性别和性研究

在性与性别研究的课程包括各学科课程,侧重于对女人,性和性别新的奖学金。科目包括妇女史;女性主义理论;心理和性政治;在文献中,视觉艺术,以及流行文化性别构建体;和方法,使性别,种族,阶级和性身份为相交的男女。该课程旨在帮助所有学生批判性和全球想到性性别系统和鼓励妇女,特别是想在自己和自己的工作的新途径。

本科生可以探索讲座,研讨会和会议课程妇女研究。先进的学生也可申请提前录取的妇女历史学院的研究生课程,如果承认,在他们的高年级可以开始向艺术学硕士学位工作。硕士班提供了历史研究和解释的严格训练。它是专为学生在学术界追求事业,宣传,决策,以及相关领域。

二〇二〇年至2021年的课程

性别化在非洲postcolonies

大二以上,研讨会,弹簧

本次研讨会探讨了在性别在殖民期间无数的非洲背景和“后殖民”时期工作的方式。我们将询问性别和后殖民的概念,识别其中的殖民关系忍受超出占领时期的方式。我们将通过历史上看着尼日利亚(女政治权力),苏丹(男孩的妻子)和肯尼亚(雌雄间)性别当地关节开始。阅读bt365体育非洲环境性别欧洲殖民的叙事会告诉我们很多bt365体育自己的性别系统及其(MIS)非洲社会的理解。读数将描述竞逐欧洲政府官员和传教士试图取消的做法,他们consisered“野蛮”,如使用传统的医疗实践,“异教徒”和割礼。因为我们从正式的殖民统治本月底期间,我们将分析正在进行的转变中社会性别制度,因为他们与全球性问题阐述。特别感兴趣的将是在西方女性主义和同性恋权利话语的性别和性的非洲体系,造成了一种新的殖民关系撞击的方式。类将是讨论为主。我们的文本将档案文件,人种学,电影,历史记载,和小说。我们的作家将包括马里亚玛咩,恩古吉·瓦·提昂戈,菲·阿马迪厄姆,安stoler,盖尔·鲁宾,等等。

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使世界围棋回合:孩子在齿轮帝国的机器

开放,讲座下落

在20世纪20年代,一个威尔逊小姐在伦敦会议上提交了一份文件,解决“与原始种族接触欧洲儿童的教育。”在她说话,她所描述的农村白移居儿童生活在肯尼亚与非洲玩伴长大,并表示她对这样的打法对这些未来的帝国领袖的“道德有害”影响的关注。这个特殊的案例说明有关特权的白人孩子在帝国制度的作用,话语;但不同的社会阶层,种族和世界各地的民族的孩子们都在帝国的扩张和欧洲定居者殖民过(至少)过去三个百年的过程有关。什么被认为对孩子,做孩子,和孩子的需要是中央帝国的政治和经济上的成功。在这个演讲中,我们将讨论一系列案件,以了解不同的角色,无论是有意或无意,在殖民过程中的儿童。除了白色的儿子和在非洲和东南亚的欧洲殖民者定居的女儿,大家可以看看,据说约混血孩子(和他们的母亲)在帝国的不同的历史和政治的时刻做了相反的事。我们将学习,也对“孤儿”的帝国服务的部署。在宗主国,特别是英国城市,孤儿男孩被缩减为军队和商船,而男女儿童各地运来提高白移居人群,提供免费的劳动,减轻采取的照顾责任的英语poorhouses他们。加拿大,澳大利亚和南非的许多当代公民的祖先出口从大城市孤儿院的孩子。我们将部署从性别性别研究,后殖民研究和批判种族理论方法。问题是,我们将探讨包括:为什么在澳洲被绑架的混血土著儿童定居当局,把他们在寄宿学校,当这样的孩子在其他殖民地预计将留在他们的母亲当地的视线之外定居呢?怎么气候和种族帧的方式欧洲思想中沉降的孩子在荷属东印度进行护理?没有了孩子的童年和父母权利的观念如何变化历史,社会经济,和地域?如何做bt365体育种族,阶级和进化框架贫困儿童在国内外的治疗都市话语?这个类的来源包括文学,学术文章,民族志报告,历史文献和电影。学生将参加讲座,每周两次和小组会议双周。

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现代和当代艺术的历史,1860年至1955年

开放,讲座年

这当然是介绍现当代艺术1860至1955年以及今年首次提供了两个连续的调查。 (学生可能需要一个或两个。)什么现代? ,又是如何回应的艺术家通过战争,法西斯主义和帝国主义蹂躏的世界吗?他们是怎么搞还是从产业的生命形式的逃生和探索换挡国家,民族,性别和身份?该课程的中心议题是西方前卫的历史怎么也殖民和文化拨款的历史。甚至随着课程作为介绍经典历史先锋派在美国,墨西哥和欧洲(印象派,野兽派,表现主义,立体主义,建构主义,漩涡主义,达达主义,超现实主义,muralism,哈莱姆文艺复兴和抽象表现主义),我们还将探索替代现代主义,包括所谓的“局外人”的艺术,奇怪的现代主义,而在印度,日本现代主义和拉丁美洲。这当然是一本介绍艺术史的学科,那么学生将获得一个词汇慢看,学写bt365体育艺术(宣言,信件,声明,诗歌和艺术的历史和理论账户)的不同的价值观,考虑其社会和政治背景的艺术。讲座将提供全面的介绍,以及90分钟的每周小组会议将通过一个单一的,代表性不足的艺术家密切调查艺术品。任务将包括可视化分析的文章,每周非正式工作表,简单的阅读反应,短变焦陈述和研究论文的代表性不足的艺术家。学生将有机会工作,馆员研究和撰写跨越谁没有在维基百科上代表地球上的现代艺术家新的页面,并将其上传到该网站。贯穿始终,我们将有关该进入决定一个现代经典,以及我们如何创建和纪检贡献替代历史的各种假设和价值判断的思维。

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舞蹈和文化的十字路口:研究假设,取景体验

开放,研讨年

本课程可算作无论是人文或社会科学的信用。这当然也可以作为一个舞蹈,音乐,戏剧或第三内学期的组成部分。舞蹈没有现成的经验是必要的。

当我们遇到跳舞,什么是我们看到的,体验和理解?怎么办舞蹈延续当前的陈述和/或干扰对个人和社会现实的假设?基于种族,经济阶级,性别,社会/性取向,国籍/地区联系嵌入式的历史观念和执法行动,更是通过我们的日常生活线程。表演艺术,内外流行文化之外,经常加强主流文化理念。可他们还建议或启发的选择吗?在这个类中,我们将看到在胶片上,数字/网络媒体,电视节目和广告舞蹈的例子,以及现场表演。这些看房,以及来自舞蹈和表演,文学批评,女性主义理论,酷儿理论,文化领域的选定文本的阅读研究,将形成课堂讨论和练习的基础。每个学生将发展从一个或多个类活动所产生的一个独立的研究项目。独立研究将包括阅读,写作和演讲。本课程的核心目标是培养慷慨知情谈话,用学术研究和经验知识来推进我们的舞蹈升值作为元素的艺术形式。

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女性的政治经济学

开放,研讨年

什么因素决定妇女在不同的社会和社区的状态?什么样的角色是由妇女劳动出场,家庭内外?通过文化规范bt365体育性和生殖?由宗教传统?一个简短的理论基础之后,这门课程将通过检查妇女的经济,政治,社会和文化历史中的各个种族/民族和阶级团体组成的美国解决这些问题。主题加以探讨包括:妇女在之前白色殖民易洛魁联盟的作用,并在他们的社区给了易洛魁妇女显著的政治和社会权力的因素;白人殖民者女性在马萨诸塞州的清教徒,经济,宗教等因素导致1692年塞勒姆巫术审判的地位;奴隶制下,包括劳动和再生产的性别和种族化部门非洲裔美国妇女的地位;在北部和中崛起的中产阶级“真女大十八变的邪教”的发展有竞争力的资本主义的发展;伴随内战和重建和非洲裔和白人妇女在废奴主义者和女权运动之间的复杂关系在经济和政治上的变化;创立了被征地农业劳动力和企图同化chicana女性进入通过“美国化”项目的主导文化;是鼓励亚洲妇女移民和曾经在这里他们的经济和社会地位的条件;美国劳工运动和有组织的劳工在不同的种族/族裔群体和阶层的妇女生活中所起的作用变得复杂;我们波多黎各移民和波多黎各妇女的两个岛屿和大陆的经济和政治地位的殖民政策的影响; 20日的经济/政治动乱百年,从20世纪初的信任,以二战及其对妇女的有偿和无偿劳动的影响;在LGBT社区性别角色的经济变化的影响; 20世纪60年代,导致了妇女运动的所谓的“第二次浪潮”的经济和政治动荡;在大衰退及其后果的性别和种族化的影响;和妇女在美国经济和政治制度的当前位置和bt365体育性别和家庭问题的包容性公共政策的可能性。除了课堂参与,要求包括定期,短期(1-2页)上的读数散文和大约半打较长的文章,与书面文本合成类材料。

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第一年的研究:介绍纪录片

开放,FYS 1C年

纪实电影是一个工具和观察实践。它开始作为对真理的追求,成为一种新的方式是在一个道的世界,作为一个见证者,学者和艺术家。过程中,我们会磨练我们的创造性实践旁边建设的实践,动手制作经验,奠定了基础。这种艺术形式需要的能力都共同创造并引领,建立关系和实践谦卑,你兑现你的拍摄对象。在这个入门课程,学生将接触到广泛的非小说类作品的可能性,特别是开辟了因为我们“非殖民化的档案。”场次也将有所不同,量身定做的利益和问题学生带到课堂。每个学生进行多次1-2分钟,除了一个4-5分钟的会议电影short练习。最后,学生将被要求创建一个数字空间,所有的工作将生活,学习电影是如何分布的专业和创新自己,因为他们瘦成自己的知识作为数字原生代。本课程将有每周会议的前六周;此后双周会议。

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介绍电视写作:写作规范脚本

开放,研讨会弹簧

电视编剧的基本技巧是制定和娱乐为别人创造的人物,世界和情况引人入胜的故事的能力。虽然几十个作家可以在其运行过程中的表演工作,该节目“声音”是统一的,单一的。最好的方式来学习如何写的电视和您的应用程序的重要职业发展奖学金并为你的投资组合的经纪人,经理,秀选手,和传统的组件生产商,是起草的预先存在的表演,被称为样本集一个规范的脚本。开发,投球,写作和改写故事数百次非常快,在合作和紧迫就是对员工的电视作家每天做,无缝配合每集为基调,概念和执行该系列作为一个整体。本次研讨会将带他们,一步一步,通过书写自己的规格(样品)脚本当前播出的美国电视系列学生介绍这些技能。本课程将采取从线的前提下,通过学生的节拍片,那么大纲,编写完整的电视剧的完整草案当前播出节目(无原稿频)。班级集体决定显示在其上工作的屈指可数。所有的工作都将基于该屈指可数节目,其中包括喜剧,戏剧,和源自于广播,有线动画节目和流平台。如果这个过程是远程举办,将会进行现场授课,同步,通过放大或类似的平台。

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先进的法国:法国和法语国家的女性作家波伏瓦到slimani

开放,联合研讨会下落

本课程是英语授课。额外的讨论,会议将先进的法国学生组织。

本课程将集中在法国和法语国家的女性作家从1945年到现在。而女性写作在20世纪的前半部分通常被认为是单独与科莱特鉴定,战后和后殖民时代所生产的妇女在广泛的流派艺术表现的爆炸。在这个过程中,我们将主要集中于小说和回忆录的妇女,如阿尔及利亚,瓜德罗普岛,塞内加尔,和魁北克省,以及法国地点在法语写作。我们将研究在一定条件下由女性所有文字,前景化口头和文本性之间的关系为例审美和社会越轨的各种方式。研究作家将使我们能够探索性和种族政治人物如何在语言本身,往往是通过正式的创新和实验。这当然是一个重要组成部分,将女权主义思想家如爱莲·西苏,卢斯伊利格瑞,克里斯蒂娃和莫尼克·维蒂希,谁审问性别和流派/性别之间的关系,写作和(女)的身体,语言和由选择的(女性)的欲望。旁边的读数,我们还将放映由显著女性电影人,如香特尔·阿克曼,克莱尔·丹尼斯,阿涅斯·瓦尔达,和席琳·夏马几部电影。文本将英文翻译读,法国的学生将有机会在原来的阅读文本,我们将分析作品的翻译史和其在全球文学市场地位之间的关系。研究可能包括马里亚马·巴,波娃,妮可·布罗萨德,玛丽斯·孔戴,阿西亚·德耶巴,玛格丽特·杜拉斯,安妮·埃内,琳达·勒,利迪·萨尔瓦尔,娜塔丽·萨洛特,和勒伊拉slimani作家。

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读数中间希腊语:希罗多德和修昔底德

中间,研讨会年

本课程将审查语法概念,如必要,阅读,希罗多德和修昔底德的希腊选择的通道,而。

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替代美洲:美国的文化和思想史,1776年至1976年

先进,研讨年

最典型的是美国说的故事集中的路径上,胜利者和他们的胜利的性质,它的梦想是实现了梦想,并在很大程度上政治叙事的中心人物。在这个过程中,我们将通过这些更对谁面对梦想的世界,永远不会到达的重赔率或谁的利润,梦想家和实干家的生活重温美国。通过的话,多梦,记忆和非裔美国人,工人,妇女,移民,以及各种文化批评家的嘱托,我们将重新审视美国的想法的故事,因为它展现出来。读数将包括从时间段主要来源,以及历史的文章和书籍。在春天,我们将增加薄膜。当我们阅读和观看,我们也将写,因为这将是强调历史研究和说明文写作的合成路线。当时的政治历史的工作知识是必要的;谁需要刷新的学生将有望定期磋商的教科书。

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在非洲的疾病和健康的性别史

中间,研讨会弹簧

如何一个人的性别表达决定了他/她或他们收到的保健非洲吗?有什么办法呢性别影响谁提供医疗服务,他们提供的那种关怀,或者人民健康的社会决定因素?在19日,20日和21世纪初,非洲公民,难民和国内流离失所者不得不应对一系列医疗保健挑战。这些包括:高水平的残疾是车祸和工伤的结果;中断保健服务和食品提供从战争或政治动荡而产生;缺乏供应和获得优质保健的新自由主义经济政策造成的;并且,最近,粮食不安全,由于季节性蝗虫灾害的挑战。这些问题的油漆在非洲健康和卫生保健供应状况的惨淡景象。流行病一样埃博拉病毒和霍乱复杂的条件,让人民寻求改善他们的健康质量。此外,像艾滋病毒/艾滋病大流行现在covid-19已经改变了在可以预见和意想不到的方式人口和性别关系。尽管有这些挑战,数以百万计的非洲男人,女人和孩子们想办法生存,以解决他们的健康和福利需要创意的反应。这个类是围绕理解是“身体健康”的理念是通过分析性别有关问题的有用关键镜头组织。怎么办女性,男性和LGBTQ +个人组织,导航,以及为了达到良好的健康就医?什么历史,政治和经济因素影响的高质量的医疗服务提供?如何有南非公民,政府,宗教团体,活动家和土著医士回应与疾病和保持身体健康的目标所带来的挑战?因为非洲大陆是大规模和每一个国家是复杂多样的,这个类将使用案例研究,像卢旺达,南非,尼日利亚,突尼斯,埃塞俄比亚国家,肯尼亚回答这些问题。另外,学生将可以选择其他非洲国家深入研究,以获得尽可能广泛的图片尽可能这个复杂而重要的课题。同时,我们将主要通过历史作品集中我们的调查,我们将积极监测非洲国家的创新从covid-19大流行与发展中国家如何才能保持“健康”的非洲感有了更深的了解的目标造成。

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女作家在美国的文化和政治工作,一七九〇年至1990年

开放,研讨年

“这就是我要你做的,”小说家丽贝卡·哈丁·戴维斯在1861年写道:“我希望你能隐藏自己的厌恶,采取没有理会你的干净衣服,和我在这里,与马上下来到最厚的雾和泥和犯规的臭气。我想你听到这个故事。有秘密到这里,在这个噩梦雾,已经数百年奠定愚蠢:我想使它成为一个真正的东西给你。”使用我们的妇女的文学和说明文写作中,我们将探讨美国的故事和秘密,那这些作家正在努力使“真正的东西给你。”读数将包括自传,书信,小说,故事和文化批评。而不是仅仅跟随典型的文学或思想史,我们会调查不太知名的和流行的小说一起经典。主要议题将包括政治,种族,阶级,地区冲突的问题;妇道,成年和性欲;美国身份和民族主义;和移民。当然工作将侧重于文学和印刷文化,但学生可以在会议上探讨其他媒体。分析从小学时期文档时,特别强调将放在历史背景的精心研究。当时的政治历史的工作知识是必要的;谁需要刷新的学生将有望定期磋商的教科书。

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愿景/修订:妇女和性别的研究历史

先进,研讨年

开到大三,大四

本课程的重点是对妇女的历史和性别的历史著作。我们会阅读一些流派是搞成功的历史书写不同的例子:案例研究文化历史传记回忆录,小说,政治史,和。这些作品将与对发展中的几个关键领域学生的能力,包括分析主要来源,开发史学,并在妇女的历史和性别研究领域的应用相关理论的眼睛考虑。所需的读数代表一系列的在全球范围内的位置,以及落在大致19和20世纪,有几个显着的例外中历史题材。作为一个研究生水平的课程,学生参加指导研讨会的讨论中发挥积极作用。

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中间意大利语:现代意大利文化和文献

中间,研讨会年

此中级课程旨在健全和完善学生的听,说,读,写技能,以及他们的意大利当代文化与文学的知识。为了获得意大利语法,习惯用语和词汇的必要的知识,所有的语法的审查将贯穿全年进行。作为介绍现代意大利的文化和文学,学生将被引入到选择的短篇小说,诗歌和道从小说,以及具体的报纸文章,音乐和电影在原来的语言。一些文学作品将包括艾柯,卡尔维诺,娜塔莉亚·金兹堡,吉亚尼·罗达里,马尔切洛·达塔,克拉拉·塞雷尼,迪诺·布扎蒂,斯蒂法诺·本尼,安东尼奥·塔布其,阿尔贝托·莫拉维亚,阿希尔钟楼,和Elena费兰特选择。为了解决学生的写作能力,写的成分将被要求作为课程的一个组成部分。所有材料是myslc访问。会议举行两周一次的基础上;主题可能包括特定作者的研究,文学文本,电影,或意大利社会和文化的其他方面可能会感兴趣的学生。会话班(小团体)将每周举行两次的语言助理,在此期间,学生将有机会加强他们在课堂上所学,并磨练自己的意大利语沟通能力。在适当的时候,学生们将在纽约地区到特定的实习机会集中在意大利的语言和文化。

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同性恋发明

开放,研讨年

不同的历史学家追溯同性恋的发明不同的历史时刻,从16到中间19世纪。异性的发明,它似乎,随后后。当然,术语“异性恋”出现后,才“同性恋”一词在后者19世纪创造的。既不意味着,在第一,今天他们的意思。在这个类中,我们将研究同性的现代理解的发展关系的愿望性别,性别,种族,阶级,民族,自然,文化,和异性的欲望的理解。我们将集中于文学作品,尤其是小说,这一直是性行为的观念的建设和传播的关键点进行绘制。但我们也将阅读历史,科学,法律,信件和论战和看电影。虽然我们会考虑一些早期的资料,我们将集中在两个阶段:第一,从19世纪80年代到60年代;然后,从20世纪60年代到现在。由19世纪80年代,几乎所有人都认为,同性恋的可辨别现代理解变得可用。那后来发展性/文化景观并没有从根本上重新排列,直到20世纪60年代,当同性恋和妇女解放运动关节性欲的政治分析。在过去的50年中,政治分析-和行动继续促进,有深远的影响,甚至如前文的理解尚形同志的生活和文化派驻。这当然将作为介绍广泛现代文学;在性生活和当代酷儿研究的历史基础工作;以及我们如何说话,读,写bt365体育性的批判性思维。会议的工作可以集中于从19世纪到现在的任何时期。

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酷儿理论:历史

大二以上,研讨会,弹簧

学生与女性的背景,性别或同性恋研究。

酷儿理论在美国出现,与酷儿全国串联,在20世纪90年代初,作为正在进行的比赛比在西方文化性和社会性别的理解了新一轮的知识框架。 “酷儿”是作为与同性恋激进突破,以及异性恋者,过去。酷儿理论家和活动家希望重建同性恋政治,知识分子的生活和文化;重新谈判性别,种族和阶级女同性恋者和男同性恋者之间的差异;并建立有关性的新的思维方式,性异议的新的理解,以及性的异见人士的新关系。尽管如此,酷儿理论曾在之前已经走了智力和政治工作的来源复杂。并且具备了,可以预见,在随后的智力和政治项目不可预测的影响。这个班将酷儿理论的历史对性和性别当代知识分子和政治工作的深入研究奠定了基础。我们也将解决约政治运动和智力运动之间的关系,智力生活的政治和学院,在美国的政治酷儿理论的事业提出的基本问题,特别是,在过去的半个世纪-世纪。

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奇怪(正在)印度:文学,电影,和法

开放,研讨会下落

什么是对文化和社会一个奇怪的角度?本课程旨在提供一个介绍性调查,奇怪的叙述和来自印度的文化生产与印​​度侨民的方式来思考这个问题。文本将覆盖大片的时间,从20世纪初期到现在,并且将跨越流派的范围,如投机女性小说,政治和文化宣言,后殖民小说,当代电影。在2018年,印度最高法院最后推翻了第377条,用来处罚同性恋等“不自然”性殖民时代的法律行为,从印度刑法典经过十多年的法律斗争。对于合法权利的斗争是伴随着流行文化和文学日益古怪表示。酷儿的所谓的“出山”到印度社会和文化生活,在过去10年中,需求被看到和听到的,已经批评一些作为副产品的“西化”或“影响外商返回”精英灵感来自欧美LGBTQ运动。这给我们带来了它需要了解酷儿印度的多样性以及散居。在散居的情况下,我们将努力去中心的欧美侨民,重视移民的长期历史在加勒比和太平洋地区的网站可能的南南团结的非洲大陆和契约劳工。认真对待种族,种姓,阶级,国籍和性别的问题,我们会考虑什么奇怪的取向,这些霸权结构可能是和它可能揭示。通过思维性与性别的方式经历是迭代和跨越时间和空间的经验将帮助我们思考每个文本(及其上下文)的细节,同时下列线程和连接以后。学生将具有多元的文化,政治,法律等文物,如“开国元勋”像甘地的著作和BR搞安贝德卡,以及反对惩罚性的跨性别者(维权)的行为,2019案情摘要,其中,要求变性人与政府登记进一步的耻辱非规范的性别认同。我们会阅读小说,新与旧,如 碰不得 (1935年), 小东西神 (1997),和 生活分开 (2016),以及看电影,从独立电影像 chitrangada (2012)到宝莱ROM-COMS像 shubh曼加勒zyada savdhan (2020年)。

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弗吉尼亚·伍尔夫在20世纪

大二以上,研讨会下落

“于或约1910年12月,”伍尔夫观察弗吉尼亚州,“人的性格改变....所有的人类关系转移,这些主仆,丈夫和妻子,父母和子女之间。当人与人之间的关系发生变化,还有在同一时间在宗教,行为,政治和文学的变化“。在她的小说,散文,评论,传记和争论,以及在她的日记,书信,传记等,伍尔夫绘制和促进文化和政治力量的变化背后,因为他们在世纪。在这个世纪的历程中,伍尔夫的形象也不同于现代的,一个疯女人,也许天才,一个怪物,一个女权主义者,社会主义者,一个女同性恋的“布卢姆斯伯里,无效夫人”,和图标的改变。同时注重她的创作的发展,我们也将考虑她的生活和它的解释,她的政治及其影响,并利用她的艺术和形象被别人当作对自己的新作参考点。她的家人,朋友,恋人,和评论家都将出现。我们也将阅读她的前体,她的同龄人,和那些在几十年谁,在小说,戏剧和电影,占去了她的工作和形象在她去世后。本课程将作为一个介绍20世纪的小说,女性主义文学研究,女同性恋/男同性恋/酷儿研究,性行为的研究,并在文学政治的研究。会议项目可能集中在一个其他作家,大量的其他作家,其中一个接近文学分析,或女权主义或女/男同性恋/酷儿研究的另一个方面。

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法国和法语国家的女性作家波伏瓦到slimani

开放,联合研讨会下落

本课程是英语授课。额外的讨论,会议将先进的法国学生组织。

本课程将集中在法国和法语国家的女性作家从1945年到现在。而女性写作在20世纪的前半部分通常被认为是单独与科莱特鉴定,战后和后殖民时代所生产的妇女在广泛的流派艺术表现的爆炸。在这个过程中,我们将主要集中于小说和回忆录的妇女,如阿尔及利亚,瓜德罗普岛,塞内加尔,和魁北克省,以及法国地点在法语写作。我们将研究在一定条件下由女性所有文字,前景化口头和文本性之间的关系为例审美和社会越轨的各种方式。研究作家将使我们能够探索性和种族政治人物如何在语言本身,往往是通过正式的创新和实验。这当然是一个重要组成部分,将女权主义思想家如爱莲·西苏,卢斯伊利格瑞,克里斯蒂娃和莫尼克·维蒂希,谁审问性别和流派/性别之间的关系,写作和(女)的身体,语言和由选择的(女性)的欲望。旁边的读数,我们还将筛选几部影片由显著女性电影人如香特尔·阿克曼,克莱尔·丹尼斯,阿涅斯·瓦尔达,和席琳·夏马。文本将英文翻译阅读;法国的学生将有机会阅读原文;我们将分析作品的翻译史和其在全球文学市场地位之间的关系。研究可能包括马里亚马·巴,波娃,妮可·布罗萨德,玛丽斯·孔戴,阿西亚·德耶巴,玛格丽特·杜拉斯,安妮·埃内,琳达·勒,利迪·萨尔瓦尔,娜塔丽·萨洛特,和勒伊拉slimani作家。

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全球intertextualities

开放,研讨会弹簧

本课程提供了暴露于如法国,印度,日本,黎巴嫩,墨西哥,尼日利亚,英国和美国的位置的各种各样当代全球写作。读数在于英语和翻译写在过去十年中,最初的文学作品,虽然能够在原来的语言阅读这些文本的学生将被鼓励这样做。主要注意力将被引导到特定的风格,形式,以及个人作品的主题特色,因为我们牢记当地情况和跨国空间的复杂电路由语言和文化的流通和交换之间的动态关系,在全球经济。因此,我们将询问的概念,如“国际化”,“世界”,“全球”和“后殖民”的互文性模式,并考虑什么是“比较文学”今天手段。

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日本文献:翻译,改编和视觉上的叙述

开放,小讲堂弹簧

没有在日本研究,文学,艺术史,或薄膜历史背景以前需要这种课程。

本次讲座课程介绍日本文学从10世纪到当代小说,我们将探索之间和文学作品,翻译和改编视觉,绘画,手工春联,表演艺术,电影和漫画之间的连接。我们将看日本文学的英译(S)入选作品,包括早期日本的故事,如 竹取物语, 源氏物语, 一个多情的女人的生活和现代小说和短篇故事作家,如岛崎藤村,林芙美子,太田洋子,中上健次,和村上春树。每个文本,我们将研究那些与这些文学作品的对话等文本和探索这些对话的内容和形式。除了讲课,会有整个学期中的每周小组会议和定期放映电影。

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文学翻译:20世纪意大利文学和文化

开放,研讨年

课程将探讨20世纪意大利文学,专注于重要的知识分子,工作,和运动,帮助塑造它,并在大他们与艺术,电影,和社会的连接。意大利已成为一个统一的国家到1860年,它的文学讨论的问题,如(国家和个人)身份,传统,创新与现代,文学和作家的角色,以及妇女在意大利社会角色的转变。我们还将探讨意大利文学和重要的历史事件之间的相互关系如伟大的战争,上升和下降法西斯主义,第二次世界大战,电阻,共和国的诞生,战后的经济繁荣,学生和妇女运动20世纪60年代和70年代,和的恐怖主义‘安妮迪PIOMBO。’作者和知识分子,我们将探讨之中是:她的文学治疗女性解放在本世纪初的问题,西比拉·阿勒拉莫;路易吉·皮兰德娄和他作为小说家和剧作家工作;加布里埃尔·邓南遮作为一个诗人,剧作家,小说家和也是一个战争英雄和政治家; F。吨。马里内蒂,其未来主义宣言和文学作品反映了他的愿望,重申意大利艺术,文学和文化一般;湾墨索里尼的法西斯政权,它的使然,他们的宣传文学和电影的影响力;伊格纳齐奥·西隆对法西斯时代的小说;罗西里尼的新现实主义电影;卡尔维诺的,贝皮·芬格奥的,和埃利奥·维托里尼的电阻的文献;普里莫李维斯大屠杀的描述;和有影响力的女性作家,如安娜·班蒂,娜塔莉亚·金兹堡,艾尔莎·莫兰黛,和达契亚马莱尼。读数将通过二次源材料进行补充,这将有助于大纲的社会,历史,和政治环境中,这些作者生活和写,也为他们的作品的研究相关的关键框架。有时,我们会看是相关的讨论的主题和时代剧。没有意大利以前的知识是必需的。学生在意大利精通可以选择在原来的语言读取源和写入他们的会议项目在意大利。会议的主题可以包括特定作者的相关课程的学习,文学文本,或主题,可能会感兴趣的学生。

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研究生态批评:自然在西方传统的想法

开放,小讲堂弹簧

由美国积极推动了资本主义的掠夺模型继续自己透露,作为生物多样性的主要威胁和一般的环境,这是至关重要的,在西方传统的核心,如何发掘和理解“自然”的概念有人形了超过2000年的过程。本课程将创建一系列与文学,哲学和科学史中的桥梁,与许多其他学科的影响。最重要的是,我们将通过它与黑色,土著,拉丁联盟,以及美国亚裔作家作品开发和论据讨论面临的性质在今天种族和族裔在美国的背景下,西部和犹太教和基督教的概念。许多主题中,我们将研究古代如何来制定“骨骺,”从我们的现代物理学的理解如此不同,也塑造了我们的审美眼光与创造的田园风格的和令人愉快的念头和驯服的风景,或一个概念设定一个模型功利关系,自然与赫西奥德和维吉尔的农业条约。我们还将分析特定的地方,如林由浪漫,或大海钦佩和想象中世纪的武侠小说和美国的“原野”的小说,或者乱作为的风景在梅尔维尔的描述 白鲸迪克。 17世纪的科学革命和它的数学和机械方法自然会导致我们笛卡尔讨论当代哲学家如德勒兹和瓜塔里,平行兽性谁使用像动物进口的洞穴或属地概念车型领域。进入一个完全不同的方向,我们会质疑世界的犹太教和基督教的概念,远程和非物质神周围组织的特性,直接反对的本质有更有机地理解为“母爱”和内在的数字与所有的,这样的数字意味着保留。这些都是一些我们将探讨的问题,我们讨论的重点将是,以解构的欧洲中心主义的概念,一些新的声音“的本质。”

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根据吉佐和子世界

开放,研讨会下落

没有在日本的研究或文学以前的背景需要这门课程。

在此次研讨会上,我们将读取各种由吉佐和子(1931至1984年),在上个世纪日本最有天赋的说书的一个作品。有吉的小说生动地描绘妇女的生活在不同的历史时刻,如舞蹈家阿国,歌舞伎戏剧的鼻祖,在 歌舞伎舞者;妻子和花子seishu母亲,第一个外科医生采用全身麻醉进行手术, 医生的妻子;和母亲,女儿,孙女和他们的生活反映了在现代日本的变化 江文。许多有吉的作品也揭露社会问题,如 暮年,她关心的年迈的父母所面临的挑战非常受欢迎的小说,和 复合污染,她带来了更大的公众关注化肥和杀虫剂的有害影响的环境小说。在她的写作生涯的早期,有吉获得了洛克菲勒基金会的奖学金,以研究在bt365体育在线,我们也将考虑她的bt365体育如何体验可能影响她继承了母亲以后的写作方向。有吉文学将为我们提供一个镜头要考虑各种专题,如日本的表演艺术,历史,性别,社会问题,和翻译。除了这些读数,我们将看到有吉的文学作品的一些电影改编。

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纪律和性行为:读福柯

大二以上,研讨会下落

在此读书研讨会上,我们将重点关注两个米歇尔·福柯的著作: Discipline & Punish: The Birth of the Prison (1975)和 性欲的历史,卷。我:意志知识 (1976年)。福柯是最有影响力的哲学家,20世纪下半叶的历史学家,著名发展尼采的论文,知识是不是客观真理渐进的追求,而是在社会政治权力结构的服务所产生的历史结构中的一个。文本,我们将读取标志着福柯的权力观念的转变,从看到它的控制(监禁和处罚,但也管教,教育和监督)的机制,把它看作产生一种愉悦的机制(通过实践,调节和性欲的压抑,以及其违法行为)。福柯的是一个极其本心,这有可能改变我们的我们的历史,我们的文化,我们的成长过程的理解能力,以及自己在最深和最不正常的方式。当它工作(和许多这取决于我们自己的承诺,阅读过程中),他的作品可以从债券和偏见,我们从来不知道我们必须解放我们。这将是一个指导阅读和讨论为中心的研讨会,每周阅读的反应。它被留作大二及以上,具有优先选择那些谁已经有经验在课堂上读哲学,在发布会上,或独立。这样做的原因是不是我们需要的理念太多的背景来理解福柯但是,相反,我们需要积极和独立参与阅读一个严格的过程,讨论哲学文本的能力和积极性。对于会议组件的类,除非你心中有一个明确和可执行的选择,这是我们在后同意提前每个学生从选项列表进行独立研究,我自己选择的一个哲学的文本。

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尼采:哲学性格

中间,研讨会弹簧

什么是我的个性?什么样的人呢?我一定在我的个性控制?是什么我,或者是我做的事情?我们将反映在这些问题上与哲学家尼采fredrich为指导。在他的格言之一,尼采认为重要的事情之一,最能做的就是“给的风格”,以他/她的性格。但什么是“风格”在这个意义上,以及如何做一个“给予”或发展呢?在这个过程中,尼采将是我们的导游不仅在他的理念方面,而且在他的例子来说:他自己的“个性”。这并不仅仅意味着他的传记,而是他的个性,因为它遇到,并通过他的作品和他的艺术发展。过程中,因此,标题为“哲学的个性”一个思想家和作家的个性-The。为此,我们会从尼采最早涉猎作为一个作家开始:他的本垒打的研究和前苏格拉底哲学和他对希腊悲剧的开创性论文。我们将通过阅读尼采的最新文本,他的智力自传的一个总结, Ecce拉:一个是如何成为一个什么。会议工作应该参与过程中,是什么性格的指导性问题,以及它是如何发展 - 通过对学生的选择的一个棱镜:工作/ s的文学,艺术,心理学或哲学的。

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挑战发展:儿童和青少年精神病理学

中级/高级,研讨会弹簧

我们生活在一个社会,似乎往往与标签人民和他们的特点“常规”或斤斤计较“变态”。本课程介绍了一些通过解决在塑造孩子的发展,特别是这些因素可能会导致什么是通常被认为是精神病理学中发挥作用的多种因素中的“变态心理学”课程通常发现的材料。开始考虑什么样的术语“常态”和“病理学”可能指的是我们的文化,我们将阅读和讨论的多种说明开发生命与生俱来的,环境和经验的影响不同的相互作用情况。例如,我们会阅读理论与案例材料解决先天条件如耳聋和生活事件如急性创伤和虐待,以及不太明确的情况下的范围和那对经济增长和调整的影响变量复杂的相互作用在儿童和青少年。我们可以把两种关键的镜头和一系列个人观点承担对我们的临床和发展心理学,回忆录和研究得出的读数的讨论。在这个过程中,我们将介绍一些有关评估,诊断/标签,早期干预,使用精神药物和治疗方法当前对话和争论。学生将被鼓励在实地与开在早教中心或其他地方,尽管工作会议没有必要对吸取经验。

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儿童和家庭

中间,研讨会下落

本课程的重点是儿童在家庭,学校和社区的在美国和全球范围内的发展。我们将研究文化,社会结构,以及个别级别的变化的相互作用在影响儿童的生命历程。我们还将研究从配偶对绑定的家庭通过育儿和发展成年子女和父母之间的互动。我们的方法将探索跨组织的多层次的联系,从生物个体到社会文化和结构;我们的读数将范围从经典到当代人类学文献,发展和家庭心理学,社会学和公众健康。这对于有兴趣的研究生学习中的各种社会科学和卫生等领域的学生一个很好的课程。

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新兴成年

中间,研讨会弹簧

我们有时间,精力的问题,很少责任。我们要挑战极限,抵制妥协,铅革命,并把世界颠倒了。因为我们还不知道怎么和是,我们还没有解决,不会让我们周围的尘埃落定。 —Karlin & Borofsky, 2003

发展的许多传统心理学理论断定从青春期到成年短暂过渡;然而,许多人迁入20多岁经历什么,但短暂的过渡到“像大人的感觉,”思考这样的问题:有多少SLC校友可以住在布鲁克林转租?我会做什么,当我完成了和平队明年?在这个过程中,我们将探讨bt365体育新兴成年,从通过20年代晚十几岁的时期心理学文献。我们将研究从一个统一的生物心理和交叉角度来看,这一段生活。

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健康的多元文化语境

中间,研讨会弹簧

建议在社会科学或教育背景。

本课程提供,一个文化背景下,在健康和疾病的心理研究的理论和研究问题的概述。我们将研究在医疗,健康认知,预防疾病,紧张的心理理论观点,并与疾病应对,并将突出研究,方法和应用的问题。我们也将这些理论观点的框架内探索covid-19大流行的影响。这个类是适合那些有兴趣在各种卫生事业。会议的工作范围可以从实证研究在这一领域的研究文献。社区合作伙伴/服务学习工作可能在这个类的一个选项。

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交叉性和种族的矩阵

开放,小讲堂落下

睡眠:矩阵是无处不在。它是在我们身边....你可以看到它时,你看你的窗口或当你打开你的电视上....这是一个已经被拉到了你的眼睛,从真理盲目你们的羊毛。新:什么真相?睡眠:你是一个奴隶,新.... 矩阵 (1999年)

....黑人是一种第七个儿子的,与生俱来的面纱,并在其中得到了他没有真正的自我意识这个美国的世界世界上有第二视线天赋,但只让他看到自己通过其他的启示世界。 -w.e.b.杜波依斯, 黑人的灵魂 (1903)

比赛的结构是自适应的,健康的,但也可以通过有关相互我们的(分层)的关系欺骗导致人类的苦难。种族组织的层次,如 矩阵 或Dubois的面纱的比喻,用我们的能力干涉清晰地感知我们的关系,自己和对方的种族/民族的生命。在这个演讲中,我们将探讨种族化的层次,种族,社会阶层和种族的矩阵的社会建构历史的角度,以及这些结构隐含和明确告知心理调查中。我们会用一个交叉框架检查身份和社会结构将包括莫里森,阿皮亚,哈尼·洛佩兹读数和山外研社,等等。我们也会研究在儿童期和青春期种族/族裔身份,以及种族/族裔的性别和性方面的发展。最后,我们将走向的偏见的心理方面,种族冲突,以及移民和更广泛的理解搬完主题是如何在美国和国外的表达。

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动员和社会变革

大二以上,研讨会下落

在最近的国家,以及国际,呼吁种族平等,这也助推几个动作来看,这门课程将分析的各种理论和研究,文化和社会心理的年表,强调必须重新审视不容忍只有在人的头上,而且在世界上。考虑到这些偏差通常被定义为个人偏见,即使他们的坚持是全身性的,我们将看到他们在被标注在文化结构方面,各种文物,意识形态话语,和大多数机构的现实如何结晶,所有的工作同步与个人偏见。在这个类中,我们将重点介绍的是保持现在的不平等(性别,性行为,阶级,残疾人,以及其他各种形式的社会不公的)历史得出的思想和文化模式的各种例子。我们将首先探讨的少数影响,矗立在禁忌的区别,以整合,提供了一个模型来开发和善于表达变化的理论理论。与文化心理学的帮助下,我们会再看看不公正是如何固定,并在我们的日常世界客观。我们将分析如何我们的喜好和选择通过我们的互动的背景下维持。这种观点将导致我们探索社会表示理论,推动我们从个人的倾向而去专注于改变其共同阐述的理解是保持和重复的系统结构。

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移民的社会心理

开放,研讨会弹簧

移民是一个世界性的现象,使人们进入另一个国家与进行更好的生活,为自己和/或暂时或永久居住在那里的意图。而在一个多学科的角度固定,本次研讨会探讨心理学的理解与我们的移民和移民的概念化相关的过程中的重要作用。课程将与移民的一些理论观点,以及一些社会学的简要的历史回顾和对移民的一些社会心理学研究开始。那么我们将检查移民身份,强调强制和自愿移民之间的深刻区别。我们将探索通过“非法”是反映无证移民的生活构建的过程。我们也会十分密切的种族,阶级,性别,性取向,文化的交叉点,看看他们如何塑造移民的心理体验。寻求我们的分析扩展到移民对东道国人民的影响,我们将通过讨论一些社会心理问题,如际关系,歧视和适应的模式总结的过程。

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实际上你:bt365体育与现实在数字化时代

开放,研讨会下落

在此次研讨会上,我们将重点在人类已经发展到相互关联并进行相关以及我们与生俱来的关系模式适合(或不适合)的快速发展的数字世界中的方式。我们会考虑在其中的数字生活正在改变人们有关,以及如何可以挑战一些,但对别人有益的方式方法。我们将与依恋理论,感情纽带和转移关系的预期相关的历史和发展的角度开始。我们将继续考虑如何在数字世界(例如,社交媒体,短信,约会的应用程序,视频聊天,人工智能,虚拟现实)的影响我们的人际关系,自我意识和身份的表达(如种族,性别,性取向,价值观,信仰,兴趣)。我们会考虑数字空间中建立新的联系,建立深厚友谊,恋爱,并保持浪漫的债券,以及同情,欺压,报复,曳作用,并取消文化。我们也会考虑我们的新兴人工智能和参与我们的依恋自己的数码设备。我们将研究的内容,节奏,以及信息量如何目前循环通过社交媒体和24小时新闻媒体可能会影响我们对现实的感知。班会都讨论为基础,经验,与相关的话题每周观察机会和课堂活动。课外阅读将包括来自在发育,神经心理,临床和文化心理和相关领域的不同观点的材料。补充材料将包括相关的文献,回忆录,TED演讲,以及相关主题的流行媒体报道。会议的主题可能包括,但不限于,在形成和维持关系的数字空间的作用;形成为人工智能和/或数字设备的关系;和/或发育,神经心理,临床,社会和/或文化上,在数字时代与/班次的观点。会议项目可能在APA样式文献回顾,原始数据的采集,和/或学术理由创意片的形式完成,将包括课堂陈述。

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情境通讯:看的诗学

开放,研讨会弹簧

看到的是不自然的过程或单个活动;相反,它是嵌入在社会力量和处于历史上和空间上构建的意义充满。这个研讨会的目的是询问我们如何沟通,并从这样一个制高点意义。而这当然需要文化的广义解释社会学作为它的出发点,它理解社会学什么是英国社会学家称为“啃老族”的学科,经常破坏和违反纪律的边界和界限。课程将按照该静脉。我们最初的读数,其中将包括雷蒙德·威廉斯,爱德华说,艾梅·塞泽尔和约翰·伯杰,将设置为接下来的概念框架。我们将借鉴文学;电影和音乐; (自传;信件,日记,口述历史;和档案和法律文本来自全球不同地区的发出,对bt365体育从南方全球和/或流散社区文化产品的重视。我们的分析将在一些主题和问题的方面来陷害,与那些在其中的作品产生的背景。我们将与历史和方法问题进行概述;检查殖民文本和他们的批评,生产民族主义(S)和身份,审查,后殖民,和“家”的暴力行为;与变革愿景的结论。我们希望,这细读风格和声音的多样性将使我们重新思考斗争的客观性和主观性,小说,传记和事实,政治和到它们的生产商认购或针对他们的斗争社会审查制度之间的关系,以及在语音和/在空间再造。我们的目标是问题化自然(约翰伯杰借用的一个术语)“看的方式”,从而展示如何看到(通过声音,电影和文学结构)既是意识形态刻板的活动和解放行动的创意形式。而不是看到我们的读数个人天才的表现,我们将与他们参与的方式来成为社会生活的物质诗学的敏锐的读者。

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身体社会学

开放,讲座下落

我们的身体是同时向外部分类和社会控制的个人实施方案和主题的网站。在这个过程中,我们将分析身体在三个层次:生活经验;社会肌体,作为象征性的自然,社会和文化之间的关系;最后,政体,即,监管,监控,以及机构和人群控制。问题是,我们将讨论包括:如何身体成为社会或文化的隐喻?如何体像人体的文化表征状?中,人们如何将身体体验到他们的传记的叙述?怎么办医模式和科学的话语定位身体内部的分歧?如何分层体系和资本主义内部动员机构?讲座为学生提供介绍社会学的学科,解决文化,社会结构,并同时进入与人类学,文化学,和科学的研究的跨学科的对话自我与社会之间的关系的核心主题。本课程将需要的理论和实证文本和定期非正式和正式的写作细读。通过这项工作,学生将理论概念和想法,我们正在研究的系统意识,并开始参与有关身体和社会的一个跨学科的对话。小组会议将包括对媒体定性分析的一系列方法讲习班,在演示或多媒体项目的高潮。

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含蓄的生活:妇女和阻力在穆斯林世界

开放,研讨会下落

本课程旨在让与会者更好地了解的复杂性,细微之处,含糊和矛盾围绕着我们的妇女在指定为“穆斯林”世界那些地方生活的理解。我们的检查不会基于在受到审查的地理空间妇女生活的一个全面的历史的会计。相反,它会通过中央指导性问题,包括以下内容:被告知:什么是通知我们的妇女的观念在穆斯林世界的不同的概念框架?什么样的政治和历史被嵌入在不同的“看的方式”?什么是通知妇女生活在受到审查的地方的各种话语和物质力量,以及它们如何起到限制妇女,并同时为妇女阻力开口,他们的压迫?我们将分析周围的妇女在穆斯林世界隶属起源的辩论;考虑哈伦和面纱,既作为代表性的设备和具体的空间;检查多形式通过,并在女性的生活都活出(历史与社会);并检查它们的存在的移动和动态结构。为了做到这一点,当然会考虑到殖民主义,现代和后殖民的关系妇女开拓出自己的历史的能力。在我们的分析中,我们将利用人种学和视觉材料,殖民和文学著作,社会学文本,电影(包括纪录片),以及(自动)传记。为会议,可能议题包括在某一特定地点或多个空格的妇女运动的分析,国家的作用和法律,对妇女的影响,在媒体和殖民时代的写作妇女和伊斯兰教的代表;与女性写作和语音(S)。当然会感兴趣的谁愿意去追求性与性别,殖民主义和后殖民,媒体和伊斯兰研究,法律与社会,全球的南部和散居研究的研究,以及写作,电影学习的学生,和媒体研究。

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从西班牙语世界语文学:诗歌和短篇小说

先进,研讨会下落

本次研讨会将作为介绍了西班牙语世界的文学工作,集中于它的两个支柱的研究:诗意的佳能和短篇小说的传统的形成。我们将研究的同时这两种形式的文学表达的发展,关注拉美和西班牙文学史上最重要的时刻。在我们的探索,我们不会严格按时间顺序进行,而是重点在于说明文化和成语的合并是,在国家的得分产生文献的丰富体的结晶汇聚关键阶段共享西班牙语作为他们的文化表达的载体。出发点将是崛起 modernismo 在19世纪,当尼加拉瓜诗人鲁本·达里欧成为语言的试点,建立与欧洲文学的重要中心,如法国的直接连接移动后,其重心向拉丁美洲的中心结束。我们的旅程的第二个关键时刻将我们带到了20世纪与像塞萨尔·巴列霍,谁打破了诗歌创作的所有成见,建立一个成语今天,其影响力不断显现出来的数字。用他的诗输出一起,我们将研究诗人,如有影响力米斯特拉尔,聂鲁达,罗萨里奥·卡斯特利亚诺斯,亚历贾德拉·皮萨尼克,费德里科加西洛尔卡,乌纳穆诺,希梅内斯和乔斯·莱萨马·利马,其他高耸的名称中的。我们将继续我们的拉丁美洲和西班牙的诗意传统的探索通过研究从过去的当前时间和关键时刻的迷人的关系,包括早期表现,如古 jarchas,白话浪漫伊比利亚成分保存在阿拉伯字符,或构成romancero,以及犹太血统的作家,如唐SEM TOB美丽的中世纪民谣无法超越的匿名作者。我们的轨迹的另一个重要时刻将包括根和后果的检查 realismo魔幻,一旦定义拉丁美洲的文学表达和后来由作家后续世代重新表达的一种形式。因为它们发生在新的传播形式,从社交网络到各种从技术来源和平台衍生网点的旅程的最后阶段将包括最新的形式表达诗意的调查。在每个阶段,诗意的研究佳能将其对应的中短篇小说的妹妹流派的探索。

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表演艺术

开放,研讨会弹簧

自20世纪早期,艺术家已经探索行为艺术作为一种表达自由基手段。在形式和功能,性能先进推动当代技术的界限。通过这种形式表达的,艺术家们制作bt365体育身体和性别,性倾向和种族政治力量的作品。这门课程的调查行为艺术作为一种多孔性,跨学科中开放给所有学科,包括油画,素描,版画,摄影,雕塑,影像,电影,戏剧,舞蹈,音乐,创意写作,以及数字艺术系的学生。学生将学习有关的行为艺术的历史和探讨一些用于创建的政绩工程的概念和审美策略。历史和重要文本,艺术家的作品,录像放映,及幻灯片讲座绘画,学生将使用一系列简单的提示,以帮助塑造自己的表演。在此类调查的艺术家和艺术运动包括达达,发生的事情,激浪,维也纳行动主义,具体美术协会,ACT-起来,约瑟夫·博伊斯,贾德森教堂,全日空门迭塔,吉娜窗格,Helio公司奥蒂,杰克·史密斯,利·鲍厄里,雷切尔·罗森塔尔,JO斯彭斯,克里斯负担,维托阿肯锡,巴斯·贾恩·阿德,特里·阿德金斯和独狼演奏团,卡罗利·施奈曼,玛尔塔·威尔逊,阿德里安派,玛尔塔·罗斯勒,洛兰·奥格雷迪,琼乔纳斯,格伦·芬利,贾尼娜·安东尼,张怡, PAPO结肠,保罗·麦卡锡,马修·巴尼,润·阿西,ORLAN,吉列尔莫戈麦斯拿,纳西西斯特,安妮洒,阴道戴维斯,克里斯灰色,卡洛斯马尔蒂耶,秋骑士,阿曼达Alfieri的,轩尼诗扬曼,草原努普,肖恩莱昂纳多,弗朗西斯阿吕思,安德烈·弗雷泽,塔尼亚·布鲁格拉,张洹,里贾纳何加林,AKI sasamoto,pope.l,等等。

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实践,技术和摄影策略

开放,研讨年

每学期$ 200- $ 400材料费

课程提供了必要的技能,建立一个摄影实践,包括批评理论,艺术史和技术三重奏。学生将学习模拟和数字,从拍摄捕捉到扫描和打印。通过一系列的任务和讲座,学生们将考虑告知其工作的总体概念。动态主题包括内和反对的影响的领域,记录和概念的方法来摄影,主观性还是生产的结构系统,和摄影事件和叙述的轧辊工作。我们的时间将集团的批评和讲座之间进行划分。从研究和日常实验和游戏,绘画的精神,学生将在实践中检验他们的理论。学生将照片凝聚力和原体和发展基础上做出,思维和改造的过程中生成的做法。最后的工作会被编译成一个艺术家制作,印刷按需书。

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小说车间:孩子们都很好

开放,研讨会下落

本次研讨会将重点发展和锐化青春期主角的故事。课程将努力回答的问题:用真实的声音如何做一个十几岁的写入字符?我们该如何引导我们的青年的焦虑手艺诚实,真实的贴近生活的叙述?以及我们如何能捕捉页面上的第一个经验,纯粹就是大型无需迎合?对此,我们将在这个过程中会返回跨学科的变化,以便我们的文本,以更好地了解有关年轻人的故事的性质以及他们表现出来本位时代,媒体上的方式,以及目标受众。本次研讨会将在同情接地;和所有的批评,讨论和反馈将反映民族精神。读数研讨会和会议将包括: 想象我们在光 凯利洛伊·吉尔伯特, 西蒙主场迎战智人议程 由贝基albertalli, 粉碎了我 通过taherah马菲, 亚里士多德和但丁发现宇宙的秘密 由本杰明·阿尔尔·萨恩斯, 外来者 通过S.E.韩丁,“女孩”,由牙买加金凯德,和茨·帕克“喝咖啡别处”,等等。

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诗歌车间:戴口罩:人物诗

开放,研讨会弹簧

当我说出我自己,作为诗的代表,但这并不意味着我,而是一个假设的人。-emily迪金森,在写给托马斯温希金森。

几个世纪以来,诗人们在其他人的声音说话。从早期的希腊人到莎士比亚,从惠特曼对艾米莉·狄金森,弗罗斯特,普拉斯,罗伯特·海登,露西尔克利夫顿,路易斯·格鲁克,帕特里夏·史密斯,尼克·弗林,乔丽·格雷厄姆,泰欣巴·杰斯等什么是可能的,当一个说话在人物的声音,是不是自己?通过人物在一个古老的故事或神话说话的时候什么是可能的?什么是可能的,当一个给声音一个字都不像自己?谁胆敢在花的声音说话?的蜜蜂?风暴?之星吗?如果一个给一个人的意识中的声音,声音的片段?在这个类中,我们将在那里读了诗人在不同的舌头说话或磨损别人或别的东西的面具诗。每个参与者将每星期预计深读指定的集合,与在每周日的诗歌另一名学生见面,并每星期在一个新的角色诗带来。我希望我们会发现,个人故事的范围之外是对同情,修订,难怪,指导,并找到另一种方式可能性的宇宙:倾斜。

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