人类学

人类学的研究涵盖了传统四个方面:社会文化人类学,语言人类学,生物人类学,考古学。在bt365体育在线,我们专注于社会文化和语言人类学。

后面几乎我们生活的各个方面,是一种文化境界,共同建设该形状的假设和判断很多我们如何看待并涉及到世界各地。社会文化人类学是该领域-其程度和它的效果的研究。为学生的学习与人类学眼睛接近他们以前可能认为是理所当然的,他们洞察力量是如何的社会治理中,我们涉及到自己和对方的方式:我们如何使用的话,我们如何定义自己和他人,我们如何让我们的身体的感觉,我们甚至感觉如何的情绪。通过检查人类学家的著作,观看民族志电影,并在研讨会和会议的会议讨论这些和其他材料,培养学生生命的文化层面的全面multipatterned感。通过在一系列的西方和非西方设置学习语言,象征性的做法,种族,性别,性倾向,政策和宣传,医疗系统,城市,现代性的基础,和/或社会组织,学生来更好地了解如何含义而成。与研讨会动力学和研究生水平的工作内容的特性,bt365体育在线的人类学课程需要学生往往出人意料,挑战的方向。

二〇二〇年至2021年的课程

人类学

使世界围棋回合:孩子在齿轮帝国的机器

开放,讲座下落

在20世纪20年代,一个威尔逊小姐在伦敦会议上提交了一份文件,解决“与原始种族接触欧洲儿童的教育。”在她说话,她所描述的农村白移居儿童生活在肯尼亚与非洲玩伴长大,并表示她对这样的打法对这些未来的帝国领袖的“道德有害”影响的关注。这个特殊的案例说明有关特权的白人孩子在帝国制度的作用,话语;但不同的社会阶层,种族和世界各地的民族的孩子们都在帝国的扩张和欧洲定居者殖民过(至少)过去三个百年的过程有关。什么被认为对孩子,做孩子,和孩子的需要是中央帝国的政治和经济上的成功。在这个演讲中,我们将讨论一系列案件,以了解不同的角色,无论是有意或无意,在殖民过程中的儿童。除了白色的儿子和在非洲和东南亚的欧洲殖民者定居的女儿,大家可以看看,据说约混血孩子(和他们的母亲)在帝国的不同的历史和政治的时刻做了相反的事。我们将学习,也对“孤儿”的帝国服务的部署。在宗主国,特别是英国城市,孤儿男孩被缩减为军队和商船,而男女儿童各地运来提高白移居人群,提供免费的劳动,减轻采取的照顾责任的英语poorhouses他们。加拿大,澳大利亚和南非的许多当代公民的祖先出口从大城市孤儿院的孩子。我们将部署从性别性别研究,后殖民研究和批判种族理论方法。问题是,我们将探讨包括:为什么在澳洲被绑架的混血土著儿童定居当局,把他们在寄宿学校,当这样的孩子在其他殖民地预计将留在他们的母亲当地的视线之外定居呢?怎么气候和种族帧的方式欧洲思想中沉降的孩子在荷属东印度进行护理?没有了孩子的童年和父母权利的观念如何变化历史,社会经济,和地域?如何做bt365体育种族,阶级和进化框架贫困儿童在国内外的治疗都市话语?这个类的来源包括文学,学术文章,民族志报告,历史文献和电影。学生将参加讲座,每周两次和小组会议双周。

学院

语言和物质文化的人类学

开放式,讲座式弹簧

西方思想中的长期传统,概念化的语言作为符号,从物质现实清楚地分开,并旨在使信息传输的系统。语言的无形境界和对事物的材料领域之间的鸿沟已经主导奖学金跨越几个学科,泄漏到常识。本次讲座当然这个问题根深蒂固鸿沟,并建议,为了了解我们当代的时刻,我们需要把语言和材料到同一分析领域。课程阅读提供通过的话,事情如何调解,使人类经验的调查介绍人类学的理论和方法,创建复杂的符号景观,我们居住。整个学期,学生将被引入了一系列旨在说明的话与事,主体和客体,标志和所指,艺术品和文物,礼品和商品,不可剥夺的,不可剥夺的财产之间的边界模糊理论和人种学的读数。在一方面,本课程将挑战已经主导学术奖学金和流行常识的经典语言世界的鸿沟。相反,认为语言是专门即代表并允许谈论世界的符号系统,一系列的理论读物,实际练习和人种学案例研究将揭示语言的物质性和表演性。通过这次旅程,语言会出现一个物质实体和行动的形式赋予了权力,塑造世界。而另一方面,在实质性的新兴交叉学科的兴趣当然会对话反转的人们如何把事情的长期探索,并产生对事物如何让人们新的思考。相反,主体和客体之间的根深蒂固的反对,选择散文最近物质文化研究中得出将显示事情是如何调解社会关系和对象如何老成可能,事实上,与代理的形式赋予。

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全球亲缘关系进入新千年

开放,研讨年

人类社会的一个共同特点是决定社会关系,特别是bt365体育亲情规则的实施:与谁可以一个是性?谁可以一个人结婚?这孩子是“合法”?结婚近亲属或同性别的人可能会不自然地接近一些社会认为的,但婚姻跨越较大的差异,如年龄,种族,民族,文化或类也可以是有问题的。社会规则控制在特定的社会群体儿童的接受或拒绝,这取决于多种因素,如父母的婚姻状况或适当的仪式颁布。和性别的配置总是关键所在家庭的安排。亲属关系一向塑料,但范围和性别和亲属关系变革的速度,由于全球化和新的医疗和数字技术加快。新的医疗技术创造了多个路由到内部和没有“母亲”子宫孕育一个孩子。性别的品种,新技术,手术许可证性/性别的确认和变更的新的理解。数字媒体允许搜索婴儿采用,替代物进行胚胎,血亲通过采取分离,兄弟姐妹共享同一个精子捐赠者的父亲。全球化使新的配偶,婴幼儿,遗传物质的胚胎,和家庭成员的运动。亲属谁是相距遥远容易彼此在Skype上虚拟家庭谈话聊天。在长达一年的这个研讨会,我们将着眼于通过各种概念性做法,包括种族理论,性别,酷儿,后殖民主义,和人类学的亲属关系研究性别和亲属关系的许多网站。我们的话题将包括瑞典和智利,来自中国和韩国他们在东非和西非,跨类婚姻在维多利亚时代的英国,乱伦调控跨文化的诞生,印度商业代孕,一夫多妻制的国家收养的收益之间的跨国收养非洲迁移到欧洲,和同性婚姻。探讨的问题包括:谁是“真正的”亲属?为什么我们这么少听说生母?为什么这些智力测验给予年幼的婴儿在20世纪30年代收养程序?什么是变性人父母或子女的家庭的经历吗?什么是找到基因连接的“近亲”的强制?有多少妈妈可以一个人呢?婚姻是如何连接到劳动力迁移?为什么谁照顾寄养儿童的人叫“父母”?如何在血缘关系的家庭种族协商?我们对这类材料包括民族志,学术文章,电影,回忆录,以及数字媒体。由于所有材料的相互联系,学生应致力于该类整个学年。

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文化心态

开放,研讨会下落

在心理学和人类学这个跨学科的课程,我们将保持文化心态,因为我们探索世界各地的人类行为和经验的多样性。我们将密切关注心理过程,如认知,感知,和情感,以及人们的自我意识,他们对他们的社会世界的关系如何文化的影响。通过我们的阅读和讨论,我们会问类似下面的问题:你的父母在斯里兰卡如何提高他们的幼儿适应附件,层次和道德的当地社会的期待?如何因纽特人的孩子来学习的是结构的成人社会生活的信念和价值观在挑战地理和环境条件?悲伤或愤怒普遍,或不同的经验,在不同的社会?做所有的人看到的颜色或经验的时间在同一个方式,或者做文化的影响甚至是那些感性的体验,我们经常承担共同所有的人呢?是什么样跨越两个世界的文化生活,或者从一个地方到另一个地方,以及如何做,我们说话或社区我们生活在其中的语言影响方面,我们认为,感觉和行为?采用跨学科的方法,我们的课程材料将从文化心理学,发展心理学,人类发展和心理人类学借鉴,将包括同行评议的期刊,书籍和电影,在一个范围内的地理和社会文化背景的地址的核心问题。学生将开展涉及到我们课程的中心议题会议项目。

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土著人权利和陈述

开放,研讨会弹簧

什么作用土著身份在全球社会和政治运动玩?怎么办有关土著人民的思想塑造民族感情和国际项目?怎么办文化的真实性和自主性人物的概念在土著人民权利的话语?主治殖民主义的遗产,本课程的当代表述,表演,indigeneity的政治的地方,如危地马拉,墨西哥,厄瓜多尔,玻利维亚,哥伦比亚和美国。通过在bt365体育这一主题的民族志文本的密切关注,我们将研究如何认识和参与下,土著人民在环保主义,跨国贸易协定,教育教学改革,民族主义运动,多元文化政治和国际移民想通。我们当然读数将探索indigeneity是怎么搞斗争,如在恰帕斯州萨帕塔运动阻力,墨西哥,对环境的污染,厄瓜多尔和北达科他州,并在危地马拉的种族大屠杀的余波对社会公正的努力泛土著动员。我们将参加全球化,跨国迁移率,以及在新兴社会运动技术创新中的作用,以及对美国本土和土著身份的新想象。我们将考虑土著知识分子和活动家存在下,在学术和公共辩论的关键行为者的影响。学生将有机会在bt365体育土著问题的联合国常设论坛参加该课程的服务学习组件。

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认识经验:人类学现象的方法

开放,研讨会弹簧

如何慢性疾病影响一个人的方向于每天的?什么是社会和政治力量,巩固生活在无家可归者收容所?什么是聋哑人,音乐家,难民,或在玩一个孩子的经验世界?在努力回答这些和志同道合的问题,近年来人类学家,以了解和在条款传达给别人,细微之处和这样的世界的基础,更多的已经越来越有兴趣开发的特殊的“生活世界”的现象学账户正统的社会或象征性的分析无法实现。在这种情况下,需要现象的作品,以了解当他们出现某些民族的意识用言语描述的现象的分析方法。现象学,简单地说,是经验的研究。最常见的问题,人类学家的现象,包括时间的运作,知觉,情感,个性,语言,身体,痛苦和道德,因为他们采取的形式尤其是生活的任何数量的社交,语言和政治力量的范围内。在这个过程中,我们将通过阅读和讨论一些沿着这些路线的最显著努力探索人类学现象的方法。每名学生也将尝试她或他的手通过采访,参与观察研究,和人种学写作的组合开发现象帐户的特定主观或主体间的生活世界。

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文化和心理健康

开放,研讨会弹簧

在心理学和人类学这个跨学科的课程将解决不同文化背景下的心理健康,在一系列案例研究,绘制照亮病因,症状,诊断,当然,和处理世界各地的精神疾病。我们通过探索精神疾病分类的问题,地址西方精神病类别是否在不同的地方情况的应用打开的过程。我们探索心灵,西方精神障碍的出口和精神帝国主义在像斯里兰卡,桑给巴尔,瓦哈卡,和日本地区的影响美国理解的全球化。通过我们的同行评议的文章,并在文化心理研究现状,临床心理学,心理和医学人类学的读数,我们将探讨如抑郁症和焦虑症,精神分裂症,自闭症的条件下, susto发作德大椎 了解的心理体验,文化,道德,社会和保健纠葛。我们探讨如何诊断流程和精神病护理的,有时差异在美国根据客户的种族/民族,阶级,性别和应用。最后,我们将探讨恢复或修复,解决难题的复杂性等原因被认为某些精神疾病是终身的,慢性的,在世界的一些地方严重被解释为暂时的,短暂的和可管理的其他地方和预期如何等影响人的能力,经验,健康或(重新)融入家庭,工作和社会。我们几个作家将加入我们的邀请主讲嘉宾谈谈自己目前的工作。学生将开展涉及到我们课程的中心议题会议项目。

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性别化在非洲postcolonies

大二以上,研讨会,弹簧

本次研讨会探讨了在性别在殖民期间无数的非洲背景和“后殖民”时期工作的方式。我们将询问性别和后殖民的概念,识别其中的殖民关系忍受超出占领时期的方式。我们将通过历史上看着尼日利亚(女政治权力),苏丹(男孩的妻子)和肯尼亚(雌雄间)性别当地关节开始。阅读bt365体育非洲环境性别欧洲殖民的叙事会告诉我们很多bt365体育自己的性别系统及其(MIS)非洲社会的理解。读数将描述竞逐欧洲政府官员和传教士试图取消的做法,他们consisered“野蛮”,如使用传统的医疗实践,“异教徒”和割礼。因为我们从正式的殖民统治本月底期间,我们将分析正在进行的转变中社会性别制度,因为他们与全球性问题阐述。特别感兴趣的将是在西方女性主义和同性恋权利话语的性别和性的非洲体系,造成了一种新的殖民关系撞击的方式。类将是讨论为主。我们的文本将档案文件,人种学,电影,历史记载,和小说。我们的作家将包括马里亚玛咩,恩古吉·瓦·提昂戈,菲·阿马迪厄姆,安stoler,盖尔·鲁宾,等等。

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违法和移民

中间,研讨会下落

本课程将探讨如何社会类别,法律和移民的公共政策形状进程和农民生活在全球各地。在人类学最近的工作,社会学,心理学,公共政策,重要的民族研究和关键土著研究图纸,我们将讨论的移民政策和公共话语是标定国籍,会员,并在不同情况下属于所带来的后果。我们将分析如何擅自迁移的经验是由种族,民族,阶级,性别,辈分和法律界限移民跨越的特定交叉影响。这样做,我们会带来一系列的问题。例如,如何无证青年导航通过“illegalized”身份所带来的限制,以及它们如何来构建新的自我认知新兴大人?怎么办家庭导航跨国迁移,分离,并逮捕,拘留,和驱逐像加纳,尼加拉瓜,意大利,以色列地的威胁,以及美国?什么形式做的阻力和抗议拿的,做移民如何参与社会运动和社会变革?这些问题将让我们分析一下不同的形式的电力实现跨越领域,其中包括国家资助的监督和移民执法,语言和教育政策,卫生和社会服务型和约束移民在世界和他们自己的位置的理解排斥和归属感的体验。这些问题也将导致我们要问的法律地位或公民身份帮助我们的类别如何理解塑造我们生活的社会文化,经济和政治结构。在与我们的阅读同时,我们将欢迎学者,活动家演讲嘉宾,谁将会出现在该领域的当前工作。学生们将进行相关课程的中心主题会议项目和可能进行业务学习作为他们的会议工作的一部分。

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品牌和品牌打造:晚期资本主义的人类学和符号学

中级/高级,研讨会弹簧

我们生活在一个品牌的世界。甚至超过了商品,品牌浸透我们的晚期资本主义目前,全球灌装城市景观和人们的想象。我们看到的品牌,不仅地方,我们看一下,在大街上,在我们的房子,对我们的身体,等等,但任何事情现在正在(重新)品牌:经验,服务,大学,医院,求职者,政治候选人,国家,城市......甚至战争和流行病可以进行品牌推广和品牌重塑过程的对象。但什么是品牌,是真的吗?本次研讨会旨在回答使用符号和语言人类学(即作为一种文化实践和标志的建立社会关系中的作用的语言学习)的工具这一问题。通过一系列选读和人种练习中,我们将研究的品牌(品牌和)的普及和发展,他们是如何流通和生产的意义有深入的了解。在学期中,学生将学习有关青春与品牌的时装在印度南部的世界,凯蒂猫和日本可爱文化在全球蔓延,在硅谷的个人品牌培训热潮的新经济,城市和国家的猖獗增长品牌营销的正宗和高档服装和特级初榨橄榄油品牌的假冒和崛起之间的相互作用醒来品牌,在美国及其他企业的社会责任。这些案例研究将促进对品牌的潜力,重塑人的感觉中枢和重组人的主体反思和辩论;品牌如何可以本地化的技术和文化,语言和经济全球化的车辆操作两个;它们如何作为公共货币形式发挥作用,同时受法律保护的私有财产;以及它们如何在一次动员关键的消费形式和利用了消费者的自由劳动。通过这个知性之旅,学生将实现语言和后期/新自由资本主义的传播视觉沟通的作用更深入的了解。

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主题的幽灵:鬼,幻觉的hauntologies,和想象中的当代生活

先进,研讨会弹簧

“未来属于鬼”,在1996年说的哲学家德里达他的对话者,贝尔纳·斯蒂格勒,短语,这句话背后的主要思想:“现代科技,相反外表,增加十倍鬼的力量。”随着互联网的出现,各种形式的社交媒体,并在我们的生活电影化影像的普及,德里达的意见已被证明是相当预言,这样,他们呼吁,要求更小的本体研究,一个新领域是和真正的多是“hauntology”(援引德里达的惩罚项)的光谱,虚拟的虚幻,想象和经常性亡魂。在此次研讨会上,我们认为在过去和现在被鬼魂出没的方式。议题涵盖包括:幽灵和恶鬼出没,人物和幽灵,历史和记忆,创伤和政治危机,幻想和想象力,数字接口,以及视觉和听觉的图像。我们将考虑一系列电影和视频,摄影,文学文本,声音回响,互联网和社交媒体,与日常话语和想象的。通过这些调查,我们将能够推动我们幽灵和幽灵的当代世界本质的认识在他们的许多形式和尺寸。学生们将被邀请承担自己hauntologies,因此,幽灵,恶鬼出没的惊人力量的工艺研究,特别是社会或文化背景的apparitional。

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现代和当代艺术的历史,1860年至1955年

开放,讲座年

这当然是介绍现当代艺术1860至1955年以及今年首次提供了两个连续的调查。 (学生可能需要一个或两个。)什么现代? ,又是如何回应的艺术家通过战争,法西斯主义和帝国主义蹂躏的世界吗?他们是怎么搞还是从产业的生命形式的逃生和探索换挡国家,民族,性别和身份?该课程的中心议题是西方前卫的历史怎么也殖民和文化拨款的历史。甚至随着课程作为介绍经典历史先锋派在美国,墨西哥和欧洲(印象派,野兽派,表现主义,立体主义,建构主义,漩涡主义,达达主义,超现实主义,muralism,哈莱姆文艺复兴和抽象表现主义),我们还将探索替代现代主义,包括所谓的“局外人”的艺术,奇怪的现代主义,而在印度,日本现代主义和拉丁美洲。这当然是一本介绍艺术史的学科,那么学生将获得一个词汇慢看,学写bt365体育艺术(宣言,信件,声明,诗歌和艺术的历史和理论账户)的不同的价值观,考虑其社会和政治背景的艺术。讲座将提供全面的介绍,以及90分钟的每周小组会议将通过一个单一的,代表性不足的艺术家密切调查艺术品。任务将包括可视化分析的文章,每周非正式工作表,简单的阅读反应,短变焦陈述和研究论文的代表性不足的艺术家。学生将有机会工作,馆员研究和撰写跨越谁没有在维基百科上代表地球上的现代艺术家新的页面,并将其上传到该网站。贯穿始终,我们将有关该进入决定一个现代经典,以及我们如何创建和纪检贡献替代历史的各种假设和价值判断的思维。

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在伊斯兰土地艺术与社会

开放,讲座下落

本课程将探讨建筑与社会的视觉艺术在伊斯兰教是一个强大的政治,文化或社会的存在。我们将遵循一些社会的历史通过他们的艺术和建筑的发展,通过案例研究通过当今世界,探索从伊斯兰教出现各自不同的艺术语言。我们将介绍周围伊斯兰教出现的历史和艺术的诞生和建筑开始这一新的伊斯兰社会的需求。我们将继续遵循表达伊斯兰教利差多样的艺术和建筑语言的发展,以地中海和亚洲,非洲,欧洲,北美,探索其中的艺术能够帮助定义和表达的身份生活在多的人的途径-confessional社会。那么我们就会得出这样的探索至今,在全球经济,移民和政治得出伊斯兰教的建筑和艺术的态度融入全球当代话语。我们的工作将包括介绍一些已经出现bt365体育艺术和建筑文化的表达与交换和拨款的理论话语。我们的盟国的目标之一将是学习阅读的艺术作品,并了解如何在艺术表达是难以呈现可与观众交流。而在整个过程中,我们会问:能有一个伊斯兰艺术?

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艺术与生态

开放,研讨会弹簧

此次研讨会向学生介绍艺术,科学的关系,从19世纪到现在的环境中,这意味着什么,在视觉表现密切关注一起。我们会考虑山水画的欧洲传统的文化形态,电报有关行业和西部扩张的意识形态,并在土地作为counterhistory土著陈述仔细观察。我们会考虑对生态,污染,城市化和绘画19世纪的话语,并采取了雕塑biomorphism在20世纪早期工业化的批判。读数将密切关注土方工程,站点特定的雕塑,和人体艺术在20世纪70年代,对生态环境和系统论的话语那名中央艺术家一起。我们将参与整个生态美学,生态批评,以及气候变化和全球化的艺术响应全球的当代话语。如何有艺术家和策展人颁布的视觉形式的思维模式,生态?什么这些项目告诉我们bt365体育变化的可持续性,气候变化和人类世的自然和人类的定义,?读数将扑杀从艺术史,生态学,地理学,政治理论,环境政治。本课程将需要多次实地考察该地区的藏品,包括巡讲。

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博物馆,制度批判的历史,和艺术家策展人

大二以上,研讨会下落

本课程紧密着眼于艺术博物馆作为大赛和批评的网站:怎么都没有博物馆的中性空间,而是强大的机构对形状的叙述对象,他们收集并显示?读数将考虑在欧洲的现代艺术博物馆的起源于17世纪,探索历史和显示器的约定如何影响艺术的接待和意义。我们将分析在上世纪70年代看西方体制的批判在历史的艺术家如何采取瞄准博物馆作为话语权的网站,集资约是去种价值判断的问题,到确定怎样才算是艺术。我们也将探讨在策展实践近期趋势向艺术家策展人:当博物馆成为当代艺术家的媒介,会发生什么?最后,我们将在各地代表,赞助,以及权力的问题博物馆调查最近的抗议活动。我们将利用远程教育打开了机会参与并在我们的变焦研讨会采访世界各地的策展人和活动家。我们将调查哪些访问和抗议看起来像在这个虚拟的时代,作为博物馆采取网上自己的藏品和行动采取不同的形状。因为这当然认为艺术史学,艺术史上一些以前的课程作业,预计;但凭借其广泛的历史和专题报道,这门课程将有每个人的东西,不管他们在艺术史背景。

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艺术,宗教和身份:基督徒犹太人和穆斯林在中世纪西班牙的艺术

中间,研讨会下落

作为中间当然,一些那些符合你的东西报名参加此课程将是具有以前拍摄的中世纪艺术或伊斯兰艺术的过程中,已经采取了当然在中世纪的伊斯兰历史或文化,或有能力进行研究西班牙语。你也采访时表示欢迎,对其他的技能或背景,你觉得可能有资格,你的情况。

我们如何能够读人民的认同感在艺术?怎么办宗教认同与国家,区域和文化认同互动?是欧洲认同必然基督徒吗?这些是一些将在本次研讨会得到解决的问题。从711到1492,伊比利亚半岛是家庭对许多王国与不断改造人口,宗教多元化标志着城市,政治和宗教团体之间千变万化的政治联盟。敌对部队很少在中世纪的西班牙宗教信仰简单对齐。如果文件给我们之间和基督徒,犹太人,穆斯林和之间的关系的偏见和不完整的画面,艺术可以提供不同类型的证词,这些丰富而复杂的历史是今天继续对我们的生活产生影响。

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介绍属性:文化和环境的角度

中间,研讨会下落

也许几个问题是在环境领域比在权私那些周围的斗争更具争议性,以及共同财产资源。是什么性质,以及它是如何制成?谁使财产?如何财产权执行,公布和执行?什么是公共的,什么是共同财产?在辩论公民,社区,公益,公正和治理的“公地”株连的想法。在公共空间和社区花园,基因重组的研究和权利的基因组中,南北纠纷的权利,以生物多样性的地理南极,以及辩论对财产中间争议东西形成一些竞争激烈的地形产权和公地的使用和拥有。对各种产权的尺度 - 从生物分子到整个器官和生物体,从单个树木的整个生态系统,在变化的地理,生物,文化和历史背景审查。本课程介绍的属性(私有,公共和集体)的思想和文化;争论,索赔和争论,公地;和不同的财产制度的环境和社会后果。

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在翻译的风景

中级/高级,研讨会弹簧

本课程探讨其中的地貌是想象,解释物理形状,并在各种历史和当代网站控制的多种方式。人文环境,景观设计,和政治生态的文献提供理论和案例。首节,绘图法,景观于欧美,东南亚,和殖民时代非洲的探索思路。我们考察对各种尺度的,由“生物区”,以国家风景如何,都想象,编纂,并通过表征方法和材料移动范围从映射到使壁变形。第二部分,视野,调查景观是如何想象和体现在美术和文献,以及在花园和城市设计。读数借鉴景观制作和新英格兰殖民地,印尼的设计,和其他网站的例子。我们分析了应对气候变化,特别是海平面上升,在荷兰,美国,印尼,以及中国景观设计的当代例子。我们还研究了城市景观的reworkings集成更多的生产力,生物多样性的“边缘”,以及屋顶农场和养蜂场。第三部分,安全花茎:景观imaginaries和实施方案,研究了“安全花茎”或“监控 - 花茎,”约会从美国奴隶制度的兴起国土安全的在后9月11日时代百货。当代城市设计imaginaries和计划“弹性”和“智能城市”进行了研究。我们博采网站,广告,以及在安全研究新的奖学金,景观设计,和重要的政治理论。这当然是与批判性思维技能开发和文本分析等表达形式向学生开放。

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实验纪录片:理论与实践

开放,研讨会下落

在这个过程中,我们将研究实验性的纪录片形式,政治/社会/个人话语和实践。我们将以此为起点前卫纪录片电影院和探索它以这样的方式理论家RENOV定义为“审美形式的严格的调查,他们的组成和功能,以及以何种方式面对诗世界”。这个类将学生熟悉基本理论和实验电影/录像纪录片的目的,相对于更多的商业纪录片的格式,并造成了重大的方法,这将有助于参与者都理解实验纪录片的纪律和建立美学设计适合自己的工作。我们将调查范围广泛的前卫纪录片和读数,从20世纪20年代到现在,和那些配对与学生自己的电影制作。这当然认识到开发制片人是实验电影的基本理论的认识,以及在电影制作的替代形式的基本知识及其获得相应经验的重要性。整个学期,学生们会产生几个审美方法的几个实验纪实短裤。这种做法中,诸如问题,其声音被听到,谁表示成为至关重要的。这个类将观看之间同样平衡,阅读,分析电影和编印用简单的工具短片。网上类提供了与实验电影形成了丰富的互动体验,同时也让参与者产生检查来自个人和更客观的角度对世界的问题纪实电影练习的机会。对于网络课程教学系统包括小(3-4名学生)虚拟小组会议,与教授一对一的一个个体辅导会议交替。该格式将使我们能够形成社会团体,也为学生提供了根据自己的创作兴趣进步的机会。学生必须能够访问互联网连接和可靠的计算机能够处理媒体软件。如果类在校园里遇到,我们将继续与类别股东会议和个别会议。当然要求:(分钟)1吨媒体外部硬盘驱动器

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第一年的研究:介绍了开发研究:发展的政治生态

开放,FYS年

在社会科学中的一些经验,希望的,但不是必需的。

在长达一年的这个研讨会,我们将开始通过审查的竞争模式和方式的理解“发展”和“第三世界”。世界看起来像500年前干了什么:我们将回答这个问题设定的阶段?该课程的这一部分的目的是要成为熟悉和分析世界政治经济其中第三世界的内在组成部分的历史渊源和演变。因此,我们将研究从封建主义向资本主义的过渡,商户和金融资本的崛起,世界的欧洲列强的殖民化。我们将分析殖民“发展”的案例研究,以了解这个词的意思是不断变化的。这些案例研究将帮助我们通过非殖民化断断续续和不均衡的过程,其次评估新的国家出现明显的殖民主义的遗产多样。该课程的下一部分将着眼于联合国的作用,它的一些相关机构在战后发挥II全球政治经济 - 一个是持续和加剧社会经济不平等,以及政治频繁爆发标记暴力,在全球各地。通过检查已经出现和演变自1945年以来的发展机构,我们将试图解开发展的矛盾在不同的时代。我们将通过人口,资源利用,贫穷,获得食物,环境,农业生产力,以及第三世界民族国家采取了不同的发展战略的专题探索解构发展的措施。然后我们将研究全球化及其与新兴国际机构和他们的政策;例如,国际货币基金组织,世界银行,AIIB,和世贸组织。然后我们将转向当代的发展辩论和争议,在头条新闻,广泛的土地主权财富基金,中国和对冲基金抓住越​​来越多地发现空间;在“全球粮食危机”;和气候变化的危险。在整个过程中,我们的国际机构,跨国公司,国家的作用,以及民间社会的调查将提供自力更生,环境和社会正义的区域联盟的阶级的出现,最后聚焦的背景下,和可持续发展。我们在实践中发展的分析将在案例研究中得出主要来自非洲,也有来自亚洲,拉丁美洲和加勒比地区和美国。会议的工作将与课程的主题紧密结合,用两阶段的实质性研究项目开始在秋季学期和春季完成。项目介绍会加入一系列的格式,从传统的报纸到多媒体影视制作。在可能和可行的,我们鼓励你做的过程中掉落研究天,冬季和春季休息初步研究。

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食品,农业,环境和发展

开放,讲座年

在哪里呢食物,我们吃从何而来?为什么有些人有足够的食物和别人不一样?是否有太多的人,为世界进?谁控制了世界粮食?将全球粮食价格继续其最近的迅速崛起?如果是的话,会有什么后果?什么是我们的粮食生产系统的环境影响?如何回答这些问题的地方或问这个问题的人有什么不同?怎么有问题随时间而变化?本课程将探讨以下基本问题:发展与环境之间的关系,特别是在农业和食品生产和消费的重点。上述问题中,往往依靠bt365体育人口的争论中,自然资源和环境。因此,我们将通过严格评估的基本思想阵地和哲学范式“现代化”,以及在强烈反差,横亘在本次辩论的心脏开始。竞争集有关人口资源辩论哲学假设的这个范围内,我们会进行调查“贫穷”与的制作概念“第三世界”;获得食物,饥饿,粮食生产和粮食援助,农业生产率(绿色和基因转),生物燃料,跨国公司(跨国公司),劳务,移民,全球化和全球商品链的国际分工中的作用,以及不同民族国家通过的“发展”自然资源和农业生产战略。通过环境变化的历史考察和植物驯化和传播的生物地理学,我们将着眼于建立土著,生活,农民,种植,集体和商业农业形式的。我们将分析物理环境和生态是帮助形状,但很少确定,资源利用和农业的组织。相反,通过各种政治经济制度,如封建主义,奴役,重商主义,殖民主义,资本主义和辩证兴起社会主义,我们将研究人类是如何改变了世界的环境。我们将遵循具体问题的研究:在食品生产中的技术变化;商业化和农业和家庭农场的衰落的产业化;食物及卫生,文化和家庭;掠夺土地和粮食安全;市场和改造环境跨国公司的作用;与全球环境变化的现代农业,水坝,砍伐森林,草原的破坏,沙漠化,生物多样性丧失和气候变化的相互关系而产生。特定区域和问题的案例研究将来自非洲,拉丁美洲,亚洲,欧洲和美国的绘制。课程的最后部分探讨了全球经济结构调整及其与突现国际法律和制度规范贸易,环境,农业,资源开采的条约,国家的角色转变,以及属地和控制的竞争概念化。我们将与地方,区域,新兴的讨论和跨国联盟的粮食自给和粮食主权,另类和社区支持农业,以社区为基础的资源管理系统,可持续发展,草根运动对社会和环境正义结束。电影,多媒体资料,以及嘉宾讲座将在整个过程中穿插。一个农场/工厂实地考察,可以在每学期如果资金允许的情况。讲座参加者还可以采取“粮食和饥饿,”暂定于春季在校园范围内的事件主导作用。请当日期宣布,作为考勤所有上述要求标记您的日历。出席和参与,也需要以特别嘉宾的讲座和电影收看的社会科学讨论会系列,这是保持在约每月一次。该网页板是课程的重要组成部分。短文经常帐将作出那里,以及随动评论你的同事。会有一流论文,期中测验和期末考试,每学期。小组会议将重点深入的某些课程主题分析,将包括辩论和小组讨论。你会准备的海报项目每学期上的课程相关的,并且将在小组会议每学期,还有一个潜在的公开会议结束时提出您所选择的话题。

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“在一个古色古香的土地”:介绍中东研究

开放,大型研讨会下落

这将是一个25名学生当然,一个讲座,每周一次研讨会,除了小团体的工作。

这个课程的目的是为文化,宗教,历史,以及该地区的政治通常被称为当今世界最复杂和最容易理解的地区的“中东” - 酮全面的介绍。而不是观看中东作为一个统一的整体,而形成鲜明对比的是hyperpoliticized,过分的意识形态,或固有暴力-过程中采用多层的,自下而上的方法,以强调该地区的现行中东的西方媒体图片基本的潜在的社会和文化的多样性。待本课程涵盖的主题包括:起源和伊斯兰教和“islamicate”文明的传播;该区域的概述的主要民族和语言群体,包括阿拉伯人,土耳其人,波斯人,库尔德人,等等;中东帝国和政治结构和机构的发展;中东(范围从空沙漠到传奇大都市)的变化的地理区域;现代的键力(如资本主义,全球化,和民族)整个区域的动态影响;性别与妇女地位和家庭中东;各种20世纪的战争和中东的历史和政治冲突(种族,教派,革命)的后果。 

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解放:当代拉丁美洲

大二以上,研讨会下落

之后,席卷拉美的军事政权来到在20世纪的最后一个季度的结束,解放的新时代出现了。过渡到民主和广泛的联盟然后,形成更新的已被粉碎的折磨,审查和国家政权的希望和正义,平等和自由的期望。但是,从那些出现时代的转变,并即将结束,是充满矛盾的。囚犯旁边的解放和新闻回归政党政治来到社会革命的灭亡和左侧的撤退。沿着市场和所谓的新自由主义改革的自由化来创新的社会政策和社会运动,其中最突出的这些都是由土著群体和以农民为基础的组织领导的多样性。同样,优势和自由的思想和政策霸权给人们带来新的左,这带来了世界的注意力拉回到拉丁美洲与增长和平等的组合。本课程将探讨革命与反革命在当代拉丁美洲出现的动态;研究在拉丁美洲和其经济和政治反响新自由主义的起源;深入研究在民主过渡和其遗产的矛盾;探索新农村,劳动力,女性主义和土著这两个挑战新自由主义和民主运动。

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#blacklivesmatter和#sayhername:争取种族正义的斗争为中心的黑人妇女

中级/高级,小型研讨会年

三个黑人妇女alica加尔萨,蛋白石tometi和patrisse cullors创建于2012年#blacklivesmatter(#blm)抗议乔治·齐默曼在塔拉万·马丁的投篮无罪释放。三年后,#blm成为在全国范围内对警察暴行振臂一呼,尤其是在弗格森,斯塔滕岛和巴尔的摩。在2014年美国黑人政策论坛创建#sayhername呼吁关注谁被打死警方黑人妇女。一度被视为“包括hashtag行动,”现在#blm已成为一个全球性的运动,人们纷纷走上街头今年夏天不仅警察暴行的抗议具体事件,如乔治杀害弗洛伊德,也呼吁废除警察国家本身。尽管#blm,黑人妇女如breonna泰勒,谁受害国家和性别暴力的普及,已经被淡化或在警察暴力大多数媒体报道忽略。该课程将研究这两种运动的历史背景下,专注于黑人妇女活动家的经验和种族,性别,和国家暴力袭击的目标。该课程的核心前提是,我们通过关注社会最弱势者得到的社会制度和他们的问题的更丰富的理解。通过古典与现代的文本,我们也将探讨#blm,#sayhername,以及在住房种族司法,医疗,教育,餐饮等社会运动和环境之间的联系。

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第一年的研究:神话中的文学

开放,FYS年

在这个过程中,我们将定义神话,广义地说,作为经常性大强度和耐用性供应文化,并与通用模式由哪些人来反映它们的起源和命运的叙述能源领域。我们会考虑在其中的作家,主要是在西方的文学传统,使用了某些神秘的图案,奥德赛在第一项和蜕变中的第二项,探索对宇宙和灵魂,历史的操作他们的问题和关切的方式,和道德。这些模式提供了情节和比喻的衔接在文学文本意义的含义既原型结构。我们会按时间顺序通过文字从远古出发,经过中世纪和文艺复兴时期,浪漫和现代时期。通过文学时期的这个序列跟踪的是同一叙事模式将为我们提供见解,其中文学代表的世界结构化的方式,人类的大脑和人类文化与之互动的方式改变认识的方式。秋季开学期间,学生将与导师每周个别会议见面。在春天,我们将满足每周一次或每隔一周,根据学生的需要和他们的会议项目的进展情况。

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日本文献:翻译,改编和视觉上的叙述

开放,小讲堂弹簧

没有在日本研究,文学,艺术史,或薄膜历史背景以前需要这种课程。

本次讲座课程介绍日本文学从10世纪到当代小说,我们将探索之间和文学作品,翻译和改编视觉,绘画,手工春联,表演艺术,电影和漫画之间的连接。我们将看日本文学的英译(S)入选作品,包括早期日本的故事,如 竹取物语, 源氏物语, 一个多情的女人的生活和现代小说和短篇故事作家,如岛崎藤村,林芙美子,太田洋子,中上健次,和村上春树。每个文本,我们将研究那些与这些文学作品的对话等文本和探索这些对话的内容和形式。除了讲课,会有整个学期中的每周小组会议和定期放映电影。

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研究生态批评:自然在西方传统的想法

开放,小讲堂弹簧

由美国积极推动了资本主义的掠夺模型继续自己透露,作为生物多样性的主要威胁和一般的环境,这是至关重要的,在西方传统的核心,如何发掘和理解“自然”的概念有人形了超过2000年的过程。本课程将创建一系列与文学,哲学和科学史中的桥梁,与许多其他学科的影响。最重要的是,我们将通过它与黑色,土著,拉丁联盟,以及美国亚裔作家作品开发和论据讨论面临的性质在今天种族和族裔在美国的背景下,西部和犹太教和基督教的概念。许多主题中,我们将研究古代如何来制定“骨骺,”从我们的现代物理学的理解如此不同,也塑造了我们的审美眼光与创造的田园风格的和令人愉快的念头和驯服的风景,或一个概念设定一个模型功利关系,自然与赫西奥德和维吉尔的农业条约。我们还将分析特定的地方,如林由浪漫,或大海钦佩和想象中世纪的武侠小说和美国的“原野”的小说,或者乱作为的风景在梅尔维尔的描述 白鲸迪克。 17世纪的科学革命和它的数学和机械方法自然会导致我们笛卡尔讨论当代哲学家如德勒兹和瓜塔里,平行兽性谁使用像动物进口的洞穴或属地概念车型领域。进入一个完全不同的方向,我们会质疑世界的犹太教和基督教的概念,远程和非物质神周围组织的特性,直接反对的本质有更有机地理解为“母爱”和内在的数字与所有的,这样的数字意味着保留。这些都是一些我们将探讨的问题,我们讨论的重点将是,以解构的欧洲中心主义的概念,一些新的声音“的本质。”

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史诗般的视野和传统

开放,研讨年

史诗是一个巨大的文学形式,是一个指数,以文化的深度和丰富性和故事取款的创作力量的终极考验。在它的包容性百科全书,史诗反映了文化的起源和项目的命运,使确定的形式对其至关重要的神话和问题地断言和质疑它的形成价值。本课程的出现和史诗风格的发展,从它的起源口服其现代与后现代的表现,将组织围绕四个中心的目的。首先,我们将研究每一个史诗的主要结构,风格和主题特色。第二,我们会考虑的史诗作为一个民族的集体或英雄记忆的文化意义。第三,我们将一一诗人是如何编织的灵感,但困扰,有远见的自我的形象成诗的文化和历史题材。第四,我们会发现史诗般的形式在不断变化的文化和历史环境如何改变形状,并测量到史诗传统的影响成为文学和文化权力资源的程度。

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根据吉佐和子世界

开放,研讨会下落

没有在日本的研究或文学以前的背景需要这门课程。

在此次研讨会上,我们将读取各种由吉佐和子(1931至1984年),在上个世纪日本最有天赋的说书的一个作品。有吉的小说生动地描绘妇女的生活在不同的历史时刻,如舞蹈家阿国,歌舞伎戏剧的鼻祖,在 歌舞伎舞者;妻子和花子seishu母亲,第一个外科医生采用全身麻醉进行手术, 医生的妻子;和母亲,女儿,孙女和他们的生活反映了在现代日本的变化 江文。许多有吉的作品也揭露社会问题,如 暮年,她关心的年迈的父母所面临的挑战非常受欢迎的小说,和 复合污染,她带来了更大的公众关注化肥和杀虫剂的有害影响的环境小说。在她的写作生涯的早期,有吉获得了洛克菲勒基金会的奖学金,以研究在bt365体育在线,我们也将考虑她的bt365体育如何体验可能影响她继承了母亲以后的写作方向。有吉文学将为我们提供一个镜头要考虑各种专题,如日本的表演艺术,历史,性别,社会问题,和翻译。除了这些读数,我们将看到有吉的文学作品的一些电影改编。

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音乐,结构和电源:音乐理论意义

开放式,讲座式弹簧

本课程可算作无论是人文或社会科学的信用。这当然也可以取为学期的组件。音乐没有现成的经验是必要的。

我们怎么听陌生的音乐?有什么想法,原则和意识形态影响我们如何听到了吗?什么音乐的声音告诉我们的社会?本课程探讨音乐理论的实践和搜索与来自世界各地的例子音乐的意义。我们将描述陌生的音乐,然后了解它,使用各种尝试来翻译它的意义。当然,主题包括音乐和文化的差异,音乐感知的相对主义,结构主义方法音乐理论,代表的政治,非殖民化音乐史,和其他人。当然单位将来自民族音乐学和人类学民族志变化案例研究得出,可能包括来自印度,印度尼西亚,中国,东非,西非,加勒比海和北美的例子。这门课程的上课时可以修改一个在线的格式,如果需要的话。在布基纳法索佛力(西非打击乐)合奏参与大力鼓励。

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解决过去的政治:道歉,遣返,赔偿,纪念

开放,研讨会下落

本课程将调查国家和社会如何应对以往从官方忘记的记忆,赔礼道歉,遣返和赔偿。什么是行动的严重侵犯人权的后果当然最好?该反应是在特定环境下是可行的,怎么可能这种变化随着时间的推移?什么样的影响威力道歉呢?为什么赔偿在某些情况下,而不是在别人已经赢了?我们的讨论会考虑受害者的需要,以及国家的利益,两者之间的矛盾可能。我们将重点权力在国际体系和国际法中的作用,以及在这看似不那么强大的团体从事与挑战国际著名演员的方式。案例研究将包括但不限于对遗迹,在大屠杀发生后归还犹太人的斗争,并从以前的殖民国家赔款后殖民要求遣返,美国本土的需求。我们也会考虑叙述和纪念馆的扩大有关奴隶制赔偿和在公众对正义的增益牵引要求的方式讨论中的作用。

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干预和正义

开放,研讨会弹簧

什么是广泛侵犯人权的适当的反应在其他国家,因为它们发生的?是否有案件中,军事人道主义干预是必要的?如果是这样,谁应该介入?还有什么可以短军事干预做什么?一旦暴力事件已经平息,什么样的行动应该在国际社会采取支持和平与正义?本课程将探讨关键的伦理,法律和政治问题。我们会同时考虑干预和不干预的重点案件在过去的三个十年中,从卢旺达到利比亚,并考虑一系列的这些行动反应。最后,我们将在追求真理,正义和和解的严重侵犯人权的后果评估不同的途径。案例包括国际刑事法庭和国内法院的大屠杀后成立卢旺达,南非的开拓真相与和解委员会,国际刑事法院正在进行的工作。

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上升下降专制与民主?

中间,研讨会年

先决条件:以前的课程作业,在社会科学

在冷战结束后,许多西方作家扬扬写了bt365体育民主和资本主义的全球性胜利。在过去的几年里,我们一直在轰炸在家独裁者的新闻和国外破坏民主。我们听说,民主正在消亡,而市场和不平等达到新的高度。 covid-19加强了许多这样的趋势,但也创造了更多的机会,将一些我们目前的轨迹。本次研讨会将讨论自由民主和市场资本主义之间的联系,因为他们已经加强和矛盾彼此。我们将探讨在带来变化,他们已经提供了替代的理想社会运动的作用。要明白,各个国家所面临的挑战,我们开始与此时此地:在美国的不平等和唐纳德·特朗普的选举。我们再回头看政治和经济体制的变化有更深的了解。我们会考虑民主化从80年代末的波,并考虑其中的经济条件,促成了压力变化和经济政策的限制可能结果的方式。要了解当今的挑战和机遇,我们将讨论新自由主义的兴起,以及与社会民主拉丁美洲和非洲国家实验和财富的再分配。我们也将探讨在双方民粹主义领导人和人民起义的增加。班会考虑社会媒体在推动抗议和监视资本主义在跟踪我们的行动为广泛号结束的崛起中的作用。作为我们评估本,我们会考虑一系列应对这些挑战流行的反应,以及对未来的替代框架。

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介绍了社会心理学

开放,小讲座年

这个为期一年的讲座课程向学生介绍社会心理学的主要观点。我们会检讨社会层面通过检查一些理论,方法和关键社会心理学的研究结果个体的认知存在根本。我们将着眼于各级人事关系,主要侧重对个人和社会之间的紧张关系。为此目的,我们将比较不同的理论(认知,人际交往和文化)的观点。 社会认知: 在第一个学期,课程将探讨我们的解释和社会世界的解释无意识过程中的作用,特别强调我们的判断错误,我们的因果关系的误解。个人作为社会“cognizer”今后将进一步探讨,看看我们是如何得出我们自己的行为的解释相比,这些归因于他人的行为。 组和人际动态和社会影响力: 在第二个学期,我们会随着人群的分析开始捕捉社会心理学的更多的社会层面。那么,我们将重点回顾了上学期不同工艺的情境,以便分析组的定义和特点,这是我们的,事实上,我们的团体形的程度。我们的思想,感情和行为被他人影响。

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文化心态

开放,研讨会下落

在心理学和人类学这个跨学科的课程,我们将保持文化心态,因为我们探索世界各地的人类行为和经验的多样性。我们将密切关注心理过程,如认知,感知,和情感,以及人们的自我意识,他们对他们的社会世界的关系如何文化的影响。通过我们的阅读和讨论,我们会问类似下面的问题:你的父母在斯里兰卡如何提高他们的幼儿适应附件,层次和道德的当地社会的期待?如何因纽特人的孩子来学习的是结构的成人社会生活的信念和价值观在挑战地理和环境条件?悲伤或愤怒普遍的或经验的不同之处在不同的社会?做所有的人看到的颜色或经验的时间在同一个方式,或者做文化的影响甚至是那些感性的体验,我们经常承担共同所有的人呢?是什么样跨越两个世界的文化生活,或者从一个地方到另一个地方,以及如何做,我们说话或社区我们生活在其中的语言影响方面,我们认为,感觉和行为?采用跨学科的方法,我们的课程材料将从文化心理学,发展心理学,人类发展和心理人类学借鉴,将包括同行评议的期刊,书籍,以及电影,在一个范围内的地理和社会文化背景的地址核心问题。学生将开展涉及到我们课程的中心议题会议项目。

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文化和心理健康

开放,研讨会弹簧

在心理学和人类学这个跨学科的课程将解决不同文化背景下的心理健康,在一系列案例研究,绘制照亮病因,症状,诊断,当然,和处理世界各地的精神疾病。我们通过探索精神疾病分类的问题,地址西方精神病类别是否在不同的地方情况的应用打开的过程。我们探索心灵,西方精神障碍的出口和精神帝国主义在像斯里兰卡,桑给巴尔,瓦哈卡,和日本地区的影响美国理解的全球化。通过我们的同行评议的文章,并在文化心理研究现状,临床心理学,心理和医学人类学的读数,我们将探讨如抑郁症和焦虑症,精神分裂症,孤独症,susto,以及MAL德大椎理解的心理体验纠葛条件,文化,道德,社会和护理。我们探讨如何诊断流程和精神病护理的,有时差异在美国根据客户的种族/民族,阶级,性别和应用。最后,我们将探讨恢复或修复,解决难题的复杂性等原因被认为某些精神疾病是终身的,慢性的,在世界的一些地方严重被解释为暂时的,短暂的和可管理的其他地方和预期如何等影响人的能力,经验,健康或(重新)融入家庭,工作和社会。我们几个作家将加入我们的邀请主讲嘉宾谈谈自己目前的工作。学生将开展涉及到我们课程的中心议题会议项目。

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公共健康心理

开放,研讨会弹簧

本课程将涉及公众健康和心理-的方法与潜在的交叉积极影响健康的经验和成果,虽然学科是不是经常一起考虑。因为身体是由无数的复杂因素,包括生物学,生活方式,环境因素,以及社会和政治条件,多学科方法的相互作用决定都需要解决我们最迫切的公共健康问题。社会心理学特别感兴趣的社会变革,积极性,降低了压迫和能力;公共卫生重点是评估患病率和发病率,以及识别风险因素和保护因素,改变个人健康行为。我们的做法将着眼于健康和社会心理,结合公共卫生,探索不同的角度和与当前的健康和社会问题的干预措施。这两个学科在他们的方法来干预措施各不相同,个人主义上的其他一方面,人口水平接近。学生将应邀探讨有关个人健康和疾病问题,人口水平接近健康促进,以确定宏观结构和个体层面的障碍,实现卫生公平。调查的主题将通过学生的兴趣来主导,包括环境,职业和行为健康;壳体和位移;老化;身体和认知障碍;与食品和健康。

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移民的社会心理

开放,研讨会弹簧

移民是一个世界性的现象,使人们进入另一个国家与进行更好的生活,为自己和/或暂时或永久居住在那里的意图。而在一个多学科的角度固定,本次研讨会探讨心理学的理解与我们的移民和移民的概念化相关的过程中的重要作用。课程将与移民的一些理论观点,以及一些社会学的简要的历史回顾和对移民的一些社会心理学研究开始。那么我们将检查移民身份,强调强制和自愿移民之间的深刻区别。我们将探索通过“非法”是反映无证移民的生活构建的过程。我们也会十分密切的种族,阶级,性别,性取向,文化的交叉点,看看他们如何塑造移民的心理体验。寻求我们的分析扩展到移民对东道国人民的影响,我们将通过讨论一些社会心理问题,如际关系,歧视和适应的模式总结的过程。

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动员和社会变革

大二以上,研讨会下落

在最近的国家,以及国际,呼吁种族平等,这也助推几个动作来看,这门课程将分析的各种理论和研究,文化和社会心理的年表,强调必须重新审视不容忍只有在人的头上,而且在世界上。考虑到这些偏差通常被定义为个人偏见,即使他们的坚持是全身性的,我们将看到他们在被标注在文化结构方面,各种文物,意识形态话语,和大多数机构的现实如何结晶,所有的工作同步与个人偏见。在这个类中,我们将重点介绍的是保持现在的不平等(性别,性行为,阶级,残疾人,以及其他各种形式的社会不公的)历史得出的思想和文化模式的各种例子。我们将首先探讨的少数影响,矗立在禁忌的区别,以整合,提供了一个模型来开发和善于表达变化的理论理论。与文化心理学的帮助下,我们会再看看不公正是如何固定,并在我们的日常世界客观。我们将分析如何我们的喜好和选择通过我们的互动的背景下维持。这种观点将导致我们探索社会表示理论,推动我们从个人的倾向而去专注于改变其共同阐述的理解是保持和重复的系统结构。

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儿童和家庭

中间,研讨会下落

本课程的重点是儿童在家庭,学校和社区的在美国和全球范围内的发展。我们将研究文化,社会结构,以及个别级别的变化的相互作用在影响儿童的生命历程。我们还将研究从配偶对绑定的家庭通过育儿和发展成年子女和父母之间的互动。我们的方法将探索跨组织的多层次的联系,从生物个体到社会文化和结构;我们的读数将范围从经典到当代人类学文献,发展和家庭心理学,社会学和公众健康。这对于有兴趣的研究生学习中的各种社会科学和卫生等领域的学生一个很好的课程。

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研究方法实习

中级/高级,小型研讨会下落

在此次研讨会上,学生将获得宝贵的研究经验,通过每周一次的会议重点讨论了研究方法,研究伦理,和当代研究问题和方法;每周协作组车间;和上一个普通的或根据需要与教师监事的个人和团体会议的会议。研讨会组件将包括阅读,并进行讨论,研究方法和特定于其中的学生都参与了研究伦理,以及当代的研究文章是相关的学生和教师研究项目的讨论。参与这项研究的经验,所有学生都轮流领先与他们的小组的工作目前研究的讨论。每周研讨会也将在心理学和相关学科教师应邀率领。每周协作组会议还将涉及到阅读和讨论研究论文和研究方法的论文特定的研究主题每个学生成员正在开展。参与研究方法实习的学生将有望出席并积极参与每周一次,全团讨论会和每周协作组研讨会会议;选择和促进相关当代研究文章的满级和小组讨论(至少一次,每次会议型);实验室和/或社区环境适合他们的项目中工作时间不少于5小时或以其他方式参与活跃的研究;对正在进行的研究和他们的实验室或社区环境中实践作出贡献;制定,实施和报告的独立研究项目(在很短的文件的形式对可能出版,并在自然科学和数学海报会议海报编写);并提供他们的同事对他们的项目正在进行口头和书面反馈意见。

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先进行为统计实习

中级/高级,小型研讨会弹簧

本课程将根据学生的需要和兴趣来提供。先决条件:以前的大学水平的统计学课程

本课程的主要目的是了解并进行自己的独立研究,当应用各种统计分析技术。因此,它是一个有用的同伴一个独立的研究项目的完成情况作为一个高级论文的一部分,自主学习或研究的研讨会课程。课程涵盖核心的统计方法是在行为科学,包括方差,协方差分析必不可少的,线性,逻辑和多元回归。有关非参数统计,如卡方,也将进行讨论。本课程将以研讨会的形式每周开会,学习和运用各种统计技术,样品,以及真实的,数据集。每周作业将利用SPSS,在行为统计使用的标准数据分析程序。学生将负责协作与他们在每周定期会议之外工作的同事,在这个过程中,班会的时间,以进一步发展其各自的统计方法的理解,以及发展他们利用SPSS能力。学生也将被要求统计概念应用到论文或其他研究建议,包括潜在的分析和相关数据的讨论的发展要收集可能利用这些技术。学生将与导师定期会面,讨论正在进行的项目,他们将利用一些在整个课程中学到的统计技术。在学期结束时,学生应该已经完成​​了他们的分析和合并完成到最终项目报告的工作报告,无论是论文,自主学习等会议项目。 

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挑战发展:儿童和青少年精神病理学

中级/高级,研讨会弹簧

我们生活在一个社会,似乎往往与标签人民和他们的特点“常规”或斤斤计较“变态”。本课程介绍了一些通过解决在塑造孩子的发展,特别是这些因素可能会导致什么是通常被认为是精神病理学中发挥作用的多种因素中的“变态心理学”课程通常发现的材料。开始考虑什么样的术语“常态”和“病理学”可能指的是我们的文化,我们将阅读和讨论的多种说明开发生命与生俱来的,环境和经验的影响不同的相互作用情况。例如,我们会阅读理论与案例材料解决先天条件如耳聋和生活事件如急性创伤和虐待,以及不太明确的情况下的范围和那对经济增长和调整的影响变量复杂的相互作用在儿童和青少年。我们可以把两种关键的镜头和一系列个人观点承担对我们的临床和发展心理学,回忆录和研究得出的读数的讨论。在这个过程中,我们将介绍一些有关评估,诊断/标签,早期干预,使用精神药物和治疗方法当前对话和争论。学生将被鼓励在实地与开在早教中心或其他地方,尽管工作会议没有必要对吸取经验。

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第一年的研究:基督教的出现

开放,FYS年

也许没有一个人没有听到周围公元33年,罗马人执行一个看似不起眼的木匠的儿子的名字。为什么?我们称之为基督教宗教塑造了西方世界至少1500年。在这个过程中,我们将研究这一传统的起源。在我们研究的起源,我们会在陌生而肥沃的第二圣殿时期(公元前515 - 70年)探索犹太教。我们会遇到的圣人像法利赛人和昆兰宗派主义,还有自由战士的学术团体/恐怖分子称为狂热者。我们的主要来源将是基督教的圣经的新约,虽然这些来源将被其他主材料来补充。从死海古卷,拉比文献,以及那个时期的其他古希腊文本摘录提供的文化背景中,基督教有其根源。我们将了解的新运动的传播“基督徒”,因为他们已被其在安提阿的反对者在圣地到更大的希腊罗马世界叫,从它的根。这是怎么运动,地中海东部的犹太人中间开始,逐渐被全由第二世纪末与外邦人有关?谁成为基督徒吗?为什么他们恨这么多的受到了较大希腊罗马社会?他们怎么相信?他们怎么做人?什么是基督教的反犹太主义的起源?什么样的社会的世界,有层次和性别关系的意义,并这些人会想起自己?

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含蓄的生活:妇女和阻力在穆斯林世界

开放,研讨会下落

本课程旨在让与会者更好地了解的复杂性,细微之处,含糊和矛盾围绕着我们的妇女在指定为“穆斯林”世界那些地方生活的理解。我们的检查不会基于在受到审查的地理空间妇女生活的一个全面的历史的会计。相反,它会通过中央指导性问题,包括以下内容:被告知:什么是通知我们的妇女的观念在穆斯林世界的不同的概念框架?什么样的政治和历史被嵌入在不同的“看的方式”?什么是通知妇女生活在受到审查的地方的各种话语和物质力量,以及它们如何起到限制妇女,并同时为妇女阻力开口,他们的压迫?我们将分析周围的妇女在穆斯林世界隶属起源的辩论;考虑哈伦和面纱,既作为代表性的设备和具体的空间;检查多形式通过,并在女性的生活都活出(历史与社会);并检查它们的存在的移动和动态结构。为了做到这一点,当然会考虑到殖民主义,现代和后殖民的关系妇女开拓出自己的历史的能力。在我们的分析中,我们将利用人种学和视觉材料,殖民和文学著作,社会学文本,电影(包括纪录片),以及(自动)传记。为会议,可能议题包括在某一特定地点或多个空格的妇女运动的分析,国家的作用和法律,对妇女的影响,在媒体和殖民时代的写作妇女和伊斯兰教的代表;与女性写作和语音(S)。当然会感兴趣的谁愿意去追求性与性别,殖民主义和后殖民,媒体和伊斯兰研究,法律与社会,全球的南部和散居研究的研究,以及写作,电影学习的学生,和媒体研究。

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城市和城市化在全球南

开放,研讨会弹簧

萨斯基亚·萨森概念化的“全球城市”为从基础设施全球化的经济活动,以服务浓度,以及公司治理和劳动力结构的新形式定义的模型。全球新自由主义经济结构的调整已经在各个城市和城市中心,在全球南方的不平衡发展经验的一个主要因素。而许多享受在新加坡和孟买城市快速的经济扩张巨大的物质利益,别人经历,生存条件恶劣和前所未有的水平增加了不平等,因为目击像雅加达,约翰内斯堡,和圣保罗市。在这个过程中,我们将寻求发展不平衡的全球南部的城市社会中的影响和后果。我们将特别关注如城市不拘小节,贫困,暴力,不平等,隔离和监控问题,因为它们涉及到全球北方国家以外的城市。此外,该课程将集中在日益国际化的社会和全球化的背景下不断变化的概念和含义背后的“城市”,通过查看迁移和流动性是如何对城市生活的社会,政治和经济动态的影响。一些案例研究,我们将考察包括在约翰内斯堡封闭式社区,在孟买和雅加达不拘小节,而在吉隆坡和香港不稳定的。最后,我们来看一下如何城市改造和现实在南半球给出城市上涨是努力使在微观和宏观需求和权利被剥夺和被边缘化的群体之间的社会运动和政治机构的新形式的水平,从集体动员移民妇女在香港,以确保人性化的工作条件,主要的公共抗议和城市革命运动,如开罗。我们将阅读和与学者的著作,如萨森,大卫·哈维,阿塞夫·巴亚特,斯蒂芬 - 格拉汉姆,迈克·戴维斯,卡尔代拉修女和专一罗伊,以及其他从事。学生将有机会在非西方世界不同的城市设计案例研究,专注于我们阅读和在使用过程中讨论的关键问题。

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情境通讯:看的诗学

开放,研讨会弹簧

看到的是不自然的过程或单个活动;相反,它是嵌入在社会力量和处于历史上和空间上构建的意义充满。这个研讨会的目的是询问我们如何沟通,并从这样一个制高点意义。而这当然需要文化的广义解释社会学作为它的出发点,它理解社会学什么是英国社会学家称为“啃老族”的学科,经常破坏和违反纪律的边界和界限。课程将按照该静脉。我们最初的读数,其中将包括雷蒙德·威廉斯,爱德华说,艾梅·塞泽尔和约翰·伯杰,将设置为接下来的概念框架。我们将借鉴文学;电影和音乐; (自传;信件,日记,口述历史;和档案和法律文本来自全球不同地区的发出,对bt365体育从南方全球和/或流散社区文化产品的重视。我们的分析将在一些主题和问题的方面来陷害,与那些在其中的作品产生的背景。我们将与历史和方法问题进行概述;检查殖民文本和他们的批评,生产民族主义(S)和身份,审查,后殖民,和“家”的暴力行为;与变革愿景的结论。我们希望,这细读风格和声音的多样性将使我们重新思考斗争的客观性和主观性,小说,传记和事实,政治和到它们的生产商认购或针对他们的斗争社会审查制度之间的关系,以及在语音和/在空间再造。我们的目标是问题化自然(约翰伯杰借用的一个术语)“看的方式”,从而展示如何看到(通过声音,电影和文学结构)既是意识形态刻板的活动和解放行动的创意形式。而不是看到我们的读数个人天才的表现,我们将与他们参与的方式来成为社会生活的物质诗学的敏锐的读者。

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密集学期在Yonkers:在Yonkers日常主义:了解正规性和多样性的城市

中间,研讨会下落

这当然是开放的访谈和登记。请拜访 在Yonkers密集学期 在myslc节目信息和应用。

城市和城市空间是其中被边缘化的穷人和其他弱势群体通过在趋于下降的范围,国家和当局的控制之外重建和placemaking的形式参与寻求避难和庇护的重要场所。在这里,我们采取的不稳定和脆弱的城市贫民如何制定战略和生活实践的跨国的角度来看,对确保更大的自主权和尊严,主要通过周边开发和不拘形式的面向。因为它们涉及到城市贫困人口,我们将探讨家庭,亲情,工作,性别和社会再生产的互连主题。我们也将关注如何多样性和差异性是由谁共享同一个城市工作和公共场所的信念,信仰,肤色,种族和性别的社区日常协商。一些理论和概念,我们将读取的内容包括:邓丽君卡尔代拉的“autoconstruction,”阿塞夫·巴亚特的列斐伏尔的“城市权利,”专一罗伊的“贱民城市化”和mignolo的“边界思维“的平凡,安静的侵犯”。 ”扬克斯市将成为许多差异,不拘小节,日常世界主义和hyperdiversity的这些主题的案例研究。该场可供学生在Yonkers或作为一个独立的研讨会密集学期的一部分。学生们把它作为一个独立将鼓励考虑与我们不同的社区合作伙伴之一参与。

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先进的跨学科工作室:我们的九所感

先进,研讨年

本课程是针对那些有兴趣在跨学科和更深入地追求自己的艺术创作过程工作先进视觉艺术的学生。让学生在工作和整个油画,素描,雕塑,录像,摄影,声音,新的风格和性能的支持。学生将保持自己的工作室空间,将有望独立,创造性地开展工作,挑战自己和同伴去探索思维和制作的新途径。秋季开学期间,学生将可根据九级人的感官(视觉,听觉,嗅觉,味觉,触觉,平衡,温度,本体感觉和疼痛)从他们将被要求实验如何开放式的,探索性的提示他们做工作,并鼓励中新的媒介工作。在春季学期,学生将专注于自己的利益,将有望开发出配上两个群展独立工作的一个复杂的,有凝聚力的身体。我们会定期的批评,阅读,图片讨论,并前往画廊和艺术家工作室,并在视觉艺术系列讲座将整体参与。这将是热衷于制造工作在一个跨学科的环境艺术处分学生身临其境工作室课程。

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绘画的面孔

开放,研讨会下落

肖像具有丰富而复杂的历史。画脸的行为给艺术家如何翻译他们所看到的在纸上通过线,光,影,体积和空间的理解。故意操纵此相同的图形语言可以嵌入肖像与复杂的情感和心理状态是谎言超越了单纯的视觉表现。政治,社会,历史,肖像已经建立阶级和性别,提供丹药,并记录人类状况的一种手段。在这个过程中,您将学习从肖像的对象抽取的基础。寻找将主要对我们来说,尽可能准确看到的脸,因为它真实存在的行为,是艺术家一项持续的挑战。随着学期的进行,我们会从观察,现实的肖像迁入解释,实验图纸这一挑战传统和人像的规范。如你学画画你所看到的,你会同时开始显露不可见,那些画像,使他们独特的,与众不同的心理,政治,象征性的,和个人方面的素质。学生将工作的日常图纸,以建立一个有纪律的绘画实践能让他们在变革方面的工作行使内外工作室。上下文,我们将看到一系列的写照历史和当代的例子,将参观纽约市的展览看到的艺术作品在肉体。来访的艺术家肖像工作将访问类,以及。

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在Yonkers密集学期:从已知到未知:结识通过写作世界

中间,研讨会下落

学生可以单独参加这个课程或申请参加在Yonkers密集学期。

这当然是开放的访谈和登记。请拜访 在Yonkers密集学期 在myslc节目信息和应用。

我们将通过写熟悉的,怎么就变成心爱的,鄙视,被遗忘,生活中开始的学期。我们将探讨如何体验熟悉的在不同的年龄,同时我们采取了新的注释,用文字,照片和草图在我们的网站上总线骑自行车和步行,并在餐厅,公园和教堂。我们将撰写有关已知写有关我们如何熟悉新的移动。我们将挑选五个或更多件光洁度,修改和编辑的会议工作,使诗歌故事小册子,用草图和照片来照亮我们的话世界。我们会阅读其他人的他们的世界,知道和新的探索,在包括这些作家,图形小说家,和口头故事出纳员选集:多明尼加裔朱诺·迪亚斯,伊朗玛嘉·莎塔碧,马来西亚纬度,俄罗斯艾萨克·巴贝尔,意大利纳塔利娅·金斯伯格, 天方夜谭,非洲裔美国人的民间故事和诗歌从三种语言,既古老又现代。

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性质后:在编写环境

开放,研讨年

在2005年,哲学家格伦·阿尔布雷希特提出了“solastalgia”,或忧郁和气候变化造成的,一个词汇,因此分成三个元素的焦虑:“SOLAS公约”来自英文的“安慰”,这源于拉丁文“索拉里在危难面前,”这意味着舒适。但该术语还引用“苍凉”来自拉丁语 独自的desolare,connoting遗弃和寂寞。再有就是“algia,”来自希腊语根 -algia,意思是痛苦或疼痛。在此为期一年的写作研讨会和工作坊,我们将阅读历史和自然美丽和毁灭性冥想,企图通过我们的忧郁,孤独和气候变化苦恼写。bt365体育生态这些文章会在许多方面,挽歌到牧区,并想通过景观,时间,和我们的关系和亲缘关系与非人的特殊性。学生将保持特定的笔记本电脑和实地调查的行为有关关注植物,动物,天气和地点,最终在自己的散文,回忆录,以及实验的散文作品。该项目是为我们的阅读和写作以某种方式柜台,也有激进的希望和想象的工作,通过,绝望。

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真理实验

大二以上,研讨会,弹簧

非小说写作不被它是什么,但通过它不是什么定义。它不是小说。但它不是什么领悟幅员辽阔。我们将度过学期看的更不寻常的,实验性的,这个地方的抒情居民:个人散文集伪装为人类学研究或古生物冥想或政治找平,从中世纪的日本和文艺复兴时期的法国博客文章,日记,在日记的形式诗条目,随笔伪装成诗歌,微非小说,feuilletons,散文诗传递自己关闭作为游记,koans,布道,演讲,祈祷。我们会从过去的(中读取各种作家,但不限于,清少纳言,蒙田,先生托马斯·布朗,王尔德,佩索阿,甘地,曼德尔斯塔姆,伊丽莎白主教,奈保尔,和未知的天才是谁写的书工作),并从本(约翰·达加塔,巴努·卡皮尔,阿内·卡森,乔纳森·弗兰岑)。前几个星期后,我们将每周交替逐周的会议讨论阅读与讨论学生工作会议。会议的工作将包括阅读针对个别学生的讨论和两个大块写的任何形式的学生和教师都同意把等价的。

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ecopoetry

开放,研讨年

在诗歌和生活的这个诗歌类了为期一年的学世界,我们会考虑的巨大有机体盖亚,这对我们是一个组成部分。我们将阅读和每周写诗。我们会问的问题:我们什么时候开始认为大自然远离我们?为什么我们开始将动物的发言,因为如果我们不也是动物吗?什么是已经确定了我们对我们是什么,我们认为态度故事和神话?我们会读一些故事和神话(创世神话;伊甸园,失去花园)。我们将通过禅僧和华兹华斯,并通过斯奈德一直到彻底当代诗人现在写读悠久而丰富的传统诗歌的解决本身这个问题上,从早期的土著民族。我们将阅读书籍和让我们对其他动物和生活的实体,我们称之为植物和树木行星和星系的文章。每个学生将研究生活世界的一个方面,并教导我们其余的所学。我们将编写整合知识的诗。我们会吟诗的书也看电影,采取实地考察,并会见班每周日的诗歌外彼此。在课程结束时,我的希望是,我们每个人都会有一个更深入的了解伟大的生物,我们称之为地球,将创建一个参与的问题,我们的类引发的诗集:是什么时候?什么是死亡?什么是伊甸园?这里是花园呢?谁是其他生物?怎么会有我们作为一个物种,影响了其他生物?是如何影响我们的海洋,大地,空气?如何才能诗歌地址的全球性的危机?为此需要等级:求知欲,同情,并观察世界,要注意,和写诗的事项的意愿。这是一个有经验的作家一类,以及为那些谁要给写诗一试。欢迎各界人士。

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诗歌车间:戴口罩:人物诗

开放,研讨会弹簧

当我说出我自己,作为诗的代表,但这并不意味着我,而是一个假设的人。-emily迪金森,在写给托马斯温希金森。

几个世纪以来,诗人们在其他人的声音说话。从早期的希腊人到莎士比亚,从惠特曼对艾米莉·狄金森,弗罗斯特,普拉斯,罗伯特·海登,露西尔克利夫顿,路易斯·格鲁克,帕特里夏·史密斯,尼克·弗林,乔丽·格雷厄姆,泰欣巴·杰斯等什么是可能的,当一个说话在人物的声音,是不是自己?通过人物在一个古老的故事或神话说话的时候什么是可能的?什么是可能的,当一个给声音一个字都不像自己?谁胆敢在花的声音说话?的蜜蜂?风暴?之星吗?如果一个给一个人的意识中的声音,声音的片段?在这个类中,我们将在那里读了诗人在不同的舌头说话或磨损别人或别的东西的面具诗。每个参与者将每星期预计深读指定的集合,与在每周日的诗歌另一名学生见面,并每星期在一个新的角色诗带来。我希望我们会发现,个人故事的范围之外是对同情,修订,难怪,指导,并找到另一种方式可能性的宇宙:倾斜。

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