在ecomusicology的年轻的领域重要的发展趋势,如音景研究,环境音乐批评声生态学和动物musicalities。主题范围从音乐与文化的声音和自然的建设aurality和声波行动的功效。包括课堂授课阿巴拉契亚煤炭开采的歌曲,从北极土著音乐,艺术音乐创作,音景,现场录音,鸟鸣,soundwalks,以及环境危机的音乐回应:如卡特里娜飓风和福岛核泄漏事故,日本。在佛力布基纳法索(西非打击乐)合奏参与大力鼓励。

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介绍社会理论:哲学批判性的分析工具,用于社会

开放,讲座年

如何才能社会秩序在现代社会太大,流体和复杂依靠传统或单独的自我意识的政治调控来解释呢?社会是理论话语的一个明显的现代传统集中在回答这个问题时,侧重于一系列的理论家和文字,其作品引起了社会的现代科学,重叠最具影响力的现代经营理念,并提供了理解关键功能强大的工具当代社会生活。理论家,他的作品形成的这种主干课程的探索社会结构的来源,以,其中许多工作的意识和那些他们整合和规范的互动用心服务“的背后”的。市场经济,法律和行政的状态,企业和行业,高度的政治差异化和民间文化,种族和性别秩序,各种由一个在不同世俗的做法,一个刻学科的技术,这些理论家吃力揭露常在现代世界的社会秩序-hidden来源。 ,此外,social've秩序的这种理解进化并排侧与运行的色域的评价,从那些观看西方现代为实现人的自由和个性的顶点那些把它看作影射的唯一彻底的和令人反感系统统治。 ESTA阶层将推出许多社会理论的基础文本和作者,社会科学,社会和理念,包括托马斯·霍布斯,亚当·斯密,托克维尔,穆勒,马克思,涂尔干,韦伯,弗洛伊德,福柯,哈贝马斯和于尔根。通过这种方式,我们将涵盖社会解释也各学校,包括:马克思主义,结构主义,后结构主义和(在组会议)关键种族理论,后殖民研究,与女性主义。连接这些不同的作者和方法上的线程将是价值和西方现代的合法性问题,在历史进程中,资本主义生产的,代议制民主,宗教多元化,现代科学,道德的个人主义,世俗主义,法西斯主义,共产主义,新形式种族歧视和性别歧视,许多“新社会运动”。其中,机构和做法现代化的结构化的过程中值得保卫或改革的?应断然拒绝?我们还是应该全盘否定,拥抱一个新的,后现代社会的时代?在解决这些问题,我们将努力克服这两种古典文献和当代的不同方法的社会分析的意义。

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民主性,多样性和(不)平等

大二及以上,研讨会年

现代民主,为悍最进步的倡导者,答应复活流行自治的一种古老的形式在新的包容和平等的基础。在近代历史上的某些点,它有可信似乎相信 - 即“宇宙弯曲走向正义的道德弧”,这搬进民主政治的方向的现代政治生活的长期趋势对待了与所有成员等于关注和尊重;实现人人机会公平的真正的平等;有限的社会不平等,以使其符合政治上的平等;和修复历史像不公正现象的那些植根于种族,性别,性别和阶级。自本世纪初,然而,这个要求已经远远不那么可信出现了。相反,现代政治似乎越来越少平等,包容,公正和民主。一方面是,民主的社会已经变得越来越为不平等的全球化的结果,改变工作和报酬,新的政策和技术,以及新的政治条件的性质。另一方面,迄今主导(以民族,种族,民族,性别不同的理解,并且/或宗教术语)似乎越来越不愿意臣服于社会正义,形式多样,或名称及其特权包括,即使在民主社会也越来越多种多样的移民和人口结构的变化,并不太愿意公民“忘记”他们的许多差异融化成一个占主导地位的国家文化的结果。这两种趋势都远无关:未能保留收入,财富和机会的公平分布贡献的民族主义和反动的民粹主义的抬头,而普通公民身份的分裂破坏共性,需要团结的资源来抵御浓度财富和权力在越来越小的各界精英。这些提出了一些基本问题的发展:21世纪的民主正日益成为一种在社会变化面前不公正的政治工具,无能和奔腾全球化所发生的技术变革,也许只是注定?或许才有可能或将其呈现给改革民主与深多样性的条件支持,同时使确保必要程度的社会和政治平等的同时它能够?本课程将探讨其中的一些方法问题。我们将研究民主的梦想示范历史报表,在政治哲学传统的作品绘制。此外,我们将借鉴社会学,人类学,文化学,法律,政治和科学当代作品研究社会和文化的多样性,包括宗教,阶级,性别,性倾向和种族的性质。我们将借鉴学科的范围一样,寻求理解的原因,几乎所有经济发达的民主社会的不平等现象日益加剧特性后果。最后,我们将探讨的主题这些作品汇集通过检查当前学者的努力(重新)阐述了完善和民主实践中提高光的多样性和不平等。

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挑战发展:儿童和青少年精神病理学

中级/高级,研讨会弹簧

我们生活在一个斤斤计较的社会,似乎往往与他们的特点和标签作为人的“正常”或“不正常”。该课程涵盖了一些材料在“变态心理学”课程,通过解决多重因素在这塑造孩子的发展中的作用通常发现,由于特别是那些因素导致五月正是我们所认为的精神病理学。开始考虑什么样的术语“常态”和“病理学”可能指的是我们的文化,我们将阅读和讨论bt365体育各种这说明在开发生命与生俱来的,环境和经验影响的不同互动情况的。例如查询,我们将阅读理论与案例材料解决先天这样的条件为耳聋和生活事件:如急性创伤和虐待,以及较明确形势的范围和变量的复杂的相互作用,其对经济增长和调整的影响在儿童和青少年。我们会尝试,但是,把关键的这两款镜头和一系列单一视角来承担对我们的临床和发展心理学,回忆录和研究得出的读数的讨论。在这个过程中,我们将讨论一些当前对话和争论bt365体育评估,诊断/标签,早期干预,使用精神药物和治疗方式。学生将被要求从事的幼儿教育中心或其他地方的实地考察和可以选择把重点放在这方面的经验,无论是会议项目。

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发展的文化心理

中间,研讨会弹簧

先决条件:以前的课程,心理学或其他社会科学。

文化心理,其中单和文化,主体与客体,人与世界构成相互的方法研究。本课程将探讨儿童和青少年如何尽意的他们在上下文的经历他们生活于其中,假设,对我们所有人来说,发展是我们身边的文化生活的持续反应,这种文化是互动的动态过程。我们会考虑的主题,如:语言和文化,在家庭早期讲故事,从家到学校,性别和种族身份的转变。我们将阅读心理和人类学文本的组合。要探索的问题包括:如何在儿童早期的自我和地点的意识构成?如何将这些值在儿童故事,艺术和戏剧表达?怎么办青少年浏览时不同的语言社区和文化价值锻造自己的身份?什么是一些这个国家的影响进行公众教育的?有机会的学生将做在学校或社区设置和使用会议桥工作实地考察,以阅读和实践经验。

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第一年的研究:文化心态

开放,FYS年

在本次研讨会FYS,我们将保持文化心态,因为我们探索世界各地的人类行为和经验的多样性。我们将密切关注文化如何影响心理过程:如认知,感知,和情感,以及人们的自我意识及其关系到社会世界。通过我们的阅读和在整个生命过程中的文化和心灵之间的联系的讨论,我们会问的问题:比如以下:如何因纽特人的孩子吃地得知,结构成人社会生活的信念和价值观在加拿大的岛屿?悲伤或愤怒或普遍经验的不同之处在不同的社会?为什么有些人经历的文化如神经或休克综合征和其他焦虑或抑郁? latinx如何做移民影响青少年的身份?采用跨学科的方法,我们的教材从文化心理,人的发展和心理人类学借鉴,将包括同行评议的期刊,书籍和电影,在一个范围内的地理和社会文化背景的地址的核心问题。学生将开展涉及到我们课程的主要议题的会议为期一年的项目。

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全球儿童发展

中间,小下落研讨会

先决条件:一个是社会科学本科课程

世界上大多数的儿童生活在南半球,但发展的科学研究团体的不到10%,已研究了占世界人口的90%。因此,迫切需要更好地了解美国和西欧的儿童和青少年的发展之外。在这个过程中,我们将开始做的是ESTA通过探索儿童目前已知的bt365体育健康和营养的运动和认知语言,社会和情感发展在全球各地。当研究是有限的,我们会考虑是否以及何时在全球北方研究可以翔实的bt365体育在全球南方儿童发展。 ESTA因为我们做的,我们将讨论各种bioecocultural态度,更好地映射出多重因素之间的联系,在多个层面,影响儿童的发展成果。这种整体的,多学科的方法将奠定可持续,背景相适应的,以社区为基础的项目,以更好地理解和减少对世界各地的儿童发展的多种环境危险因素的厌恶作用奠定了基础。这些方法将有助于经提供的不同的上下文机会我们也明白和建设。读数将在发展文化和心理学,生物心理学,人类学,社会学和公共卫生经典和当代研究得出,用批判的眼光来看在所研究的人群和metodologías的光理解两者的实用性和本研究的局限性采用。为了更好地了解这些背景,我们会读取来自全球南方经典和当代作家的文学作品也。工作会议将为学生把重点放在儿童生活的业主方面更详细的机会。可以ESTA包括幼儿教育中心,或与子女另一个设置实地考察。这是一个小型协作研讨会。除了班会时间,学生们将在小型工作组在整个学期见面。

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交叉性研究研讨会

中间,研讨会下落

留过学的种族/族裔,性别,性取向或在至少一种其他班的学生将最好准备采取ESTA类。

ESTA类是一个动手介绍定性和定量进行的种族/族裔,性别和性的交汇心理学研究。 ,虽然研究是科学事业的重要组成部分,科学研究本身的行为是部分仪式和部分艺术形式。在这个类中,我们将学习无论是科学和伦理进行研究与不同参与者的艺术。是什么种族,性倾向和性别的在美国的文化和种族的社会联系?有一个连贯的,独特的和不断的自我现有的在我们的后现代范式等背景?如何在性/种族/性别在创造自我认同ESTA的牵连?有原则的存在我们或自我的发展观念动态变化,为人类是否有性生物,和/或种族/民族众生?埃斯塔班探索种族,民族和性行为在心理和更广泛的社会科学的分析;如何含蓄,并明确了这些结构告知心理调查;和这些结构对语境的个人的“心理”的影响。定期类ESTA超越了心理学采取交叉性的问题更广泛,社会科学的视角。

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“性是不采取行动自然”:人类性行为的社会科学探索

开放式,讲座式弹簧

建议在社会科学背景。

当性生活不采取行动自然吗?每个人的性活力从事时间。在性生活,什么是由谁完成的,和谁在一起,在哪里,何时,为何以及做你很少用生物学。人类性行为造成在理论上显著的挑战。它的元素废话的研究(生物,社会,个人和/心理关口)本质上是一个跨学科的承诺:从人类学家动物学家,所有添加的东西对我们的性行为和意义的理解。在这个类中,我们将研究在社会环境性行为整个生命周期,从婴儿到老年。在每一个时期,我们将考察告知性行为对个人经验的生物,社会和心理因素。此外,我们将研究性生活,性健康和性虐待,包括更广泛的方面。项目范围从会议可实证研究书目研究项目。服务学习还可以在ESTA类中被支持。

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心理学的国际视野

开放,讲座下落

什么看起来像美国的心理学之外?如何跨多个文化心理操作?在这个过程中,我们将试图回答的问题,因为我们探索心理学的这些国际多角度。首先,我们将开始随着历史的考试作为心理学的一个领域。接下来,我们将努力克服和反对国际心理学论点。我们的课程将探讨在世界的多个部分心理学的发展。我们的读数将重点跟踪心理学的具体学校和心理的根源:如南非解放的心理,而在印度,奥特阿罗/新西兰,前苏联和萨尔瓦多审查的案例研究。读本包括从五月理论家的观点:如马丁 - 巴罗(解放心理学),苏尼尔·巴蒂亚(非殖民化的心理),弗朗茨·法农(后殖民理论和心理学),以及维果茨基(文化历史心理学)。最后,我们将探讨国际组织和心理健康,世卫组织的作用:如与一个。在会议的工作,鼓励学生探索心理学的国际视野超越讨论类的实例。这当然是开放的对心理学感兴趣的学生,心理健康,国际关系,政治学,区域研究和人类学。

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的政治“非法”,侦察和抗议

先进,研讨会下落

过去几年过去,报纸,电视,Facebook的和推特已有传播的非法移民和他们的盟友走上街头,抗议惩罚性的移民政策的图像。洛杉矶市区对2006年3月25日,空中射击与超过50万个移民和盟友身穿白色T恤,是唯一一个在一系列攻占大城市的2006〜2007年演示了他们所预期的,图像的像芝加哥和纽约,但在内布拉斯加州的小城镇现状和城市,科罗拉多州,印第安纳州和其他地方。最近,未授权的青年面临关闭与警方和移民官员的图像变得更加普遍,最新的这些图像的是一个年轻女子在客厅被警察包围梯子等待她的命运洛杉矶顶上。这些图像和我们说话运动的移民权利,我们从事与移民执法,“非法”和国籍的问题调用。在这个过程中,我们将探讨历史,法律和文化建设“非法”。而不是一个严格的法律范畴,“非法”过气构造随着时间的推移,通过政策和话语。正因为如此,我们将地面我们本在过去的调查研究。学生们将评估实践与移民控制和建设的发展“是非法的,”从我们专注于通过美国和墨西哥边境的集结和成本警务中国人。我们当代的辩论的研究将在试图塑造执法ESTA政治中心在出入境管制的变化和关键精英和草根行动者的行动。学生将使用由移民执法的理论研究,社会运动,以及成员的政治和归属感提供的工具随着时间的推移,并提供前进道路在当代的时刻,以评估移民政治。

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基督教的兴起

开放,研讨年

也许没有人谁没有听说过一个看似不起眼的木匠的名字的罗马人大约33 CE执行。为什么呢?我们所说的宗教基督教塑造了西方世界对年内至少1500元。在这个过程中,我们将研究ESTA传统的起源。在我们研究ESTA运动的起源,我们会在陌生而肥沃的第二圣殿时期(公元前515 -70 CE)探索犹太教。我们会遇到的圣人像法利赛人和昆兰宗派主义的学术团体,还有自由战士/恐怖分子称为狂热者。我们的主要来源将是基督教圣经的新约,但将这些其他初级原料来补充。从摘录 死海古卷 和拉比文学,以及从这一时期的文本等古希腊,提供基督教其中的文化背景下有其根源。我们将了解的新运动的传播“基督徒”,因为它是由它在安提阿的批评者调用。这是怎么运动,开始在地中海东部的犹太人,来与第二世纪末独资异教徒有关。谁成为基督徒吗?为什么他们恨这么多的受到了较大希腊罗马社会?他们怎么相信?他们怎么做人?什么是“基督教反犹太主义”的起源是什么?什么样的社会的世界,随着等级和性别关系的感觉,没有预想为自己这些人呢?

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全球不平等的社会学

开放,讲座下落

ESTA演讲的重点将是向学生介绍的过程和使用跨国和/或比较镜头进行社会学研究项目的方法。我们将采取作为我们的出发点,以一套全球的松散归类为主题,人权,文化,移民,卫生,气候和我们尝试开发 - 通过打造基于我们对不同形式在不同环境下的不平等的认识。我们把这里设计研究的方法将是一个超越AIMS,国家或民族国家为社会和社会问题的一种有限的“容器”;相反,我们将着眼于更好地理解如何发展趋势不同,流程,转换,结构和演员出现在全球和跨国互联的方式运作。例如,我们可以看看迁移通过镜头不是简单的移民/移民和私人乡村俱乐部,而是通过通过汇款,交易所和相关的跨国关系和电路结构目前流动和途径的镜头。作为小组会议的一部分,学生将被要求找出关键总主题,通过他们将考察不平等的问题之一,采用了一系列的国际组织,调查,问卷的数据收集和分析,数据集的方法,史料记载,报告和民族志报告,他们会然后编译组合成一个组产生的研究。

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换位:城市化的社会空间分异维

开放,研讨年

空间概念将提供专题研究支撑,是出发的这门课程在城市和城市化的地步。空间可以相对于观察到的(人)的身体,社会关系和社会结构和物理环境。在本次研讨会中,我们将研究项目在城市环境空间配置的(社会,政治和经济)和隐喻(代表性和象征性的)尺寸。在我们的分析中,我们将针对城市空间和城市生活的历史和不断变化的内涵。超越城市化和转换其中的历史方面,我们将我们的注意力转向空间关系本身的想法的(再)理论化。在这里,将重点推进代表性的做法,其中社会和进程“空间”被创建,性别要放置,再visioned。 “太空”将不再被视为简单的物理空间,但在影响我们的使用意义的过去建设方面,和关系,社会和物理设置。而经济因素将继续受到牵连,并调用在我们的分析中,我们将超越经济转移到超经济范畴和权力结构的概念:比如,文化和性欲。重点将转向另外,随着时间的进行,从macroanalyses包括日常生活的检查。这些通过我们的问题的探索,我们将试图评估,从而进程的性别,私有化和性化和区别是“内部”和“外部”领域的公共和私营部门和领域之间之间建立的实践和社会空间。特别注意将支付给由学者和活动家试图从理论和具体的开放空间。提出的理论/概念性问题借给自己任何一个城市的分析;而我们这么多的读数将是纽约市和美国为主,当然会在全球拥有相关性城市。学生应该随意将分析扩展到其他地方这是他们感兴趣的。特别ESTA适用于会议的工作。

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拘留,驱逐出境,剥夺:从监禁位移

开放,研讨会下落

在她的书, 驱逐,萨森突出了不断增长的全球性跨国项目所处的人民群众正在系统地,猛烈通常情况下,他们的家园,通过各种形式的土地争夺和开发项目,以战争和环境压力dispossessions的推出。这些被驱逐带来了前所未有的bt365体育排量的国际危机,表现为难民和庇护危机,贩卖和其他形式的跨国界和大陆人无证流动。同时,移民政治化已成为世界各地的保守,极右和民族主义的民粹主义运动动员起来反对少数族裔和移民人口仇外的言辞的有力武器,导致“强人”政治家的担忧再度出现:如Bolsonaro在巴西,萨尔维尼在意大利,欧尔班在匈牙利,在MODI印度,特朗普在美国。我们越来越多地看到大量流离失所和民粹民族主义来到了一个头在看守所,犯罪,以及人民在驱逐出境,甚至内,国家边界的后果。纵观ESTA研讨会上,我们将研究的历史和剥夺和位移的逻辑和所生产的“幽灵人口” -noncitizen和无国籍人受到拘留然后和监禁,以及递解出境的威胁。在研讨会读数和材料覆盖宽范围的国家和地区的,以社会学透镜在跨国结构,机构,并处理产生在世界各地驱逐和位移。我们的目标是更好地了解排量的那些系统的互连,而不是孤立,经济和社会政治变革的结果。

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迁移的词汇:临时性和位移

开放,研讨会弹簧

这是什么意思是“临时”的人吗?围绕移民,难民,“非法移民”和其他非本地出生的,人多的话语往往是有问题的涂料,夸张和令人沮丧的误解整个社区和肖像bt365体育人口。政治家和运动(通常是极右倾向的)继续加强意见老外将其作为一个国家的威胁,一会撕开那社会的结构,如果不以自己的设备。然而,比以往任何时候,我们生活在一个世界上几乎2.45亿人在哪里生活在比其他的国家他们在那里出生,这包括数以百万计的难民和流离失所人口WHO条件不稳定和脆弱的斗争下,令人难以置信。有的7.4亿人内部迁移,从农村到城市的主要中心,使移民的总人数将超过十亿人。在这里,我们专注于移民谁是国家的目标往往是“问题”的社区和群体:难民,无证人员,以及所谓的“经济”的移民。首先,我们在移民如何不同群体看成为通过制度化的机制作为“临时工”群体 - 外来工人,寻求庇护者,季节性工人,和外国分类的工人,并检查什么implicaciones ESTA临时性强加于自己的移民,无论是在日常水平而在更大的政治气候方面。我们将探讨当今的移民经历的现实,特别注重对暂时性,社会再生产的全球化碎片,和世界各地的移民管理的制度。在整个过程中,我们将阅读和讨论一些基础工程周围暂时性,难民和被迫迁徙,注重公民意识,权利和民族主义的关键问题。作为会议项目的一部分,学生将被鼓励想象写作和表达的漏洞,precarity,临时性的主题,并成为外的地方不同,非常规的方式。作为强迫迁移,流离失所,教育对迁移的词汇课程财团的一部分,学生在本次研讨会将能够连接,协作,以及来自全国各地的四个成员国学院瓦萨从教师,学者,和同行学习,吟游诗人,诗人柏林,和本宁顿,词库若变量将学习同时教学大纲。 ESTA的学生在每个校园提供了独特的机会来发展和设计活动,研讨会,并围绕教育的主题,强迫迁移和移动项目。在学期的课程中,我们将邀请演讲嘉宾和演讲,除了有机会与来自合作高校其他课程和学生交流。然后,学生们将参加在每年的教学实验室,在学期在合作伙伴的校园之一年底举行。

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旅游业:快乐,利润和权力经济

先进,研讨年

这个课程需要旅行的长远的眼光,看到旅行“接触区”学习的矛盾网站,以及交换剥削。在这些问题当然会地址如下:什么是旅行历史的原因,并在现代世界?个人画什么因素单独和集体的成员旅行?哪些网站提请旅客和/或旅游?什么是(访问)的网站和视觉访客的关系?如何制作个人网站的意义吗?如何做这些的含义有所不同,根据旅客的positionality?如何,为什么各个网站鼓励访客?什么是游客和本地居民之间的关系?一个可以在自己的家(网站)旅行者?是什么/通过旅行社旅游观光,快乐和力量之间的关系?如何种族,性别和阶级并通过旅游挂接点?这些问题以及其他问题将通过旅行和旅游商业(视觉和书面)的著作仔细研究加以解决;日记,日记,回忆录和旅行者;与电影和旅游观光学术著作。我们的重点将放在旅行和旅游的历史背景检查。特别是,我们将专注于旅游的商品化为收购社交(以及经济)货币和作为动力源/网站。我们将研究不同形式的旅游那些最近出现,如生态旅游,文化遗产(历史)旅游,性旅游,以及网络旅游。自始至终,物质和肉体之间的关系仍将是该课程的核心焦点。会议可能包括你自己的旅行经验的分析,属于特定的地方,或在旅行和/或旅游理论观点旅行著作的检查。实习是另一个本地可能性为会议的工作。

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失物招领:拼贴和再生图像

开放,研讨会弹簧

考虑这门课程将使用,再利用,并且,因此,现有的图像可能重新解释和废弃材料生产的新的艺术作品。查看在熟悉新环境的创造潜力将是我们探索的焦点。这些问题的识别,复制,主要对象,发明的范围内变化,拨款,历史和记忆(个人都和文化)将被检查。每个学生将有望培育和维持的观点和独特的单点。本课程将围绕身边每天练习,明确界定的问题,并分配内部和这两个工作室以外的目的,是加强认识和加强那种纪律的工作习惯的每一处创造性的努力的。

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媒体烧伤:在实践中移动图像安装

开放,研讨年

ESTA长达一年的研讨会调查生产历史,策略和概念相关的运动图像的安装的生产和展览。在这一年,学生们将研究运动图像安装的历史和艺术创造自己的基于时间的作品。我们将着眼于作品即使用运动图像,空间,声音,循环,性能,部位特异性,操作的机会,多渠道,和游戏作为交流思想的工具。在秋季学期,我们的工作将在20世纪60年代后期到现在具体的开创性作品的接近读数安装,对待包括反馈环件利用,多个投影,家庭电影,以及新技术的启发。学生将同时通过协作和单件生产工艺学和概念。春季学期,我们将参与我们自己的概念和基于时间的安装是如何被激活的想法。部位特异性,社会实践,学科交叉项目进行介绍,并鼓励学生到他们的会议在ESTA连接到班级的合作在戏剧,舞蹈,雕塑,绘画和学者。涉及的研究工作会议,工艺,和严格的概念和技术练习和表演在每个学期结束时提交。类的成分将发生在课堂之外,在博物馆,美术馆,非营利组织,表演场所,并在纽约市和周围的历史遗迹。 (ESTA类,平均燃烧的称号,1975年来自于由总部位于旧金山的先进集体蚂蚁农场性能, //www.eai.org/titles/media-burn)

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身体,内而外:绘画工作室

中间,研讨会下落

当然会优先考虑那些曾经给予绘画和/或绘图体验。

这将是一个严谨的艺术课程探讨的主题是,在变革的方式和整个绘画的媒介体。这一数字将是我们的主要问题,并在一流的工作设计,将招来的学生进行调查身体身体,心理,情感,科学,和社会。我们将油漆和真人模特画画,从我做起,并在其他不同的媒体资源。上下文,我们将着眼于从史前通过当代艺术的人物的描写,因为在太空中身体和艺术家和模型之间的动态的问题,在今天的艺术世界非常重要。通过直接,身临其境的观察和解释imaginitive,你做的作品将在风格上变化,实验性和探索性。你会被要求挑战绘画和,这样做之间的常规动力,推动自己制作的作品违抗容易的范畴,这个问题和传统的具象艺术的规范。工作室的做法将通过讨论得到加强,书面作业,阅读和背景图像的讲座。前往看展览和艺术家工作室将是类的在来访的艺术家系列讲座的集成组件,并出席是强制性的。

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从边缘非小说写作:真理实验

大二以上,研讨会,弹簧

非小说写作不被它是什么,但通过它不是什么定义。它不是小说。但领会它是什么不是一个幅员辽阔。我们将度过学期看着不寻常的,实验多,ESTA领土的抒情居民:个人随笔伪装为人类学或研究古生物的沉思或政治找平,博客文章日本和文艺复兴时期的法国,日记中世纪,以日记的形式诗条目,随笔伪装成诗歌,微非小说,feuilletons,散文诗冒充游记自己,koans,布道,演讲和祈祷。我们会从过去(中 - 但不是读取各种作家限制到清少纳言,蒙田,托马斯·布朗爵士,王尔德,佩索阿,甘地,曼德尔斯塔姆,伊丽莎白·毕晓普,奈保尔VS,未知的天才,他写这本书的工作),并从本(约翰·达加塔,巴努·卡皮尔,安妮·卡森,乔纳森·弗兰岑)。前几个星期后,我们会交替,周按周,会议讨论与学生讨论工作会议解读。工作会议将阅读量身定制的学生包括讨论和两个大块任何形式的学生和教师商定编写的等价物。

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第一年的研究:ecopoetry:诗歌相对于生活世界

开放,FYS年

诗是叫了人的歌:在欢乐,爱情,恐惧,惊讶,在祈祷,在责罚,战争,和平,在故事,视觉。人类首诗收集我们在一起,我们individuates和控制台我们。我们在葬礼上读诗歌,在婚礼,毕业典礼......他们陪伴我们走过我们生命的大门,在公共场合,私人...或共享一本书,一台电脑,一信,一首歌曲。现在我们在一场生态灾难不可阻挡的边缘发现自己。意识的改变是必要的。怎么能诗做到这一点?很长一段时间,我们还没有发现我们的文明和技术如何影响有生活世界的其余部分。这当然会问的问题:谁做我们认为我们是谁?教我们吗?我们相对于其他动物谁?树木和植物?我对昆虫?以星?如何有我们人类的神话知情这些关系?这些如何在我们人类的神话当今世界是显而易见的?什么是诗歌?什么是ecopoetry?如何指导诗?怎么能诗文件?怎么能诗重新愿景是什么?预言?抗议?保存?想象吗?在我们在一起的时候,你会读到发表书面诗人的诗歌。每星期,你会写自己的诗,一个,并分享他们跟对方。你会继续观察期刊,满足个人和小团体会议的日期另一人每星期我们班的诗歌,并与我见面。我们将继续为好奇的学习者和作家。通过我们仔细研究,你们每个人(在会议和协同工作)将了解自然世界的一个非常具体的方面你所感兴趣的(动物,森林,珊瑚礁等),然后教我们其余的人在课堂上你所学到的。我们将学习如何写的诗有关这些主题这样就显得诗本身的经验,我们从未有过的。我们不妨从人作为诗的中心慢慢移开,并欢迎在生活世界的其余部分。我们将知道更多的类ESTAbt365体育其他动物和植物和昆虫以及河流和海洋的尽头。如果我们的心断绝与这加深关系,我们还可以发现一个巨大的喜悦和新的责任。我们希望分享我们所学到的知识和更广泛的社区写的。我们会想办法做到这一点。我可以向你保证,我们也要改变。有个别学生每隔一周和两周交替半组会议将发布会。

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第一年的研究:必要的英雄

开放,FYS年

WHO想象中的英雄阿巴拉契亚山脉成长和接收马里布海滩奖学金一所私立学校,还是英雄谁是墨西哥移民和生活附近的奥克兰船厂。想象一下,从家庭到籍移民挪威谁的北达科他州在19世纪70年代,或者谁开发太阳能技术,她在印度村一个十几岁孩子。什么bt365体育他们的性格会开始区分每个为英雄?缺陷或什么信仰?他们的创新行动会有什么情况下,文化,性别,或必须历史时期?每个学生的英雄(或多个)唯一的要求也就是他,她,或者他们是人类生活在地球上。 ESTA了为期一年的课程,每个作家都会制定一个持续的英雄的故事,这将需要准确地点,时间,人物和动作的想象力响应每个英雄的挑战和障碍。作家会研究,以及从古代英雄模范的反省到目前的一天。因为这是一个FYS当然,我们将纳入演习和有关的小说,视图,结构,人物,场景,和对话的点的基本要素教训。我们将阅读和分析,反映工艺的那些方面,并描绘各种不同的英雄模范的故事。同时,我们会阅读上下文这些文本作为 智人:人类的简史,除了很短的消化所谓的历史事件 世界上一些历史。除了我们在课堂讲座每两周召开一次会议,我将满足与每个单独的你双周会议。在隔周的,我们会在小焦点小组见面。

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我们的世界,其他的世界

开放,研讨年

这是一个写作课程探索使用在世界上取得发作字的。我们读短篇小说,小说,诗歌,报纸上的文章的部分,以及多次世界散文和偶尔观看剧集和电影。此外,我们做的目的是帮助练习绘画人物,对话,起搏,构图,编辑,和世界的建设活动。尽管如此,许多班级的工作涉及编写一个长期的工作,成为我们会议的工作,并且可以在一个或两个学期完成的情节。这些作品进行了讨论在小团体,其成员成为彼此的创作专家。许多作品发生在一个虚构的世界,有些是回忆录,有的来回走世界之间。该课程是开放的,但涉及到随着时间的推移,进入同情愿意别人的工作,并成为那个人的知情读者。此外,它涉及到一块写至少一个学期的工作能力。

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