种族和流散研究

种族和流散研究作为一门学科的谎言在美国日益强大的几项发展的交汇思想和文化。首先,跨学科和比较研究学者已经变得如此普遍为代表的主导智力常态。二,使用这种新的学术方法,以满足新的学术需要和照亮新的题材有上升到话语鉴于过多:妇女研究;美国本土的研究;非裔美国人研究;男同性恋,女同性恋和变性的研究;和全球研究。第三,也许是最重要的,有过气越来越认识到,内外学术界,美国的现实是不可救药的和无可挽回地使多个负责研究和教学必须考虑并适应ESTA事实。

我们定义种族和流散研究(宽松)的种族和族裔群体的动力学研究(也松散设想)谁已被拒绝,在同一时间或其他,全面参与和公民在美国社会的全部好处。我们看到这些动态的迷人的和彼此之间还觉得学习他们照亮人文调查的整个频谱和富有成果的相互交流将获得种族和流散研究和学院的行之有效的课程在人文,艺术之间,科学和社会科学。

2019 - 2020个课程

事情怎么讲

开放式,讲座式弹簧

一个悠久的传统在西方思想已经概念化的语言作为符号克利从物质现实中分离的制度,在实现信息的传输瞄准。语言的无形境界和对事物的材料结构域之间的鸿沟已经占据几个奖学金跨学科,泄漏到常识。 ESTA讲座课程问题ESTA根深蒂固,并建议分,以了解我们当代的时刻,我们需要把到同一分析领域无论是语言和材料。该课程提供读数通过的话和事调解,以及如何使人类经验的调查介绍人类学的理论和方法,创建复杂的符号学那我们居住景观。整个学期,学生将学习到一系列的说明文字和事物,主体和客体,标志和所指,艺术品和文物,礼品和商品,不可剥夺的,不可剥夺的财产之间的边界模糊理论针对和人种学的读数。在一方面,本课程将挑战这种主导了学术奖学金和流行常理的经典语言世界的鸿沟。相反,其认为,语言是一个符号系统独家即代表并允许在谈到世界里,一系列的理论读物,实际练习和人种学案例研究将揭示语言的物质性和表演性。通过这次旅程,它表现为语言材料将实体和赋予了塑造世界的力量作用的一种形式。而另一方面,在实质性的新兴交叉学科的兴趣当然会对话反转的人们如何把事情的长期探索和产生的东西如何让人们新的思考。相反的是根深蒂固的反对科目之间,选择从最近的物质文化研究中得出散文的对象表明事情会如何调解社会关系和对象如何老成可能,事实上,与代理的形式赋予。

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图像人类学

开放,研讨会下落

图像动摇在家电阳光装饰,东西永远向前,亮度飞,这么多天下知。唐德里罗, 天秤座

导致一些漫画在欧洲的灾难性事件;在报纸移至孤读者印刷的照片;快照发布在互联网上导致天马行空地梦想;过去一年的记忆困扰着我们如同鬼魅。这些发生什么每​​个人都有一个共同点,就是他们都继承权的图像在我们的生活中,或视觉图像的力量,这些在本质声,用手工或机器,或通过口口相传或者干脆想象的循环。在本次研讨会中,我们会考虑的图像在那的人在世界各地的各种设置生活中扮演的角色。在深入研究地形,同时当前的虚拟和,我们将开发的世界各地的人们如何创建,使用,流通,和感知的图像和努力怎么这么到领带的思想和感官知觉,时间,记忆的实践的认识,情感,想象,社会,历史,政治,个人和集体的和想象。通过这些约定,我们将反映在重要的人类需要图片,复杂的政治和图像的道德,美学和文化情感,时间和记忆的动态,实际和想象,以及数字图像的循环之间的错综复杂的发挥在全球化的时代。读数将包括人类学著作数量的,艺术史,哲学,心理学,文化研究和批判理论。图像将照片,绘画,雕塑,图画,电影,视频,涂鸦,宗教,礼仪,纹身,碑刻,小说,诗歌,路牌,广告,梦想,幻想,幻觉,并在世界上的任何数量的fabulations的绘制在我们生活和想象。

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生命,死亡和暴力(后)殖民法国和阿尔及利亚

大二以上,研讨会下落

但我们必须设法在阿尔及利亚的现实更密切地关注。我们不能简单地在它飞行。我们必须的,相反,走一步沿着遭受阿尔及利亚土壤和阿尔及利亚人民的巨大伤口一步。 -frantz法农, 一个垂死的殖民主义,1959年

本课程照顾到多重而复杂的效果不得不说,法国殖民主义的生命,身体,机构和阿尔及利亚人的社会,文化,和政治情况和其他生活在阿尔及利亚和法国。在参加了一些重要的关键历史事件,殖民地的做法,和统治的形式,暴力和性,从北非到阿尔及利亚战争的法国殖民统治数百年的独立,我们会考虑一些关键的概念主题,殖民主义和后殖民主义包括,国家暴力和恐怖,象征性暴力,个人的文化和精神创伤,个人和代际内存,并跟踪,涂面,识别,死亡,埋葬和殉难的政治。同时,我们会认真考虑文学,摄影,和暴力,恢复的电影化表示,创意更新。一路上,我们将拥有一批高素质的显著思想家和作家,包括艾梅·塞泽尔,弗朗茨·法农,Feraoun惠风,凯笛亚辛,布迪厄皮埃尔,福柯,Djebar阿夏,勒伊拉·塞伯,塔尔·德贾特,艾伯特·梅米和阿希尔的参与mbembe和观看和讨论的系列电影的重要的,包括 阿尔及尔之战 (Pontocorvo吉洛,1967), 多年来余烬的编年史 (穆罕默德拉赫达尔哈米纳,1975),和 Caché数据库 (迈克尔·哈内克,2006)。学生将在他们的工作会议上被要求承担与课程相关的主题协调一致的研究和写作项目。

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白度:人类学的探索

大二以上,研讨会下落

putih,Blanken,blankes,wazungu,白种人,相思,白,Oyibo,人道协调厅onye,brancos,白...所有这些话,在世界不同地区,都特别表示为白种人。谁算不过白因人而异,并有尽可能多的做的行为和观念,与色素沉着。在海外殖民地的定居者,例如,通过他们正在进行的特权白度保证特别的行为,对待包括种族隔离和悠闲的追求和方式来模仿宗主的创建。白度是特别重要的一个复杂和混乱的类别在这个历史性的时刻,我们将接近它在几个方面。首先,我们会考虑人类学的学科作为分析工具的来源。掌握了这一点,我们可以进行人类学的学科及其从业者在白色和非白人的问题工作更重要的探索。然后,我们将转向个人网站,白度已-生成和有争议的检查。这些措施包括南非和印度尼西亚和英国占领肯尼亚当地的荷兰殖民地,随后白度,包括在战后的英国白人民族主义和流行文化和美国移白观念的当代,更表达。在我们所有的探索中,我们将它表达与性别,阶级,性别,流行文化和政治背景与更广泛的考察白度的结构。我们的资源将包括人类学文本,电影,回忆录和小说。研讨会的结构是基于阅读的讨论。所有学生将在讨论参与,都是由口语和聆听对方。

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通过人类学生活史:告诉生活

大二以上,研讨会,弹簧

通过研究在打印和屏幕上的生命历史的叙述(一个人的生活,讲述了另一个),自传体回忆录,多的实验形式,我们将探索不同的方式那种生活课程的经历和代表。纵观我们的阅读,我们将研究的叙述自己小心,注意建筑的生活史技术和熟悉自己职业道德规范,方法论和理论的挑战。我们会考虑一些生活讲述的问题:什么是叙述者和他或她的合伙人之间的关系?如何生活史办法的通知辩论bt365体育代表性?有什么可以一个人的生命的账户告诉我们,对此,我的更广泛的文化或她的一部分?如何单身生活可以对问题叙述阐明:如贫困,性别,殖民主义,残疾,种族主义和老化?参加各个部分所选择的文本世界的生命,其中包括澳大利亚,英国,加勒比海地区,东非和美国。此外学生将分析的主要来源,并创建一个生活史作为他们的课程作业的一部分。

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排斥的空间,场合的归属感

中间,研讨会下落

人们是如何在地方建设有意义 贫民窟 在巴西或在苏格兰农场山?我们应该使“地方少”或空格国的什么,比如那些通过技术,如社交媒体实例化或印度的瑜伽冥想练习?我们应该了解在加利福尼亚州和怀俄明州的位移,拉丁美洲或土著移民如何概念,跨界标识,或渴望国土,因为他们在意大利发挥出在华盛顿塞拉利昂穆斯林,DC,厄瓜多尔人?本课程探讨身份和差异性,局部性和社会问题,在跨国流动的背景和人,思想,价值观,以及事物的全球化流动。在人类学,批判种族研究,关键土著学,社会学,地理学,建筑学,和文学领域的最新学术成果搞,我们将寻求社会空间分安排进行解码,以更好地理解结构和排斥和边缘化的过程。与此同时,我们将在“地方制造”创造的集体认同,性,归属感,和认可的网站观察一下人们的通过空间和导航他们的努力。在广泛的人种背景的构成,我们的努力,通过拼图,这些问题都需要将注意力集中在空间和地点的方式进行,例如体现,性别,种族化,和(IL)合法化。同样,我们将参加在空间和地方政治和非殖民化的学术道德和的含义从事人类学社会正义实现这一倾斜。

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第一年的研究:历史与摄影理论

开放,FYS年

什么是照片?该课程着眼于从多个不同角度,包括摄影理论,社会历史,艺术史,媒介理论,材料和文化研究这个问题。如何为一张照片无论是世界指数,贴花,或一个一对一的事,并表示,一个文化编码的图像,可以告诉我们,我们如何看待自己和他人在世界传递的转录?我们每个人都保持成千上万的我们的手机照片,但他们是数字化,无形的,非物质化和是无处不在,无处同时图像。什么都能摄影(1839年至今)的历史告诉了我们媒体的重要性,以及如何照片是在相册,豪华帧,写真集,档案被发现,在博物馆的墙上,或作为幻灯片投影在屏幕上?这些材料做什么历史告诉我们是和现在是什么样的摄影?本课程将密切关注在历史和摄影,包括理论具体的主题:纪实美学和殖民话语;摄影是存档的做法和社会控制形式;身份政治和可见性的照相表示;数字化和当代摄影作品;全球化,工作和新闻摄影;和伦理和战争和暴力的摄影的政治。不是一个全面的调查,这个课程着眼于而是集中时间顺序结构的案例研究。我们会做的理论和主要源文本关闭读数和考虑学术,文学和美学文本。另外,当然非常重视这意味着什么写,并介绍照片。只要有可能,我们将着眼于人的照片。个人会议将轮流与小组活动双周会议,这可能包括在图书馆实地考察纽约市的集合,写作讲习班和研究会议。

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女性主义经济学

开放,研讨会弹簧

这门课程有两个部分;如果学生报名参加周一要么/或部分汇市周三周二/周四部分。建议在经济学中的一些经验。

出现是女权主义经济学批判许多潜在的主流经济学的基本假设的。例如,女性主义经济学询问背后的经济学的男性中心主义和欧洲中心主义的假设‘经济人’的所谓自治单谁收集(免费提供)公正的信息和决策理性,自利在家庭市场和利他。在过去的30年里,女性主义经济学已经发展成为在自己的权利一致的观点。 ESTA做法认识和探讨种族/族裔,性别,阶级,性取向,民族,两个家庭和市场的其他变量的权力差异的存在;它研究的关系,而不是作为独立的个体人的行为;并且它提出来衡量的政策,并最大限度地提高家庭和社区的福祉。本课程将探讨新兴的ESTA理论范式的基本假设及其对经济政策问题中的应用。话题被覆盖包括:我们所说的“经济”,哪些活动和交易“计数”(和“应该算作”)作为经济,这些定义的含义是指,服务的无偿照顾工作和角色提供给公众两个单一的经济成就和国家的经济发展;职业隔离和工资差异,说明对政策的两个持久性,以减轻这些不平等;家庭暴力及其他形式的非市场经济成功胁迫的影响;概念化和经济的发展和成功的测量;而能力方法和新的经济增长措施。除了课堂参与,对课程的要求将包括读数频繁的短文和小团体的工作提出这些读数。代替书写一份会议文件中,有可能一些学生在服务学习在我姐姐的地方(当地家庭暴力庇护所)或其他当地女权组织参与。

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当代中国的地理:改革全球一体化的政治生态,并上升到超级大国

开放,研讨会下落

在社会科学中的一些经验是可取的,但不是必需的。先进的一年级学生,欢迎采访。

尽管普遍对中国崛起为超级大国和它的两个挑战每日报告,以必要的伙伴关系与美国,我们怎么真正了解这个国家?在本次研讨会中,我们将通过政治,经济一体化和全球化进程探索中国在世界上不断变化的地方。在整个讲座中,我们将比较中国随着在下面提到详细更广泛的理论和专题问题的背景下,世界其他地区。我们将始终如一地集中努力重新定义的争论,学术界和大众传媒,使新的见解和分析,不仅bt365体育而且在最佳的整体问题,在理论,政策上看,中国和历史ESTA特殊的时刻实践的。我们将与中国当代的概述开始,从一个时代到下一个讨论中国现代历史的独特方面,以及变化和连续性。我们将探索社会主义革命的中国和后续期间接地研讨会的焦点:1978年后的改革和转变到目前的一天。植根于土地的变化和农村发展的问题,我们将研究在当前城市化和工业化的形式和中国的崛起为的道路上成为世界上最大的经济体全球超级大国巨变。我们将分析这些过程对环境,政治,经济和社会文化方面的复杂交织,为大家解读当代中国的地理。利用各种理论观点,我们将分析一系列全面的当代辩论:是那里的环境和快速发展之间的中​​心冲突?什么是农民在现代世界中的作用?什么是不同形式的国家权力和实践的影响?全球化如何影响中国区域改造?并且,在另一方面,请问在世界所有其他国家和地区中国整体一体化发展的影响?现代中国提供了机会,探索我们这个时代的关键巨大的理论和实务问题。一个产品首先是其本身复杂的历史,其他民族国家和国际行动者和机构,如世界银行,跨国公司和民间社会,有中国人也严重影响。快速增长的“中国模式”,在广泛其疗效的发展道路和,但,简单的理解和难量标签方面进行辩论。从一切被称为新自由主义,市场社会主义,资本主义凯恩斯主义专制中国是一个充满悖论和矛盾的典范。并非最不重要的是,这些国家对全球气候变化的影响。其他挑战包括改变性别关系,城市化快速发展,以及大规模的内部迁移。在今天的中国,争论继续在有争议的土地改革,在全球市场一体化的利弊,流行文化的作用和在社会中的艺术,如何定义道德的行为,中国社会的基层运动,从当前到天安门广泛的社会动荡和不满在工人,农民,学生和知识分子和意义,并在中国的内陆地区少数民族冲突的潜在解决方案。土地和资源的争夺在中国和国外对中国中部地区的快速发展和作用作为一个产业平台,面向全球,但由此带来的社会不平等和环境恶化挑战中国的领导地位的合法性是前所未有的。中国边界尽可能多的在当今世界上最动荡的地方,越来越ITS发电项目对地球的各个角落,我们将关闭了商业我们的研讨会,整体的安全性问题,地缘政治,以及潜在的情景对中国​​未来的讨论。每周选读,电影,大众媒体和书籍将被用来告知辩论和讨论。会议结构化项目将紧密结合随着研讨会的不同主题之一。

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简介发展研究:发展的政治生态

中间,研讨会弹簧

在社会科学中的一些经验是可取的,但不是必需的。

在这中间的研讨会,我们将开始通过审查的竞争模式和方式理解“发展”和“第三世界”。世界看起来像500年前干了什么:我们将通过回答问题搭建了舞台?该课程的这一部分的目的是为了熟悉美国和分析随着历史渊源和演变世界政治,经济的,其中的“三分天下”是的内在组成部分。因此,我们将研究从封建主义向资本主义的过渡,商户和金融资本的崛起和世界的欧洲列强的殖民化。我们将分析殖民“发展”的案例研究,以了解词的意义演变。案例研究将帮助我们通过随后的非殖民化断断续续和不均衡的过程中评估新的国家出现明显的殖民主义的当代不同的遗产。该课程的下一部分将着眼于联合国的作用它的一些相关机构在战后发挥II整体政治,经济,一个是持续和加强社会经济不平等标记以及政治暴力事件的频频爆发在全球各地。通过检查开发机构自1945年以来已经出现和演变,我们将试图解开发展的矛盾在不同的时代。我们将通过人口,资源利用,贫穷,获得食物,环境,农业生产率,城市化,工业化和第三世界民族国家采取了不同的发展战略的专题探索解构发展的措施。然后,我们将研究全球化及其与新兴国际机构及其政策;例如,国际货币基金组织,世界银行,AIIB,和世贸组织。然后,我们将转向当代的发展辩论和争议,在头条新闻,广泛的土地越来越多地发现空间主权财富基金,中国和对冲基金抓住;在“全球粮食危机;气候变化和危险,以及潜在“新的绿色交易”。在整个过程中,我们的国际机构,跨国公司,国家的作用进行调查,民间和社会将为区域联合体的自力更生,环境社会正义的阶级的出现,最终的焦点的背景下,和可持续发展。我们在实践中发展的分析将利用来自非洲,亚洲,拉丁美洲和加勒比地区,欧洲和美国的案例研究。会议的工作将紧密结合随着课程的主题,以两阶段项目的实质性研究。项目介绍会加入一系列的格式,从传统的报纸视觉多媒体制作。凡可能和可行的,学生将被鼓励做春假初步研究。

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第一年的研究:文学,文化和美国历史,18世纪70年代,20世纪70年代的政治

开放,FYS年

这是一个跨学科的课程中,我们用文学和其他文化文本照亮的思想,政治和历史在美国。本课程的前提是一系列的假设:第一,公话和故事,美国人选择告诉体现的思想,关注,推定,并意图对他们的时间段;他们做的,有意和无意的,“政治工作”,在他们撑住,修改或努力改变电源结构的方式揭示了世界。二,本课程假设你“读者,对这些故事背景的一些感觉(或您”将努力获取一个),因此,有一定意义的故事是如何反映物质世界,他们寻求改变。小说,故事,回忆录,严格要求,在一个有利的位置获得的所有文章,因此,需要被理解为从时间业主和业主的地方来了一个较大的谈话一个声音。第三,这些读数是主要来源,并且主要总是与第二源章,文章,或引入配对。 ESTA配对夸你的一部分,以设法解决这一刻自己的材料的愿望,写史,以及阅读。具有特殊意义的主题将包括国家认同的建构,阶级意识,经验,特别是移民,奴隶制和种族意义,性别和性的政治意义。在秋季会议项目将集中在历史和文学到1900;在春天,历史和文学截至昨日而已。

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站在我的姐妹们的肩膀上:重新思考的黑色自由的斗争

开放,研讨年

为什么我们知之甚少的黑色自由斗争的领导拥挤的妇女领域?当学生们想象中的民权运动的领导,最喜欢看马丁·路德·金以及瑟古德·马歇尔唯一数字;然而,新一代的历史学家是如此的重新思考自由的斗争,学生可能会开始看到在马里兰州剑桥运动的掌舵人荣耀理查德森的带领下,她贝克在纽约的有色人种协进会的掌舵人,黛安娜·纳什在掌舵自由游乐设施,septima克拉克在公民学校的掌舵人,法妮·卢·哈默在密西西比运动,埃里卡·哈金斯在黑豹的奥克兰社区学校,阿米娜巴拉卡的掌舵掌舵的非洲自由学校和掌舵黑人妇女的统一战线,杜琪峰Tillmon在国家福利权利组织的掌舵人。 ESTA研讨会将询问尤里·库奇亚马的作用,在黑豹党和共和国的新非洲,丹妮丝·奥利弗的年轻贵族党的发展成立后,赵薇加文在国民议会黑劳工的建设。自称传统的妇女追溯到他们哈里特,艾达湾威尔斯,琼斯克劳迪娅。恢复历史学家女性数百作家,艺术家,演员和活动家的黑色复兴的故事。因此,在本次研讨会的学生将研究一些这些重要课题。

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六十年代

开放,研讨年

根据我们国家的神话,20世纪60年代的社会暴乱起源于美国和激进青年对垒美国的主流。真实的故事要复杂得多。从政治上说,在40年代中期开始,并扩展到70年代末的“六十年代”;酵素是绝不仅限于青年的手段;并发展在美国国内反映整体格局。革命运动以及来自亚洲和非洲到欧洲和美洲回荡的想法,并从几乎所有他们发动人各行各业。这当然座落我们在他们的动作整体的背景和探索运动展开海外。在这两方面,我们特别注重革命民族及其各种排列与问题擒拿在殖民主义,阶级,种族,性别和性的积极分子。两个读数包括历史文献和奖学金,并利用充足的教学大纲,使音乐和电影。

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多元化和教育公平:性别,种族和阶级的问题

先进,研讨年

教育系统是在年轻人中的社会化与现代民族国家的维护中央机构。通过为社会流动提供了机会支持学校的社会精英车型。矛盾的是,性别也发挥了学校,种族和阶级不平等。在这个过程中,我们将研究社会结构的作用,学校文化,形成身份的那传输玩,和繁殖。要特别注意性别和其他社会ITS交叉口类,我们将着眼于实践和政策,为他们争取的能力,成就和验收形状学生的表现。此外,我们将分析更大的政治和经济环境塑造学校和它们所位于的社区。

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妇女,文化,以及在美国历史政治

先进,研讨年

通过小说,回忆录,文化批评,政治活动和流行文化,美国妇女都表示自己的想法和自己的欲望,他们的价值观和他们的政治主张。本课程将达到美国历史上通过的话,并从19世纪初的各种美国妇女的行动,通过20世纪后期。无论使用的主要来源和历史狭义和广义,我们将探讨种族,阶级,性别和性别的问题,并分析由女性的方式干预和参与的政治文化和世界。这是一家集科研研讨会。显著的注意力将支付给开发或细化的流畅和优美的说明文写作风格,小心地使用的证据以及挟着。

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故事的公共,私人生活:理论与口述历史的方法

先进,研讨会下落

ESTA类的目标是向学生介绍口头历史的最佳实践面试,理论和方法。口服历史的方法已经从一个有争议的方法来研究历史,成为学习历史的综合方法移动。在世界各地,口述历史已经被用于揭示边缘群体(妇女,少数民族,工人,lgbtqi社区)的观点和挑战“官方”的历史叙事。现在是社会历史的中流砥柱,帮助那些可能被边缘化或忽视的研究人员揭开音色。在这方面,口述历史已经成为一个在历史学家的工具箱中最重要的方法。生活经历使我们能够专注于个人经验和考虑一个人的生命的历史意义。长期使用由人类学家和社会学家,生活史方法不断寻求丰富自己的过去的理解历史学家重新发现。进行口腔历史或生活史研究限嗣继承不止听一个人说话,记录我说什么或她必须。研究人员必须接近他们的工作,知识,严谨,尊重和同情他们的研究课题。对发展这些技能的目标,本课程将侧重于相关有了口腔有争议的历史的几个问题。我们会问的问题包括:是否有一个女权主义者口述历史是从其他不同种类的那个历史探究?什么是记忆的作用?什么是主体间的作用,又有多少不研究者影响面试过程?研究人员编目以及如何应该让他们的工作更方便?有伦理方面的考虑,以做口述历史或生活史研究,是他们从其他类型的历史metodologías的不同?如何社交媒体和数字技术改变口述历史的做法,什么伦理/方法的问题确实引起这些技术?

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性别,种族和媒体:视觉文化历史化

先进,研讨会下落

开到大三,大四和研究生。

是什么意思,从历史的角度看,住在视觉技术沉浸社会?如何将数字电源查看过去和当代的做法?在这个过程中,我们将探讨以开发,通过它我们可以理解的视觉感受作为一组通知,并通过图像信息,权力结构的做法的关键框架视觉文化领域。我们将通过专注于视觉文化理论的丰富的奖学金完成ESTA;那媒体和传播学术前景性别和种族分析;这和优秀奖学金媒体桥/视觉研究,妇女史。我们将与各种媒介,包括艺术,广告,电影和数字媒体工作。通过阅读当今时代跨越19世纪。十九世纪的学术重在“商品种族主义”的兴起和其他的图像内的产业化,商业广告,和移民的背景下,生产和流通。二十世纪的主题包括现代/后现代的美学和哲学框架的发展,凝视的概念,以及中间整体景观的崛起。当代实践的考试将启用观看我们考虑一些日益断裂“Mediascape公司”和hyperniche数字内容的启示。

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谁告诉你的故事?文化记忆和历史的调解

先进,研讨会弹簧

开到大三,大四和研究生。

玛丽塔·斯特肯传播学者指出,文化记忆“代表了许多移动的历史和共同的记忆存在的历史和记忆人员的认可叙事之间。”纪念认可的网站,如纪念馆和博物馆,指示要向其文化记忆在操作区域,国家,和整体水平的程度。创建为纪念馆是代表历史上一个特定的点或事件,它们也可以被理解为媒体或产生的意义和包含自己显露的史文化记忆的技术形式。本课程研究在哪个对象的历史调解的方式,纪念馆比如,有一个故事讲述的纪念和遗忘的政治。我们将探讨如何通过这些对象,转移的历史到彼此文化的崩溃继续存储技术承担本新的兴趣和紧迫性。除了纪念馆,我们专注于博物馆,纪录片,历史小说,以及口述历史在塑造区域和国家的历史叙述中的作用。我们采取交叉的方式到这个话题,我们的时间跨度从内战大致下降到当今时代,主要侧重于美国,但也包括非洲,欧洲和其他形式在美国以外的纪念的。

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全球同性恋文学:反乌托邦和希望

开放,研讨会下落

在本次研讨会中,我们将研究奇怪的文字和电影,尤其是考虑到他们怪异的生活及其可能性的关节。文本将覆盖大片的时间,从20世纪初直到目前,并跨越流派范围:如女权主义者投机的小说,第一民族叙事,后殖民小说,当代宝莱坞电影。我们将通过看科幻小说,在空间探索生命考虑到某些反乌托邦的未来,但已经成为目前对于许多结束课程。指如ESTA的弧线,当然是一个潜在的主题将是创造力和日常生活的活力,而在垃圾文字和话语溺水的维护。在全球范围内,酷儿已经生活居住在物质和有毒的话语情境。如南非,印度,英国,甚至我们会仔细考虑的教训,一个怪异的生活为我们创造照亮尚未发现的星系:用文字和地区在世界各地,集制作的电影引人入胜。在ESTA的背景怪异的生活指的是边缘化和非规范机构和人民研讨会上五花八门的方式创造的社会和政治生活。仔细考虑上下文和可能性的人物相遇,我们将探讨如何酷儿是一个术语,翻译和跨时间和地点的有趣的方式发生变异。在注重文本的特殊性,怪事THUS本身是一个术语,我们将与估计。认真对待种族,阶级,国籍和性别的问题,我们会考虑什么奇怪的这些霸权结构,以定向或产生透露,不仅在过去的文学作品也作为一个想像未来充满希望的一种方式。当我们遇到空气和水是比较污染,有毒甚至,比以往任何时候智人曾经走过的地球,唯一的反应似乎是悲观月。拒绝悲观,我们会问什么奇怪的期货,并希望我们能在地球危机的时刻想象。此课程作业,将包括一个演示文稿,二类短文(6-8页),和您的会议论文。潜在的原始文本: 苏丹娜的梦想,Rokeya Sakhawat侯赛因(1905); 通过,内拉·拉森(1929); lihaaf伊斯马特基Chugtai(1942); douloti丰富多样玛哈丝维塔·黛维(1995年); 饥饿的房子,Marechera Dambudzo(1978); 郊区的佛,汉夫·库尔希(1990); 耻辱,J.米库切(1999年); 伊丽莎白·科斯特洛,J.米库切(2003); Bloodchild明锐管家(1994); 动物的人因德拉·辛(2007年); 最幸福的事工,阿伦达蒂罗伊(2017); 一起高兴 (薄膜,1997); 玛格丽塔用吸管 (薄膜,2014);和 pumzi (薄膜,2009)。

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第一年的研究:欧洲文学:过去和现在

开放,FYS年

文学定义了文化和民族的身份也许更有力的比什么都重要,汇集民族,种族和社区。 ESTA给出翻译的重要性特殊的意义。在当今世界,已成为在许多方面边框过时,通过他们的艺术表现形式接近其他文化是必不可少的必需品。文学是这些表现形式之一,因为它定义的社会和社区超越国籍流体的概念,现在在全球转型的过程。地缘政治,世界各大洲的文献有一个惊人的财富;并在全球范围内,欧洲将在最后的根本转变的主题数十年,只是其中之一。那征服了世界各地的古代文明和帝国的所在地,今天的欧洲是它极大地曾经是不同的。战争和种族灭绝和巨大的乌托邦的崩溃带来的破坏之后,当代欧洲的现实是非常难以捉摸的和复杂的。移民和难民是在大陆上正在经历根本性转变的基础。超过40种语言在几乎同样多的欧洲国家的俱乐部现在说,他们每个人所产生文学的一个充满活力的身体为代表,在很大程度上我,男人和女人的文化随着遥远的地方深深扎根。老欧洲的面貌已经通过无法逆转的过程改变了,你变得无法辨认。在这个过程中,我们将研究新的欧洲社会的多元文化,multiethnical,语言多样性和巨大变化的集团的文学表现形式。我们面临的新的文学表现的活力之前,我们将研究一些从过去的经典文本。在我们的方法,我们会特别注意欧洲最年轻的作家的后代,特别注重女性作家。我们将研究从移民的影响和不必要的难民不断到来社会政治产生位移。在小组会议中,我们将关注其他表现形式,文化学习为主的新老音乐形式和,非常特别,电影。个人会议将轮流与小组会议双周会议,该会议将结合的研究方法,写作讲习班会议项目,实地考察,和电影,以及新老音乐形式补充了我们文本的研究。

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第一年的学习:激情的危险:当今乱世古希腊史

开放,FYS年

我们重温过去不知不觉?威权主义,一厢情愿,和部落都开始描述的21世纪,因为他们古老的希腊。经过几个世纪,然而,古希腊人在经历了相反方向的变化:他们开始优先考虑现实,谴责暴政,以及更广泛的实验形成与政治参与。在公元前5世纪,古希腊人设计的,同时,历史和民主的概念。是雅典人从模仿或避免行为的神话和历史提供的例子与世界上首次民主的政治制度,希罗多德和修昔底德进行实验的杰出历史学家。这些早期的历史学家可以帮助我们今天要分析的事实,原因和结果确定,并避免了以往的陷阱。学生将阅读(中译本英语)希罗多德的 历史 和修昔底德的 伯罗奔尼撒战争史, 以及由埃斯库罗斯,欧里庇德斯,亚里士多德和Ps.,色诺芬的作品入选。随着学生将满足每两个星期十一人半小时的会议分别教练。在隔周的,个人如果会议不符合,类将满足整个集团的会议。

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这样做是为了培养:通过启示,抽吸和心灵之旅

开放,研讨年

是有可能教或产生文学不讨论非洲裔的黑人身份,非洲,或经验在非洲侨民?文学和种族研究的学生,“文学”可以意味着细纹;但美国黑人文学和那些写是写在在一个特定的历史。因此,如何文献中维持非裔美国人,种族关系,黑酷儿机构的文化传统提供一个空间,黑度病理学和黑色作为afrofuture?与类菲利斯·惠特利的“被从非洲带往美国”,或从“黑暗大陆”,因为它是由帝国主义命名开始。我们把美国之前,我们将转向第一个美国黑人的非洲,她成为前。整个学期,我们将研究视觉文化和灵歌的来源和诗学惹的美国黑人所经历的。开始这门课程在秋季与主题“链和自由,”为我们展望18和19世纪afrofuturists的著作;但过程将持续到与afrofuturism一个主题,愿望和可能性的现代反刍的春天。春运期间部分,我们将尽力找出现代美国黑人文学,视觉文化,女权主义,奇怪的知名度和阶级意识嘻哈文化中的影响。在国家肖像画廊艾米Sherald壮观的绘画思想,“米歇尔·奥巴马拉瓦恩·鲁滨逊,” Sherald说过,夫人。奥巴马涂以灰度代表过去,现在和未来的同时。我们要把文献更全面地了解这意味着现代情绪可能谁也大大由蓝图的影响作家和艺术家由已故的和伟大的作家和艺术家,由他们先来的,留下的东西。

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比较文学及其他

开放,研讨会下落

这纪律,把自己定义为一个固有的跨学科,跨文化,跨国界,企业,比较文学占据了人文的独特的地方。许多定位的“比较文学”起源于歌德的构想 weltliteratur,根据该文学想像甚至超越它看待文学的各项工作作为历史上位于和美观独特的民族和语言的边界。自成立以来,比较文学前景化以原文动态文本和背景之间的紧张关系,修辞和结构比较不同的作品内和跨流派,周期和运动。通过平衡/比较文学研究的理论读数,例如诗歌,短篇故事和小说的紧密文本的具体分析,这当然也将让学生接触到哪家比较文学已经从以前的ITS经典大都会和欧洲中心主义根本观点扩展到方式其全,文化结构。不断重新定义是比较文学自身的假设,关键质疑其方法和具有挑战性的中心和边缘,THEREFORE的概念,颠覆作家在其所属的经典和传统的定义。今天,它是不可能的研究比较文学没有其关系引人入胜的翻译研究,后殖民和散居研究,全球化,以及以各种持续关注和丰富的语言,文学批评和理论与方法。

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各民族的良心:非洲文学的经典

开放,研讨会下落

人们可以把文学作为一个人的良知,反映了它们的起源,他们的价值观,他们的损失,他们的可能性。本课程将研究在撒哈拉以南的非洲哪个作家主要文本代表扛起了文化的形成和批评的挑战。的是什么给了现代非洲的最好的作品及其美学力量是其任务的政治紧迫性的部分:在本过去还是熊,未来有待书写的,什么作家不得不说的事足以让他们的工作是认为是危险的。政治问题和美学问题,因此,不可分开他们的工作。在土著语言创造性的紧张局势和欧洲语言之间的文字,orature之间以及讲故事和自我意识“文学”形式的传统形式,注册所有的压力和后期的殖民和后殖民历史的冲突。辨别现代非洲写作的传统主义的来源,我们会先读取史诗,民间故事,以及其他形式的orature的例子。最好将Tutuola,阿切比,BETI,Sembene,BA,头,恩古吉,古玛,dangaremgba和sarowiwa的工作来选择小说;从索因卡和艾杜工作戏剧;诗歌从桑戈尔,Rabearivelo,Okigbo,奥科特·普比特克,布鲁特斯,地图anje,和其他人的工作。可以包括进一步的工作会议,对作品,作家更深入的工作,我们一起流派的研究,在课堂上;文学理论和妇女主义理论相关的非洲文学的读数后殖民特别方面的问题;或者更近的作家读了非洲,其作品借鉴和发展了“经典”的作品这将是我们工作的基础在一起。

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奴隶制:一个文学史

开放,研讨会弹簧

本课程提供AIMS文学表述和响应的一个长远的眼光奴隶制和莫里森的奴隶贸易在美洲,从莎士比亚。表达冲突公众良知和集体无意识也许,一个民族,文学寄存器生动的人力成本(和利润)和社会遗留下来的非人性化的后果仍然困扰着谁的实践和牵连我们。我们将学习一些舞台中央的危机中人与人之间的关系,社会制度,以及人类身份奴隶制挑起的,尤其是如何考虑这些案文代表了不正当的动态和主从关系的标识主要的文本;在搏击系统的家人,身份和社区开发和奴隶主的文化实践;电阻,生存,和SVN的模式培养的奴隶社区和维护,以个人他们的人性,收回他们的自由;的和回顾性建筑,而上,奴隶制及其后果的历史沉思。因为文学结构和风格不仅是表象也意味着,而是颠覆,电阻和复垦的,我们会做很多近距离阅读。读数将来自威廉·莎士比亚,艾梅·塞泽尔,阿弗·贝恩,Equiano Olaudah,弗雷德里克·道格拉斯,斯托夫人,马克·吐温,查尔斯CHESNUTT,威廉·福克纳,托妮·莫里森,明锐管家和爱德华p的作品绘制。琼斯。可能工作会议不会老老实实地延伸工作在任何这些作家或文学模式或其他作家从事的代表性和奴役的审讯;可以围绕一个主题或主题进行开发;并且可以包括历史,哲学,地理,政治,或理论背景研究。

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介绍社会理论:哲学批判性的分析工具,用于社会

开放,讲座年

如何才能社会秩序在现代社会太大,流体和复杂依靠传统或单独的自我意识的政治调控来解释呢?社会是理论话语的一个明显的现代传统集中在回答这个问题时,侧重于一系列的理论家和文字,其作品引起了社会的现代科学,重叠最具影响力的现代经营理念,并提供了理解关键功能强大的工具当代社会生活。理论家,他的作品形成的这种主干课程的探索社会结构的来源,以,其中许多工作的意识和那些他们整合和规范的互动用心服务“的背后”的。市场经济,法律和行政的状态,企业和行业,高度的政治差异化和民间文化,种族和性别秩序,各种由一个在不同世俗的做法,一个刻学科的技术,这些理论家吃力揭露常在现代世界的社会秩序-hidden来源。 ,此外,social've秩序的这种理解进化并排侧与运行的色域的评价,从那些观看西方现代为实现人的自由和个性的顶点那些把它看作影射的唯一彻底的和令人反感系统统治。 ESTA阶层将推出许多社会理论的基础文本和作者,社会科学,社会和理念,包括托马斯·霍布斯,亚当·斯密,托克维尔,穆勒,马克思,涂尔干,韦伯,弗洛伊德,福柯,哈贝马斯和于尔根。通过这种方式,我们将涵盖社会解释也各学校,包括:马克思主义,结构主义,后结构主义和(在组会议)关键种族理论,后殖民研究,与女性主义。连接这些不同的作者和方法上的线程将是价值和西方现代的合法性问题,在历史进程中,资本主义生产的,代议制民主,宗教多元化,现代科学,道德的个人主义,世俗主义,法西斯主义,共产主义,新形式种族歧视和性别歧视,许多“新社会运动”。其中,机构和做法现代化的结构化的过程中值得保卫或改革的?应断然拒绝?我们还是应该全盘否定,拥抱一个新的,后现代社会的时代?在解决这些问题,我们将努力克服这两种古典文献和当代的不同方法的社会分析的意义。

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民主性,多样性和(不)平等

大二及以上,研讨会年

现代民主,为悍最进步的倡导者,答应复活流行自治的一种古老的形式在新的包容和平等的基础。在近代历史上的某些点,它有可信似乎相信 - 即“宇宙弯曲走向正义的道德弧”,这搬进民主政治的方向的现代政治生活的长期趋势对待了与所有成员等于关注和尊重;实现人人机会公平的真正的平等;有限的社会不平等,以使其符合政治上的平等;和修复历史像不公正现象的那些植根于种族,性别,性别和阶级。自本世纪初,然而,这个要求已经远远不那么可信出现了。相反,现代政治似乎越来越少平等,包容,公正和民主。一方面是,民主的社会已经变得越来越为不平等的全球化的结果,改变工作和报酬,新的政策和技术,以及新的政治条件的性质。另一方面,迄今主导(以民族,种族,民族,性别不同的理解,并且/或宗教术语)似乎越来越不愿意臣服于社会正义,形式多样,或名称及其特权包括,即使在民主社会也越来越多种多样的移民和人口结构的变化,并不太愿意公民“忘记”他们的许多差异融化成一个占主导地位的国家文化的结果。这两种趋势都远无关:未能保留收入,财富和机会的公平分布贡献的民族主义和反动的民粹主义的抬头,而普通公民身份的分裂破坏共性,需要团结的资源来抵御浓度财富和权力在越来越小的各界精英。这些提出了一些基本问题的发展:21世纪的民主正日益成为一种在社会变化面前不公正的政治工具,无能和奔腾全球化所发生的技术变革,也许只是注定?或许才有可能或将其呈现给改革民主与深多样性的条件支持,同时使确保必要程度的社会和政治平等的同时它能够?本课程将探讨其中的一些方法问题。我们将研究民主的梦想示范历史报表,在政治哲学传统的作品绘制。此外,我们将借鉴社会学,人类学,文化学,法律,政治和科学当代作品研究社会和文化的多样性,包括宗教,阶级,性别,性倾向和种族的性质。我们将借鉴学科的范围一样,寻求理解的原因,几乎所有经济发达的民主社会的不平等现象日益加剧特性后果。最后,我们将探讨的主题这些作品汇集通过检查当前学者的努力(重新)阐述了完善和民主实践中提高光的多样性和不平等。

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发展的文化心理

中间,研讨会弹簧

先决条件:以前的课程,心理学或其他社会科学。

文化心理,其中单和文化,主体与客体,人与世界构成相互的方法研究。本课程将探讨儿童和青少年如何尽意的他们在上下文的经历他们生活于其中,假设,对我们所有人来说,发展是我们身边的文化生活的持续反应,这种文化是互动的动态过程。我们会考虑的主题,如:语言和文化,在家庭早期讲故事,从家到学校,性别和种族身份的转变。我们将阅读心理和人类学文本的组合。要探索的问题包括:如何在儿童早期的自我和地点的意识构成?如何将这些值在儿童故事,艺术和戏剧表达?怎么办青少年浏览时不同的语言社区和文化价值锻造自己的身份?什么是一些这个国家的影响进行公众教育的?有机会的学生将做在学校或社区设置和使用会议桥工作实地考察,以阅读和实践经验。

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第一年的研究:文化心态

开放,FYS年

在本次研讨会FYS,我们将保持文化心态,因为我们探索世界各地的人类行为和经验的多样性。我们将密切关注文化如何影响心理过程:如认知,感知,和情感,以及人们的自我意识及其关系到社会世界。通过我们的阅读和在整个生命过程中的文化和心灵之间的联系的讨论,我们会问的问题:比如以下:如何因纽特人的孩子吃地得知,结构成人社会生活的信念和价值观在加拿大的岛屿?悲伤或愤怒或普遍经验的不同之处在不同的社会?为什么有些人经历的文化如神经或休克综合征和其他焦虑或抑郁? latinx如何做移民影响青少年的身份?采用跨学科的方法,我们的教材从文化心理,人的发展和心理人类学借鉴,将包括同行评议的期刊,书籍和电影,在一个范围内的地理和社会文化背景的地址的核心问题。学生将开展涉及到我们课程的主要议题的会议为期一年的项目。

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全球儿童发展

中间,小下落研讨会

先决条件:一个是社会科学本科课程

世界上大多数的儿童生活在南半球,但发展的科学研究团体的不到10%,已研究了占世界人口的90%。因此,迫切需要更好地了解美国和西欧的儿童和青少年的发展之外。在这个过程中,我们将开始做的是ESTA通过探索儿童目前已知的bt365体育健康和营养的运动和认知语言,社会和情感发展在全球各地。当研究是有限的,我们会考虑是否以及何时在全球北方研究可以翔实的bt365体育在全球南方儿童发展。 ESTA因为我们做的,我们将讨论各种bioecocultural态度,更好地映射出多重因素之间的联系,在多个层面,影响儿童的发展成果。这种整体的,多学科的方法将奠定可持续,背景相适应的,以社区为基础的项目,以更好地理解和减少对世界各地的儿童发展的多种环境危险因素的厌恶作用奠定了基础。这些方法将有助于经提供的不同的上下文机会我们也明白和建设。读数将在发展文化和心理学,生物心理学,人类学,社会学和公共卫生经典和当代研究得出,用批判的眼光来看在所研究的人群和metodologías的光理解两者的实用性和本研究的局限性采用。为了更好地了解这些背景,我们会读取来自全球南方经典和当代作家的文学作品也。工作会议将为学生把重点放在儿童生活的业主方面更详细的机会。可以ESTA包括幼儿教育中心,或与子女另一个设置实地考察。这是一个小型协作研讨会。除了班会时间,学生们将在小型工作组在整个学期见面。

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移民和身份

开放,研讨会弹簧

课程提出了如何当代的形状和整个生命历程的移民单一的集体认同。采用跨学科的引桥跨文化心理学,人类发展和心理人类学,我们会问如何人民运动跨越国界和边界他们的自我变换的感觉,以及人与人之间的关系和他们的社区的连接。我们将分析如何移民的经验,特别是由种族,民族,阶级,性别,辈分的交叉影响,以及其他交叉边界,移民。例如,如何无证青年导航通过“illegalized”身份所带来的限制,以及它们如何来构建新的自我认知?会如何移民或社会化的适应新环境,以及如何从家移动或生活在“中间”两处或两处以上精神健康的影响的过程?通过我们密切读数和bt365体育这一主题的研讨会的讨论中,我们寻求理解如何不同形式的动力实现跨越领域,其中包括国家资助的监督和移民执法,语言和教育政策,卫生和社会服务型和约束移民的理解他们在世界上的地位和他们的排斥和归属感的经验。在我们身份的探索,我们将参加在移民所留下的国家叙述出来的方式,以及在人们跨越国界借鉴谁前进的文化资源建立连接,保护和持续性的空间和实践的方式尽管移民的破坏性影响。

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交叉性研究研讨会

中间,研讨会下落

留过学的种族/族裔,性别,性取向或在至少一种其他班的学生将最好准备采取ESTA类。

ESTA类是一个动手介绍定性和定量进行的种族/族裔,性别和性的交汇心理学研究。 ,虽然研究是科学事业的重要组成部分,科学研究本身的行为是部分仪式和部分艺术形式。在这个类中,我们将学习无论是科学和伦理进行研究与不同参与者的艺术。是什么种族,性倾向和性别的在美国的文化和种族的社会联系?有一个连贯的,独特的和不断的自我现有的在我们的后现代范式等背景?如何在性/种族/性别在创造自我认同ESTA的牵连?有原则的存在我们或自我的发展观念动态变化,为人类是否有性生物,和/或种族/民族众生?埃斯塔班探索种族,民族和性行为在心理和更广泛的社会科学的分析;如何含蓄,并明确了这些结构告知心理调查;和这些结构对语境的个人的“心理”的影响。定期类ESTA超越了心理学采取交叉性的问题更广泛,社会科学的视角。

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第一年的研究:从学校到监狱:在美国的不平等和社会政策

开放,FYS年

不平等和在手的社会政策是密切相关的美国。从学校到刑事司法体系,政策通过促进或要么有助于缩减不平等构建我们的生活。这门课程的学生通过在美国的政策制定不同问题领域的镜头介绍。学生们将研究重大政策领域,包括移民,刑事司法,卫生,教育,沿三条轴线。首先,我们将探讨社会和历史上这些地区,看看如何辩论和政策的演变。同时,我们会从社会科学文献提请审查的优势和劣势,并拟的意想不到的后果和这些政策。第二,我们将探索事业单位的复杂系统,它有能力在每一个领域和整个联邦政府,州政府让公共决策和地方各级。最后,我们将探讨在试图影响和实施政策组织的利益,专家,地方和社区的不同行为者的作用。学生将离开类具有的重大政策问题,决策的理解,以及如何影响政策变化。 ESTA基础信息将反馈到有关美国的不平等更广泛的讨论。双周个别会议将与小组会议活动交替。

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的政治“非法”,侦察和抗议

先进,研讨会下落

过去几年过去,报纸,电视,Facebook的和推特已有传播的非法移民和他们的盟友走上街头,抗议惩罚性的移民政策的图像。洛杉矶市区对2006年3月25日,空中射击与超过50万个移民和盟友身穿白色T恤,是唯一一个在一系列攻占大城市的2006〜2007年演示了他们所预期的,图像的像芝加哥和纽约,但在内布拉斯加州的小城镇现状和城市,科罗拉多州,印第安纳州和其他地方。最近,未授权的青年面临关闭与警方和移民官员的图像变得更加普遍,最新的这些图像的是一个年轻女子在客厅被警察包围梯子等待她的命运洛杉矶顶上。这些图像和我们说话运动的移民权利,我们从事与移民执法,“非法”和国籍的问题调用。在这个过程中,我们将探讨历史,法律和文化建设“非法”。而不是一个严格的法律范畴,“非法”过气构造随着时间的推移,通过政策和话语。正因为如此,我们将地面我们本在过去的调查研究。学生们将评估实践与移民控制和建设的发展“是非法的,”从我们专注于通过美国和墨西哥边境的集结和成本警务中国人。我们当代的辩论的研究将在试图塑造执法ESTA政治中心在出入境管制的变化和关键精英和草根行动者的行动。学生将使用由移民执法的理论研究,社会运动,以及成员的政治和归属感提供的工具随着时间的推移,并提供前进道路在当代的时刻,以评估移民政治。

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犹太自传

开放,研讨会弹簧

在自传是最有争议的文学/历史体裁,通过记忆的不可靠性和对人类的倾向妥协自我塑造但在其独特的见解历史的生活经验。叙述这个过程中采用的工作人员窗户上的犹太过渡到现代。我们开始与“传统”的犹太男女,包括神秘hayyim至关重要,哈梅林的成功商人Gluckel叙述。然后我们进行诋毁初期的痛苦账户从传统般所罗门迈蒙,结Kotik和保利娜·旺热勒夫和现代这样的运动是犹太复国主义,社会主义的犹太人,共产主义,正统和超正统犹太人的政治领导人的著作。随着单我们关闭了商业的角度上,通过受害者,旁观者和肇事者眼中的大屠杀;见解,从两侧的以色列 - 巴勒斯坦冲突;和美国犹太女性主义,酷儿,和变性的自我叙述。

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大屠杀

中间,研讨会弹簧

大屠杀提出了重要的问题,bt365体育我们的文明的本质。这怎么种族灭绝的政策可能是计划发起,并进行了对犹太人,罗姆​​人(吉卜赛人),左派,同性恋者,耶和华见证人和德国等国的其他群体,产生了许多伟大的思想家和艺术家世界已经见过?在这个过程中,我们将试图解释这些事件是如何发生的,与反犹太主义思想和暴力的演变开始。与此同时,我们将看看如何受害者,特别是犹太人,选择通过艺术他们过去几年和应对活出,日记写作,精神的做法,物理抗性,闪避等。最后,我们将尝试开始应付非犹太人的旁观者,站在旁边而有条不紊地消灭是他们的邻居的关键,但忽视的现象。我们应使被迫成为不可避免的道德判断;这将是但前提是基于一个他们了解各个演员的观点在欧洲历史上的ESTA黑暗的一章的价值判断。

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从边缘非小说写作:真理实验

大二以上,研讨会,弹簧

非小说写作不被它是什么,但通过它不是什么定义。它不是小说。但领会它是什么不是一个幅员辽阔。我们将度过学期看着不寻常的,实验多,ESTA领土的抒情居民:个人随笔伪装为人类学或研究古生物的沉思或政治找平,博客文章日本和文艺复兴时期的法国,日记中世纪,以日记的形式诗条目,随笔伪装成诗歌,微非小说,feuilletons,散文诗冒充游记自己,koans,布道,演讲和祈祷。我们会从过去(中 - 但不是读取各种作家限制到清少纳言,蒙田,托马斯·布朗爵士,王尔德,佩索阿,甘地,曼德尔斯塔姆,伊丽莎白·毕晓普,奈保尔VS,未知的天才,他写这本书的工作),并从本(约翰·达加塔,巴努·卡皮尔,安妮·卡森,乔纳森·弗兰岑)。前几个星期后,我们会交替,周按周,会议讨论与学生讨论工作会议解读。工作会议将阅读量身定制的学生包括讨论和两个大块任何形式的学生和教师商定编写的等价物。

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第一年的研究:ecopoetry:诗歌相对于生活世界

开放,FYS年

诗是叫了人的歌:在欢乐,爱情,恐惧,惊讶,在祈祷,在责罚,战争,和平,在故事,视觉。人类首诗收集我们在一起,我们individuates和控制台我们。我们在葬礼上读诗歌,在婚礼,毕业典礼......他们陪伴我们走过我们生命的大门,在公共场合,私人...或共享一本书,一台电脑,一信,一首歌曲。现在我们在一场生态灾难不可阻挡的边缘发现自己。意识的改变是必要的。怎么能诗做到这一点?很长一段时间,我们还没有发现我们的文明和技术如何影响有生活世界的其余部分。这当然会问的问题:谁做我们认为我们是谁?教我们吗?我们相对于其他动物谁?树木和植物?我对昆虫?以星?如何有我们人类的神话知情这些关系?这些如何在我们人类的神话当今世界是显而易见的?什么是诗歌?什么是ecopoetry?如何指导诗?怎么能诗文件?怎么能诗重新愿景是什么?预言?抗议?保存?想象吗?在我们在一起的时候,你会读到发表书面诗人的诗歌。每星期,你会写自己的诗,一个,并分享他们跟对方。你会继续观察期刊,满足个人和小团体会议的日期另一人每星期我们班的诗歌,并与我见面。我们将继续为好奇的学习者和作家。通过我们仔细研究,你们每个人(在会议和协同工作)将了解自然世界的一个非常具体的方面你所感兴趣的(动物,森林,珊瑚礁等),然后教我们其余的人在课堂上你所学到的。我们将学习如何写的诗有关这些主题这样就显得诗本身的经验,我们从未有过的。我们不妨从人作为诗的中心慢慢移开,并欢迎在生活世界的其余部分。我们将知道更多的类ESTAbt365体育其他动物和植物和昆虫以及河流和海洋的尽头。如果我们的心断绝与这加深关系,我们还可以发现一个巨大的喜悦和新的责任。我们希望分享我们所学到的知识和更广泛的社区写的。我们会想办法做到这一点。我可以向你保证,我们也要改变。有个别学生每隔一周和两周交替半组会议将发布会。

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第一年的研究:写作和种族虚

开放,FYS年

有什么办法作家和艺术家呈现美国的种族和种族不平等的感觉经验?我们理解我们如何不仅种族和种族主义的社会力量也匠心独运的呢?也许,我们如何,作为作家和读者,格斗富有成效,抗衡,并从事通过我们自己的立场,因为艺术家和市民在这些历史遗留问题和想象力?换句话说,我们如何卓有成效不妨考虑一下什么克劳迪娅朗肯和贝丝Loffreda最近呼吁,在他们相同的名字 - “种族虚”的文集?在为期一年的ESTA创意写作研讨会的过程中,学生们将要探讨的各种流派和检查书面美国种族问虚学科,从短篇小说散文人员和诗歌,以及学术批评和历史scholarship-生产和workshopping自己的原创写作的兴趣。在秋季学期,学生将达到每周用单独的导师会议。在春天,我们将满足每周一次或每隔一周,这取决于学生的需求和会议项目的进展情况。

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非小说写作研讨会:心灵的形式:作文,个人和非个人

开放,研讨会下落

该文章已-被用作不仅由艺术家所有类型的作家,而且是其他艺术形式和智力通过在广泛领域的工人亲密和直接的车辆。这是为什么?因为也许文章是柔顺足以适应的形状,结构和我们的头脑的运动,因为他们卫生组织的功能。我们会从最近的历史(桑塔格,迪迪翁,邮件,艾斯利阅读体裁的15至20例显著,从当代作家(玛吉·纳尔逊,大卫·福斯特·华莱士,南锡·梅尔斯,克劳迪亚·兰金,恩特雷里奥斯OTROS)作家检查作文,鲍德温,奥威尔,谷崎润一郎),CON SUS经典作家(叶芝,佩特,黑兹利特),CON SUS创建者(蒙田),然后CON SUS史前在讲道,冥想,书信,精神自传(爱德华兹,芭蕉,奥古斯丁,圣保罗,皿)。包括会议将工作的两篇文章,将提交给双方全班同学,以及一系列的练习。

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我们的世界,其他的世界

开放,研讨年

这是一个写作课程探索使用在世界上取得发作字的。我们读短篇小说,小说,诗歌,报纸上的文章的部分,以及多次世界散文和偶尔观看剧集和电影。此外,我们做的目的是帮助练习绘画人物,对话,起搏,构图,编辑,和世界的建设活动。尽管如此,许多班级的工作涉及编写一个长期的工作,成为我们会议的工作,并且可以在一个或两个学期完成的情节。这些作品进行了讨论在小团体,其成员成为彼此的创作专家。许多作品发生在一个虚构的世界,有些是回忆录,有的来回走世界之间。该课程是开放的,但涉及到随着时间的推移,进入同情愿意别人的工作,并成为那个人的知情读者。此外,它涉及到一块写至少一个学期的工作能力。

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孩子们都很好:小说研讨会

开放,研讨会下落

ESTA研讨会将重点发展和锐化故事青春期主角。本课程将努力回答的问题:如何做一个十几岁写人物与真实的声音?我们该如何引导我们的青年的焦虑手艺说实话,我真的对生活的叙述?以及我们如何能够捕捉到页面上,没有迎合,首先体验纯粹的量纲?对此,我们将在这个过程中恢复文本将在电影顺序的范围从年轻成人小说我对文学小说,为我们更好地了解故事bt365体育年轻人的性质以及他们表现自己基础上是途径,中和目标受众。该研讨会将在同情和所有的批评,讨论接地,反馈会反映民族精神。车间和会议的读数将包括: 诗人X, 伊丽莎白·阿塞韦多; 亚里士多德和但丁发现宇宙的秘密,通过本杰明·阿尔尔·萨恩斯; 南方的野兽通过贝赫·泽特林导演; 长除法,通过基泽·莱蒙; 卡梅伦的错误教育 后, 艾米莉·丹福思; 外来者,通过S.E.韩丁; 大流士大帝是不行的,通过阿迪布霍拉姆;和 约翰·安妮,牙买加金凯德,等等。

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