女同性恋,男同性恋,双性恋和变性研究

女同性恋,男同性恋,双性恋和变性研究(LGBT)是跨多个研究领域的延伸啮合问题的跨学科领域。bt365体育在线为学生提供探讨一系列理论和bt365体育跨文化,类别和历史时期的性别和性问题的机会。这可以通过研讨会,课程学习和讨论,和/或个别会议研究来完成。

二〇二〇年至2021年的课程

女同性恋,男同性恋,双性恋和变性研究

同性恋发明

开放,研讨年

不同的历史学家追溯同性恋的发明不同的历史时刻,从16到中间19世纪。异性的发明,它似乎,随后后。当然,术语“异性恋”出现后,才“同性恋”一词在后者19世纪创造的。既不意味着,在第一,今天他们的意思。在这个类中,我们将研究同性的现代理解的发展关系的愿望性别,性别,种族,阶级,民族,自然,文化,和异性的欲望的理解。我们将集中于文学作品,尤其是小说,这一直是性行为的观念的建设和传播的关键点进行绘制。但我们也将阅读历史,科学,法律,信件和论战和看电影。虽然我们会考虑一些早期的资料,我们将集中在两个阶段:第一,从19世纪80年代到60年代;然后,从20世纪60年代到现在。由19世纪80年代,几乎所有人都认为,同性恋的可辨别现代理解变得可用。那后来发展性/文化景观并没有从根本上重新排列,直到20世纪60年代,当同性恋和妇女解放运动关节性欲的政治分析。在过去的50年中,政治分析-和行动继续促进,有深远的影响,甚至如前文的理解尚形同志的生活和文化派驻。这当然将作为介绍广泛现代文学;在性生活和当代酷儿研究的历史基础工作;以及我们如何说话,读,写bt365体育性的批判性思维。会议的工作可以集中于从19世纪到现在的任何时期。

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音速实验:听力和酷儿worldmaking

开放,研讨会下落

这是两张信用卡非会议研讨班。

声音的研究是研究,吸引了跨越多个学科,音乐,历史,文化研究,城市研究,科学技术研究,环境研究至关重要关注的新兴领域。通过重新调整自己面对面的人我们的听觉,我们将探讨如何完善优惠自知切合到日常的不同声音寄存器的模式。本课程将提供介绍不同的理论和声音的做法,特别注意关键种族理论,女权主义,同性恋和反理论和全球研究。我们怎么听声音闻所未闻?我们怎么搞的快乐,压抑,愤怒的经验,和隔离谎言超越主要语言?如何被边缘化的群体建立通过语音,声音,表演团体吗?整个学期,我们将探讨同性恋,反式的作品,和土著知识分子和色彩的艺术家(弗雷德MOTEN,吴曾雅妮,乔斯·埃斯特万·穆诺兹,凯莱anzaldúa,丽贝卡·贝尔莫尔,塔维娅·尼昂),以及生产我们自己音频作品。在录制和编辑没有现成的经验是必需的。

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奇怪(正在)印度:文学,电影,和法

开放,研讨会下落

什么是对文化和社会一个奇怪的角度?本课程旨在提供一个介绍性调查,奇怪的叙述和来自印度的文化生产与印​​度侨民的方式来思考这个问题。文本将覆盖大片的时间,从20世纪初期到现在,并且将跨越流派的范围,如投机女性小说,政治和文化宣言,后殖民小说,当代电影。在2018年,印度最高法院最后推翻了第377条,用来处罚同性恋等“不自然”性殖民时代的法律行为,从印度刑法典经过十多年的法律斗争。对于合法权利的斗争是伴随着流行文化和文学日益古怪表示。酷儿的所谓的“出山”到印度社会和文化生活,在过去10年中,需求被看到和听到的,已经批评一些作为副产品的“西化”或“影响外商返回”精英灵感来自欧美LGBTQ运动。这给我们带来了它需要了解酷儿印度的多样性以及散居。在散居的情况下,我们将努力去中心的欧美侨民,重视移民的长期历史在加勒比和太平洋地区的网站可能的南南团结的非洲大陆和契约劳工。认真对待种族,种姓,阶级,国籍和性别的问题,我们会考虑什么奇怪的取向,这些霸权结构可能是和它可能揭示。通过思维性与性别的方式经历是迭代和跨越时间和空间的经验将帮助我们思考每个文本(及其上下文)的细节,同时下列线程和连接以后。学生将具有多元的文化,政治,法律等文物,如“开国元勋”像甘地的著作和BR搞安贝德卡,以及反对惩罚性的跨性别者(维权)的行为,2019案情摘要,其中,要求变性人与政府登记进一步的耻辱非规范的性别认同。我们会阅读小说,新与旧,如 碰不得 (1935年), 小东西神 (1997),和 生活分开 (2016),以及看电影,从独立电影像 chitrangada (2012)到宝莱ROM-COMS像 shubh曼加勒zyada savdhan (2020年)。

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弗吉尼亚·伍尔夫在20世纪

大二以上,研讨会下落

“于或约1910年12月,”伍尔夫观察弗吉尼亚州,“人的性格改变....所有的人类关系转移,这些主仆,丈夫和妻子,父母和子女之间。当人与人之间的关系发生变化,还有在同一时间在宗教,行为,政治和文学的变化“。在她的小说,散文,评论,传记和争论,以及在她的日记,书信,传记等,伍尔夫绘制和促进文化和政治力量的变化背后,因为他们在世纪。在这个世纪的历程中,伍尔夫的形象也不同于现代的,一个疯女人,也许天才,一个怪物,一个女权主义者,社会主义者,一个女同性恋的“布卢姆斯伯里,无效夫人”,和图标的改变。同时注重她的创作的发展,我们也将考虑她的生活和它的解释,她的政治及其影响,并利用她的艺术和形象被别人当作对自己的新作参考点。她的家人,朋友,恋人,和评论家都将出现。我们也将阅读她的前体,她的同龄人,和那些在几十年谁,在小说,戏剧和电影,占去了她的工作和形象在她去世后。本课程将作为一个介绍20世纪的小说,女性主义文学研究,女同性恋/男同性恋/酷儿研究,性行为的研究,并在文学政治的研究。会议项目可能集中在一个其他作家,大量的其他作家,其中一个接近文学分析,或女权主义或女/男同性恋/酷儿研究的另一个方面。

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酷儿理论:历史

大二以上,研讨会,弹簧

学生与女性的背景,性别或同性恋研究。

酷儿理论在美国出现,与酷儿全国串联,在20世纪90年代初,作为正在进行的比赛比在西方文化性和社会性别的理解了新一轮的知识框架。 “酷儿”是作为与同性恋激进突破,以及异性恋者,过去。酷儿理论家和活动家希望重建同性恋政治,知识分子的生活和文化;重新谈判性别,种族和阶级女同性恋者和男同性恋者之间的差异;并建立有关性的新的思维方式,性异议的新的理解,以及性的异见人士的新关系。尽管如此,酷儿理论曾在之前已经走了智力和政治工作的来源复杂。并且具备了,可以预见,在随后的智力和政治项目不可预测的影响。这个班将酷儿理论的历史对性和性别当代知识分子和政治工作的深入研究奠定了基础。我们也将解决约政治运动和智力运动之间的关系,智力生活的政治和学院,在美国的政治酷儿理论的事业提出的基本问题,特别是,在过去的半个世纪-世纪。

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性别化在非洲postcolonies

大二以上,研讨会,弹簧

本次研讨会探讨了在性别在殖民期间无数的非洲背景和“后殖民”时期工作的方式。我们将询问性别和后殖民的概念,识别其中的殖民关系忍受超出占领时期的方式。我们将通过历史上看着尼日利亚(女政治权力),苏丹(男孩的妻子)和肯尼亚(雌雄间)性别当地关节开始。阅读bt365体育非洲环境性别欧洲殖民的叙事会告诉我们很多bt365体育自己的性别系统及其(MIS)非洲社会的理解。读数将描述竞逐欧洲政府官员和传教士试图取消的做法,他们consisered“野蛮”,如使用传统的医疗实践,“异教徒”和割礼。因为我们从正式的殖民统治本月底期间,我们将分析正在进行的转变中社会性别制度,因为他们与全球性问题阐述。特别感兴趣的将是在西方女性主义和同性恋权利话语的性别和性的非洲体系,造成了一种新的殖民关系撞击的方式。类将是讨论为主。我们的文本将档案文件,人种学,电影,历史记载,和小说。我们的作家将包括马里亚玛咩,恩古吉·瓦·提昂戈,菲·阿马迪厄姆,安stoler,盖尔·鲁宾,等等。

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现代和当代艺术的历史,1860年至1955年

开放,讲座年

这当然是介绍现当代艺术1860至1955年以及今年首次提供了两个连续的调查。 (学生可能需要一个或两个。)什么现代? ,又是如何回应的艺术家通过战争,法西斯主义和帝国主义蹂躏的世界吗?他们是怎么搞还是从产业的生命形式的逃生和探索换挡国家,民族,性别和身份?该课程的中心议题是西方前卫的历史怎么也殖民和文化拨款的历史。甚至随着课程作为介绍经典历史先锋派在美国,墨西哥和欧洲(印象派,野兽派,表现主义,立体主义,建构主义,漩涡主义,达达主义,超现实主义,muralism,哈莱姆文艺复兴和抽象表现主义),我们还将探索替代现代主义,包括所谓的“局外人”的艺术,奇怪的现代主义,而在印度,日本现代主义和拉丁美洲。这当然是一本介绍艺术史的学科,那么学生将获得一个词汇慢看,学写bt365体育艺术(宣言,信件,声明,诗歌和艺术的历史和理论账户)的不同的价值观,考虑其社会和政治背景的艺术。讲座将提供全面的介绍,以及90分钟的每周小组会议将通过一个单一的,代表性不足的艺术家密切调查艺术品。任务将包括可视化分析的文章,每周非正式工作表,简单的阅读反应,短变焦陈述和研究论文的代表性不足的艺术家。学生将有机会工作,馆员研究和撰写跨越谁没有在维基百科上代表地球上的现代艺术家新的页面,并将其上传到该网站。贯穿始终,我们将有关该进入决定一个现代经典,以及我们如何创建和纪检贡献替代历史的各种假设和价值判断的思维。

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激素,食物和性别

开放,研讨会弹簧

激素从各种组织,包括脑,卵巢,睾丸,和脂肪组织释放。小分子通过循环系统围绕主体行进并且可以影响参与关键的生物学过程遥远细胞的活性。在这个过程中,我们将集中在两个首要课题研究激素信号(内分泌)的原则:(1)激素调节食物摄取和利用;和(2)的激素控制再现。我们将研究的荷尔蒙,控制食欲,味道,脂肪沉积,和重量,如何激素水平有助于肥胖个体维持不健康的权重。我们将研究控制繁殖的许多方面,包括青春期,排卵,性欲,性生活,妊娠,分娩,哺乳期,更年期激素。我们会考虑激素如何界定男性和女性的特点,以及激素疗法用于转变变性者。

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女性的政治经济学

开放,研讨年

什么因素决定妇女在不同的社会和社区的状态?什么样的角色是由妇女劳动出场,家庭内外?通过文化规范bt365体育性和生殖?由宗教传统?一个简短的理论基础之后,这门课程将通过检查妇女的经济,政治,社会和文化历史中的各个种族/民族和阶级团体组成的美国解决这些问题。主题加以探讨包括:妇女在之前白色殖民易洛魁联盟的作用,并在他们的社区给了易洛魁妇女显著的政治和社会权力的因素;白人殖民者女性在马萨诸塞州的清教徒,经济,宗教等因素导致1692年塞勒姆巫术审判的地位;奴隶制下,包括劳动和再生产的性别和种族化部门非洲裔美国妇女的地位;在北部和中崛起的中产阶级“真女大十八变的邪教”的发展有竞争力的资本主义的发展;伴随内战和重建和非洲裔和白人妇女在废奴主义者和女权运动之间的复杂关系在经济和政治上的变化;创立了被征地农业劳动力和企图同化chicana女性进入通过“美国化”项目的主导文化;是鼓励亚洲妇女移民和曾经在这里他们的经济和社会地位的条件;美国劳工运动和有组织的劳工在不同的种族/族裔群体和阶层的妇女生活中所起的作用变得复杂;我们波多黎各移民和波多黎各妇女的两个岛屿和大陆的经济和政治地位的殖民政策的影响; 20日的经济/政治动乱百年,从20世纪初的信任,以二战及其对妇女的有偿和无偿劳动的影响;在LGBT社区性别角色的经济变化的影响; 20世纪60年代,导致了妇女运动的所谓的“第二次浪潮”的经济和政治动荡;在大衰退及其后果的性别和种族化的影响;和妇女在美国经济和政治制度的当前位置和bt365体育性别和家庭问题的包容性公共政策的可能性。除了课堂参与,要求包括定期,短期(1-2页)上的读数散文和大约半打较长的文章,与书面文本合成类材料。

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第一年的研究:介绍纪录片

开放,FYS 1C年

纪实电影是一个工具和观察实践。它开始作为对真理的追求,成为一种新的方式是在一个道的世界,作为一个见证者,学者和艺术家。过程中,我们会磨练我们的创造性实践旁边建设的实践,动手制作经验,奠定了基础。这种艺术形式需要的能力都共同创造并引领,建立关系和实践谦卑,你兑现你的拍摄对象。在这个入门课程,学生将接触到广泛的非小说类作品的可能性,特别是开辟了因为我们“非殖民化的档案。”场次也将有所不同,量身定做的利益和问题学生带到课堂。每个学生进行多次1-2分钟,除了一个4-5分钟的会议电影short练习。最后,学生将被要求创建一个数字空间,所有的工作将生活,学习电影是如何分布的专业和创新自己,因为他们瘦成自己的知识作为数字原生代。本课程将有每周会议的前六周;此后双周会议。

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介绍电视写作:写作规范脚本

开放,研讨会弹簧

电视编剧的基本技巧是制定和娱乐为别人创造的人物,世界和情况引人入胜的故事的能力。虽然几十个作家可以在其运行过程中的表演工作,该节目“声音”是统一的,单一的。最好的方式来学习如何写的电视和您的应用程序的重要职业发展奖学金并为你的投资组合的经纪人,经理,秀选手,和传统的组件生产商,是起草的预先存在的表演,被称为样本集一个规范的脚本。开发,投球,写作和改写故事数百次非常快,在合作和紧迫就是对员工的电视作家每天做,无缝配合每集为基调,概念和执行该系列作为一个整体。本次研讨会将带他们,一步一步,通过书写自己的规格(样品)脚本当前播出的美国电视系列学生介绍这些技能。本课程将采取从线的前提下,通过学生的节拍片,那么大纲,编写完整的电视剧的完整草案当前播出节目(无原稿频)。班级集体决定显示在其上工作的屈指可数。所有的工作都将基于该屈指可数节目,其中包括喜剧,戏剧,和源自于广播,有线动画节目和流平台。如果这个过程是远程举办,将会进行现场授课,同步,通过放大或类似的平台。

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音速实验:听力和酷儿worldmaking

开放,研讨会下落

这是两张信用卡非会议研讨班。学生在这门课程将有机会通过视听部门来检查设备。学生将无法获得电影制作程序的设备或空格。

声音的研究是研究,吸引了跨越多个学科,音乐,历史,文化研究,城市研究,科学技术研究,环境研究至关重要关注的新兴领域。通过重新调整自己面对面的人我们的听觉,我们将探讨如何完善优惠自知切合到日常的不同声音寄存器的模式。本课程将提供介绍不同的理论和声音的做法,特别注意关键种族理论,女权主义,同性恋和反理论和全球研究。我们怎么听声音闻所未闻?我们怎么搞的快乐,压抑,愤怒的经验,和隔离谎言超越主要语言?如何被边缘化的群体建立通过语音,声音,表演团体吗?整个学期,我们将探讨同性恋,反,和土著知识分子和色彩的艺术家(弗雷德MOTEN,吴曾雅妮,乔斯·埃斯特万·穆诺兹,凯莱anzaldúa,丽贝卡·贝尔莫尔,塔维娅·尼昂),以及生产我们自己的作品音频作品。在录制和编辑没有现成的经验是必需的。

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先进的法国:法国和法语国家的女性作家波伏瓦到slimani

开放,联合研讨会下落

本课程是英语授课。额外的讨论,会议将先进的法国学生组织。

本课程将集中在法国和法语国家的女性作家从1945年到现在。而女性写作在20世纪的前半部分通常被认为是单独与科莱特鉴定,战后和后殖民时代所生产的妇女在广泛的流派艺术表现的爆炸。在这个过程中,我们将主要集中于小说和回忆录的妇女,如阿尔及利亚,瓜德罗普岛,塞内加尔,和魁北克省,以及法国地点在法语写作。我们将研究在一定条件下由女性所有文字,前景化口头和文本性之间的关系为例审美和社会越轨的各种方式。研究作家将使我们能够探索性和种族政治人物如何在语言本身,往往是通过正式的创新和实验。这当然是一个重要组成部分,将女权主义思想家如爱莲·西苏,卢斯伊利格瑞,克里斯蒂娃和莫尼克·维蒂希,谁审问性别和流派/性别之间的关系,写作和(女)的身体,语言和由选择的(女性)的欲望。旁边的读数,我们还将放映由显著女性电影人,如香特尔·阿克曼,克莱尔·丹尼斯,阿涅斯·瓦尔达,和席琳·夏马几部电影。文本将英文翻译读,法国的学生将有机会在原来的阅读文本,我们将分析作品的翻译史和其在全球文学市场地位之间的关系。研究可能包括马里亚马·巴,波娃,妮可·布罗萨德,玛丽斯·孔戴,阿西亚·德耶巴,玛格丽特·杜拉斯,安妮·埃内,琳达·勒,利迪·萨尔瓦尔,娜塔丽·萨洛特,和勒伊拉slimani作家。

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女作家在美国的文化和政治工作,一七九〇年至1990年

开放,研讨年

“这就是我要你做的,”小说家丽贝卡·哈丁·戴维斯在1861年写道:“我希望你能隐藏自己的厌恶,采取没有理会你的干净衣服,和我在这里,与马上下来到最厚的雾和泥和犯规的臭气。我想你听到这个故事。有秘密到这里,在这个噩梦雾,已经数百年奠定愚蠢:我想使它成为一个真正的东西给你。”使用我们的妇女的文学和说明文写作中,我们将探讨美国的故事和秘密,那这些作家正在努力使“真正的东西给你。”读数将包括自传,书信,小说,故事和文化批评。而不是仅仅跟随典型的文学或思想史,我们会调查不太知名的和流行的小说一起经典。主要议题将包括政治,种族,阶级,地区冲突的问题;妇道,成年和性欲;美国身份和民族主义;和移民。当然工作将侧重于文学和印刷文化,但学生可以在会议上探讨其他媒体。分析从小学时期文档时,特别强调将放在历史背景的精心研究。当时的政治历史的工作知识是必要的;谁需要刷新的学生将有望定期磋商的教科书。

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替代美洲:美国的文化和思想史,1776年至1976年

先进,研讨年

最典型的是美国说的故事集中的路径上,胜利者和他们的胜利的性质,它的梦想是实现了梦想,并在很大程度上政治叙事的中心人物。在这个过程中,我们将通过这些更对谁面对梦想的世界,永远不会到达的重赔率或谁的利润,梦想家和实干家的生活重温美国。通过的话,多梦,记忆和非裔美国人,工人,妇女,移民,以及各种文化批评家的嘱托,我们将重新审视美国的想法的故事,因为它展现出来。读数将包括从时间段主要来源,以及历史的文章和书籍。在春天,我们将增加薄膜。当我们阅读和观看,我们也将写,因为这将是强调历史研究和说明文写作的合成路线。当时的政治历史的工作知识是必要的;谁需要刷新的学生将有望定期磋商的教科书。

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奇怪(正在)印度:文学,电影,和法

开放,研讨会下落

什么是对文化和社会一个奇怪的角度?本课程旨在提供一个介绍性调查,奇怪的叙述和来自印度的文化生产与印​​度侨民的方式来思考这个问题。文本将覆盖大片的时间,从20世纪初期到现在,并且将跨越流派的范围,如投机女性小说,政治和文化宣言,后殖民小说,当代电影。在2018年,印度最高法院最后推翻了第377条,用来处罚同性恋等“不自然”性殖民时代的法律行为,从印度刑法典经过十多年的法律斗争。对于合法权利的斗争是伴随着流行文化和文学日益古怪表示。酷儿的所谓的“出山”到印度社会和文化生活,在过去10年中,需求被看到和听到的,已经批评一些作为副产品的“西化”或“影响外商返回”精英灵感来自欧美LGBTQ运动。这给我们带来了它需要了解酷儿印度的多样性以及散居。在散居的情况下,我们将努力去中心的欧美侨民,重视移民的长期历史在加勒比和太平洋地区的网站可能的南南团结的非洲大陆和契约劳工。认真对待种族,种姓,阶级,国籍和性别的问题,我们会考虑什么奇怪的取向,这些霸权结构可能是和它可能揭示。通过思维性与性别的方式经历是迭代和跨越时间和空间的经验将帮助我们思考每个文本(及其上下文)的细节,同时下列线程和连接以后。学生将具有多元的文化,政治,法律等文物,如“开国元勋”像甘地的著作和BR搞安贝德卡,以及反对惩罚性的跨性别者(维权)的行为,2019案情摘要,其中,要求变性人与政府登记进一步的耻辱非规范的性别认同。我们会阅读小说,新与旧,如 碰不得 (1935年), 小东西神 (1997),和 生活分开 (2016),以及看电影,从独立电影像 chitrangada (2012)到宝莱ROM-COMS像 shubh曼加勒zyada savdhan (2020年)。

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日本文献:翻译,改编和视觉上的叙述

开放,小讲堂弹簧

没有在日本研究,文学,艺术史,或薄膜历史背景以前需要这种课程。

本次讲座课程介绍日本文学从10世纪到当代小说,我们将探索之间和文学作品,翻译和改编视觉,绘画,手工春联,表演艺术,电影和漫画之间的连接。我们将看日本文学的英译(S)入选作品,包括早期日本的故事,如 竹取物语, 源氏物语, 一个多情的女人的生活和现代小说和短篇故事作家,如岛崎藤村,林芙美子,太田洋子,中上健次,和村上春树。每个文本,我们将研究那些与这些文学作品的对话等文本和探索这些对话的内容和形式。除了讲课,会有整个学期中的每周小组会议和定期放映电影。

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研究生态批评:自然在西方传统的想法

开放,小讲堂弹簧

由美国积极推动了资本主义的掠夺模型继续自己透露,作为生物多样性的主要威胁和一般的环境,这是至关重要的,在西方传统的核心,如何发掘和理解“自然”的概念有人形了超过2000年的过程。本课程将创建一系列与文学,哲学和科学史中的桥梁,与许多其他学科的影响。最重要的是,我们将通过它与黑色,土著,拉丁联盟,以及美国亚裔作家作品开发和论据讨论面临的性质在今天种族和族裔在美国的背景下,西部和犹太教和基督教的概念。许多主题中,我们将研究古代如何来制定“骨骺,”从我们的现代物理学的理解如此不同,也塑造了我们的审美眼光与创造的田园风格的和令人愉快的念头和驯服的风景,或一个概念设定一个模型功利关系,自然与赫西奥德和维吉尔的农业条约。我们还将分析特定的地方,如林由浪漫,或大海钦佩和想象中世纪的武侠小说和美国的“原野”的小说,或者乱作为的风景在梅尔维尔的描述 白鲸迪克。 17世纪的科学革命和它的数学和机械方法自然会导致我们笛卡尔讨论当代哲学家如德勒兹和瓜塔里,平行兽性谁使用像动物进口的洞穴或属地概念车型领域。进入一个完全不同的方向,我们会质疑世界的犹太教和基督教的概念,远程和非物质神周围组织的特性,直接反对的本质有更有机地理解为“母爱”和内在的数字与所有的,这样的数字意味着保留。这些都是一些我们将探讨的问题,我们讨论的重点将是,以解构的欧洲中心主义的概念,一些新的声音“的本质。”

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法国和法语国家的女性作家波伏瓦到slimani

开放,联合研讨会下落

本课程是英语授课。额外的讨论,会议将先进的法国学生组织。

本课程将集中在法国和法语国家的女性作家从1945年到现在。而女性写作在20世纪的前半部分通常被认为是单独与科莱特鉴定,战后和后殖民时代所生产的妇女在广泛的流派艺术表现的爆炸。在这个过程中,我们将主要集中于小说和回忆录的妇女,如阿尔及利亚,瓜德罗普岛,塞内加尔,和魁北克省,以及法国地点在法语写作。我们将研究在一定条件下由女性所有文字,前景化口头和文本性之间的关系为例审美和社会越轨的各种方式。研究作家将使我们能够探索性和种族政治人物如何在语言本身,往往是通过正式的创新和实验。这当然是一个重要组成部分,将女权主义思想家如爱莲·西苏,卢斯伊利格瑞,克里斯蒂娃和莫尼克·维蒂希,谁审问性别和流派/性别之间的关系,写作和(女)的身体,语言和由选择的(女性)的欲望。旁边的读数,我们还将筛选几部影片由显著女性电影人如香特尔·阿克曼,克莱尔·丹尼斯,阿涅斯·瓦尔达,和席琳·夏马。文本将英文翻译阅读;法国的学生将有机会阅读原文;我们将分析作品的翻译史和其在全球文学市场地位之间的关系。研究可能包括马里亚马·巴,波娃,妮可·布罗萨德,玛丽斯·孔戴,阿西亚·德耶巴,玛格丽特·杜拉斯,安妮·埃内,琳达·勒,利迪·萨尔瓦尔,娜塔丽·萨洛特,和勒伊拉slimani作家。

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移民的社会心理

开放,研讨会弹簧

移民是一个世界性的现象,使人们进入另一个国家与进行更好的生活,为自己和/或暂时或永久居住在那里的意图。而在一个多学科的角度固定,本次研讨会探讨心理学的理解与我们的移民和移民的概念化相关的过程中的重要作用。课程将与移民的一些理论观点,以及一些社会学的简要的历史回顾和对移民的一些社会心理学研究开始。那么我们将检查移民身份,强调强制和自愿移民之间的深刻区别。我们将探索通过“非法”是反映无证移民的生活构建的过程。我们也会十分密切的种族,阶级,性别,性取向,文化的交叉点,看看他们如何塑造移民的心理体验。寻求我们的分析扩展到移民对东道国人民的影响,我们将通过讨论一些社会心理问题,如际关系,歧视和适应的模式总结的过程。

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动员和社会变革

大二以上,研讨会下落

在最近的国家,以及国际,呼吁种族平等,这也助推几个动作来看,这门课程将分析的各种理论和研究,文化和社会心理的年表,强调必须重新审视不容忍只有在人的头上,而且在世界上。考虑到这些偏差通常被定义为个人偏见,即使他们的坚持是全身性的,我们将看到他们在被标注在文化结构方面,各种文物,意识形态话语,和大多数机构的现实如何结晶,所有的工作同步与个人偏见。在这个类中,我们将重点介绍的是保持现在的不平等(性别,性行为,阶级,残疾人,以及其他各种形式的社会不公的)历史得出的思想和文化模式的各种例子。我们将首先探讨的少数影响,矗立在禁忌的区别,以整合,提供了一个模型来开发和善于表达变化的理论理论。与文化心理学的帮助下,我们会再看看不公正是如何固定,并在我们的日常世界客观。我们将分析如何我们的喜好和选择通过我们的互动的背景下维持。这种观点将导致我们探索社会表示理论,推动我们从个人的倾向而去专注于改变其共同阐述的理解是保持和重复的系统结构。

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儿童和家庭

中间,研讨会下落

本课程的重点是儿童在家庭,学校和社区的在美国和全球范围内的发展。我们将研究文化,社会结构,以及个别级别的变化的相互作用在影响儿童的生命历程。我们还将研究从配偶对绑定的家庭通过育儿和发展成年子女和父母之间的互动。我们的方法将探索跨组织的多层次的联系,从生物个体到社会文化和结构;我们的读数将范围从经典到当代人类学文献,发展和家庭心理学,社会学和公众健康。这对于有兴趣的研究生学习中的各种社会科学和卫生等领域的学生一个很好的课程。

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新兴成年

中间,研讨会弹簧

我们有时间,精力的问题,很少责任。我们要挑战极限,抵制妥协,铅革命,并把世界颠倒了。因为我们还不知道怎么和是,我们还没有解决,不会让我们周围的尘埃落定。 —Karlin & Borofsky, 2003

发展的许多传统心理学理论断定从青春期到成年短暂过渡;然而,许多人迁入20多岁经历什么,但短暂的过渡到“像大人的感觉,”思考这样的问题:有多少SLC校友可以住在布鲁克林转租?我会做什么,当我完成了和平队明年?在这个过程中,我们将探讨bt365体育新兴成年,从通过20年代晚十几岁的时期心理学文献。我们将研究从一个统一的生物心理和交叉角度来看,这一段生活。

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健康的多元文化语境

中间,研讨会弹簧

建议在社会科学或教育背景。

本课程提供,一个文化背景下,在健康和疾病的心理研究的理论和研究问题的概述。我们将研究在医疗,健康认知,预防疾病,紧张的心理理论观点,并与疾病应对,并将突出研究,方法和应用的问题。我们也将这些理论观点的框架内探索covid-19大流行的影响。这个类是适合那些有兴趣在各种卫生事业。会议的工作范围可以从实证研究在这一领域的研究文献。社区合作伙伴/服务学习工作可能在这个类的一个选项。

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挑战发展:儿童和青少年精神病理学

中级/高级,研讨会弹簧

我们生活在一个社会,似乎往往与标签人民和他们的特点“常规”或斤斤计较“变态”。本课程介绍了一些通过解决在塑造孩子的发展,特别是这些因素可能会导致什么是通常被认为是精神病理学中发挥作用的多种因素中的“变态心理学”课程通常发现的材料。开始考虑什么样的术语“常态”和“病理学”可能指的是我们的文化,我们将阅读和讨论的多种说明开发生命与生俱来的,环境和经验的影响不同的相互作用情况。例如,我们会阅读理论与案例材料解决先天条件如耳聋和生活事件如急性创伤和虐待,以及不太明确的情况下的范围和那对经济增长和调整的影响变量复杂的相互作用在儿童和青少年。我们可以把两种关键的镜头和一系列个人观点承担对我们的临床和发展心理学,回忆录和研究得出的读数的讨论。在这个过程中,我们将介绍一些有关评估,诊断/标签,早期干预,使用精神药物和治疗方法当前对话和争论。学生将被鼓励在实地与开在早教中心或其他地方,尽管工作会议没有必要对吸取经验。

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情境通讯:看的诗学

开放,研讨会弹簧

看到的是不自然的过程或单个活动;相反,它是嵌入在社会力量和处于历史上和空间上构建的意义充满。这个研讨会的目的是询问我们如何沟通,并从这样一个制高点意义。而这当然需要文化的广义解释社会学作为它的出发点,它理解社会学什么是英国社会学家称为“啃老族”的学科,经常破坏和违反纪律的边界和界限。课程将按照该静脉。我们最初的读数,其中将包括雷蒙德·威廉斯,爱德华说,艾梅·塞泽尔和约翰·伯杰,将设置为接下来的概念框架。我们将借鉴文学;电影和音乐; (自传;信件,日记,口述历史;和档案和法律文本来自全球不同地区的发出,对bt365体育从南方全球和/或流散社区文化产品的重视。我们的分析将在一些主题和问题的方面来陷害,与那些在其中的作品产生的背景。我们将与历史和方法问题进行概述;检查殖民文本和他们的批评,生产民族主义(S)和身份,审查,后殖民,和“家”的暴力行为;与变革愿景的结论。我们希望,这细读风格和声音的多样性将使我们重新思考斗争的客观性和主观性,小说,传记和事实,政治和到它们的生产商认购或针对他们的斗争社会审查制度之间的关系,以及在语音和/在空间再造。我们的目标是问题化自然(约翰伯杰借用的一个术语)“看的方式”,从而展示如何看到(通过声音,电影和文学结构)既是意识形态刻板的活动和解放行动的创意形式。而不是看到我们的读数个人天才的表现,我们将与他们参与的方式来成为社会生活的物质诗学的敏锐的读者。

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第一年的研究:戏剧在行动上,60年代直通明天

开放,FYS年

本课程探讨戏剧的更大的作用,在我们的文化,特别是影院响应塑造我们的生活,即使他们发生的事件和动作如何。我们将看看如何影院框架政治话语,以及它在这个国家的社会行动,在过去50年来独特的作用。学生将阅读和讨论各种剧目,重点对望一眼,在这些戏写的背景下,为什么他们今天仍然共鸣。讨论将范围从像布莱希特和塞缪尔·贝克特中期的20世纪戏剧艺术家的有影响力的作品和创新,政治戏剧团体,如舞台剧和El剧院上世纪60年代的坎波,越南战争和民权时代的宣传鼓动戏剧活动,而在20世纪80个年代艾滋病危机对当代戏剧生产商和艺术家喜欢安娜·迪弗·史密斯,年轻的李秀娟形式弯曲技术行动起来,成龙sibbles德鲁里,布兰登·雅各布斯·詹金斯,安妮·贝克,托尼·库什纳,dominque morriseau,奎佳拉·阿莱格里亚·哈兹,和酷儿,女,和反式剧作家在戏剧,在许多其他的kilroys列表集合。学生将在课堂戏剧,纪录片研究朗读,看看在纽约市制作和放映在这一年的过程中。客人艺术家将参加指定课程。学生与教师制定会议计划为他们的特殊利益满足。项目的范围可以写在期间的事件的风格原创话剧和戏剧,我们学习或排练或上演一幕幕从公布的剧目设计类戏剧介绍,其他选项。除了会议项目每学期,经常要求学生提交的评论文章,并在讨论充分参与。影院中的行动将交替具有小组会议/会议个别会议包括放映,实地考察,表演,和讲习班。学生就读于FYS在影院可以选择,但不是必需的,拿在戏剧,舞蹈或音乐节目一个额外的组件包含在其第三战区的一部分。所有的学生就读于影院加入战区程序社区,欣赏戏剧的会议,和完整的技术支持小时(高科技学分)的FYS。

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表演艺术

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自20世纪早期,艺术家已经探索行为艺术作为一种表达自由基手段。在形式和功能,性能先进推动当代技术的界限。通过这种形式表达的,艺术家们制作bt365体育身体和性别,性倾向和种族政治力量的作品。这门课程的调查行为艺术作为一种多孔性,跨学科中开放给所有学科,包括油画,素描,版画,摄影,雕塑,影像,电影,戏剧,舞蹈,音乐,创意写作,以及数字艺术系的学生。学生将学习有关的行为艺术的历史和探讨一些用于创建的政绩工程的概念和审美策略。历史和重要文本,艺术家的作品,录像放映,及幻灯片讲座绘画,学生将使用一系列简单的提示,以帮助塑造自己的表演。在此类调查的艺术家和艺术运动包括达达,发生的事情,激浪,维也纳行动主义,具体美术协会,ACT-起来,约瑟夫·博伊斯,贾德森教堂,全日空门迭塔,吉娜窗格,Helio公司奥蒂,杰克·史密斯,利·鲍厄里,雷切尔·罗森塔尔,JO斯彭斯,克里斯负担,维托阿肯锡,巴斯·贾恩·阿德,特里·阿德金斯和独狼演奏团,卡罗利·施奈曼,玛尔塔·威尔逊,阿德里安派,玛尔塔·罗斯勒,洛兰·奥格雷迪,琼乔纳斯,格伦·芬利,贾尼娜·安东尼,张怡, PAPO结肠,保罗·麦卡锡,马修·巴尼,润·阿西,ORLAN,吉列尔莫戈麦斯拿,纳西西斯特,安妮洒,阴道戴维斯,克里斯灰色,卡洛斯马尔蒂耶,秋骑士,阿曼达Alfieri的,轩尼诗扬曼,草原努普,肖恩莱昂纳多,弗朗西斯阿吕思,安德烈·弗雷泽,塔尼亚·布鲁格拉,张洹,里贾纳何加林,AKI sasamoto,pope.l,等等。

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实践,技术和摄影策略

开放,研讨年

每学期$ 200- $ 400材料费

课程提供了必要的技能,建立一个摄影实践,包括批评理论,艺术史和技术三重奏。学生将学习模拟和数字,从拍摄捕捉到扫描和打印。通过一系列的任务和讲座,学生们将考虑告知其工作的总体概念。动态主题包括内和反对的影响的领域,记录和概念的方法来摄影,主观性还是生产的结构系统,和摄影事件和叙述的轧辊工作。我们的时间将集团的批评和讲座之间进行划分。从研究和日常实验和游戏,绘画的精神,学生将在实践中检验他们的理论。学生将照片凝聚力和原体和发展基础上做出,思维和改造的过程中生成的做法。最后的工作会被编译成一个艺术家制作,印刷按需书。

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小说车间:孩子们都很好

开放,研讨会下落

本次研讨会将重点发展和锐化青春期主角的故事。课程将努力回答的问题:用真实的声音如何做一个十几岁的写入字符?我们该如何引导我们的青年的焦虑手艺诚实,真实的贴近生活的叙述?以及我们如何能捕捉页面上的第一个经验,纯粹就是大型无需迎合?对此,我们将在这个过程中会返回跨学科的变化,以便我们的文本,以更好地了解有关年轻人的故事的性质以及他们表现出来本位时代,媒体上的方式,以及目标受众。本次研讨会将在同情接地;和所有的批评,讨论和反馈将反映民族精神。读数研讨会和会议将包括: 想象我们在光 凯利洛伊·吉尔伯特, 西蒙主场迎战智人议程 由贝基albertalli, 粉碎了我 通过taherah马菲, 亚里士多德和但丁发现宇宙的秘密 由本杰明·阿尔尔·萨恩斯, 外来者 通过S.E.韩丁,“女孩”,由牙买加金凯德,和茨·帕克“喝咖啡别处”,等等。

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诗歌车间:戴口罩:人物诗

开放,研讨会弹簧

当我说出我自己,作为诗的代表,但这并不意味着我,而是一个假设的人。-emily迪金森,在写给托马斯温希金森。

几个世纪以来,诗人们在其他人的声音说话。从早期的希腊人到莎士比亚,从惠特曼对艾米莉·狄金森,弗罗斯特,普拉斯,罗伯特·海登,露西尔克利夫顿,路易斯·格鲁克,帕特里夏·史密斯,尼克·弗林,乔丽·格雷厄姆,泰欣巴·杰斯等什么是可能的,当一个说话在人物的声音,是不是自己?通过人物在一个古老的故事或神话说话的时候什么是可能的?什么是可能的,当一个给声音一个字都不像自己?谁胆敢在花的声音说话?的蜜蜂?风暴?之星吗?如果一个给一个人的意识中的声音,声音的片段?在这个类中,我们将在那里读了诗人在不同的舌头说话或磨损别人或别的东西的面具诗。每个参与者将每星期预计深读指定的集合,与在每周日的诗歌另一名学生见面,并每星期在一个新的角色诗带来。我希望我们会发现,个人故事的范围之外是对同情,修订,难怪,指导,并找到另一种方式可能性的宇宙:倾斜。

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